Политика

- Со стороны ряда участников конференции прозвучало предложение просить Россию стать гарантом независимости Молдовы. Насколько эта идея была поддержана другими гостями мероприятия? Как она соотносится с мировой практикой?

- Такое предложение прозвучало с молдавской стороны, но не было поддержано некоторыми участниками с российской стороны. Российские гости аргументировали свою позицию возможными спекуляциями со стороны русофобствующих элементов молдавского общества, постоянно трубящих об "имперском вмешательстве России в дела Молдовы". Лично я был согласен именно с такой постановкой вопроса, то есть с возражениями российского участника конференции.

Я не раз писал и говорил, что де-факто из всех великих мировых держав Россия наиболее заинтересована в существовании независимого молдавского государства. И это определяется не только многовековыми гуманитарными связями между нашими народами и нашим общим историческим прошлым, но в первую очередь геополитическими, экономическими и стратегическими интересами Российской Федерации.

То есть, исходя из так называемых "реалполитик", России всегда будет нужна независимая Молдова. В этом смысле она является нашим главным внешнеполитическим партнером и основным внешним гарантом нашей независимости. Именно поэтому у наших стран и народов не только общее прошлое, но и общее будущее. А те, кто говорит, что "Москва должна сдать Молдову Румынии", вольно или невольно являются недоброжелателями не только Молдовы, но и России. Как минимум, эти люди находятся в состоянии государственно-политической слепоты.

- В резолюции конференции утверждается о "необходимости отмены регистрации антиканонической "Бессарабской митрополии", созданной Румынским Патриархатом на канонической территории Московского Патриархата в качестве попытки духовной и политической экспансии Румынии на территории Молдовы и Украины". Не запоздала ли идея?

- Не представляю, как реализовать эту меру, не входя в конфликт с Европой. Думаю, следует избрать другой путь: посредством разного рода экономических и гуманитарных программ России необходимо более активно поддерживать своих сторонников на территории Молдовы, и тогда станет возможным переубедить мирян и значительную часть священников так называемой «Бессарабской митрополии» помочь им вернуться в лоно Молдавской митрополии.

Этот вывод верен в отношении не только церковных дел, но и всех сфер нашей жизни: экономики, культуры, науки, образования, спорта, туризма и т.д. Россия должна стать самым привлекательным внешним партнером не только для Молдовы, но и для всего постсоветского пространства, которое составляет ее «пояс безопасности». И в первую очередь для молодежи.

А то иногда в Молдове создается впечатление, что не Россия является мировой культурной, научно-технологической и экономической державой, не она обладает гигантскими ресурсами и возможностями, а Румыния. Россия же маленькая и бедная, в то время как Румыния - игрок глобального масштаба...

Я вижу решение вопроса не в запретах и отмене регистрации, то есть "держать и не пущать", а в повышении привлекательности и конкурентоспособности во всех областях общественной жизни. Если мы, честные (и эффективные) молдаване и россияне, будем действовать именно так, то через десять-пятнадцать лет у всех русофобов и, по совместительству, противников молдавской государственности практически не останется сторонников в нашей стране.

Главное, не побоюсь повториться, быть эффективными и конкурентоспособными, и тогда мы будем настолько привлекательными, что не только "Бессарабская митрополия", но и черт с его бабушкой будет нам не страшен. Но если мы продолжим заниматься декларациями и страшилками, то через 20 лет вымрем, как динозавры.

- Конференция "Россия и Молдова: 650 лет вместе" подтвердила, что среди сторонников идеи принадлежности Молдовы к российскому духовно-культурному пространству существуют довольно ощутимые несовпадения во мнениях. Обобщите, пожалуйста, эти несовпадения. Насколько они способны влиять на перспективы развития Молдовы?

- "В целом" резолюция была принята единогласно, однако по отдельным ее пунктам были и противоречия, и разные мнения, хотя после некоторых поправок их стало меньше. Так, с предложением не включать в резолюцию пункт о возврате к кириллической письменности молдавского языка согласились все, или, по крайней мере, никто не возразил против данной поправки. Также не было возражений по поводу замены формулировки "ввести в учебные программы школ и лицеев курс истории Молдовы" на другую - "считать отечественной историей Республики Молдова историю Молдовы".

Лично я не считаю, что некоторые имевшиеся разночтения во взглядах по отдельным вопросам представляют собой "ощутимые несовпадения во мнениях". Главное другое - все участники конференции являются "сторонниками идеи принадлежности Молдовы к российскому духовно-культурному пространству". И от себя добавлю - это пространство является, по своей сути, глубоко интернационалистским и гуманистским. Оно русскоязычно, однако стало таковым в результате многовекового сотрудничества лучших представителей всех населяющих его народов и, уверен, таковым и останется.

А то, что у людей даже духовно близких есть разные мнения, так это нормально и абсолютно естественно. И это никак не может отрицательно сказаться на развитии наших народов, в том числе молдавского. Вот если бы между нами не было никаких отличий и разнообразия мнений, не следовало бы и встречаться и обсуждать что-либо. Другими словами, закон диалектики: единство и борьба противоположностей.

Наталья УЗУН