История

 

"Если принять в качестве точки отсчета ВВП на душу населения богатейшей страны мира – Люксембурга ($107 476), то наши страны катастрофически бедны - Молдова ($2038, 122 место в мире), Таджикистан ($872, 146 место в мире), - пишет Эрлих. - Бедность вынуждает искать работу на стороне. Экспорт гастарбайтеров – основная статья дохода двух наших стран.

Кроме того, в 90-е годы Таджикистан и Молдавия пережили братоубийство гражданских войн.

А еще у каждой из наших стран есть «старшие родственники»: у Молдавии – Румыния-мама, у Таджикистана – папа-Иран.

Как видим, у нас много общего: неудовлетворительное экономическое развитие, тяжелое наследие внутриполитического противостояния, внешнее давление сильных соседей".

 

Однако есть и различия не в пользу Молдовы, полагает Эрлих: "Наши сограждане-«материалисты», которые кроме книги меню в жизни ничего не читали, могут со свойственной им самоуверенностью возразить: «Для развития культуры должна заработать экономика. Без эффективной экономики ничего не получится». Напомню этим всезнайкам-филистерам, что в одной известной книге сказано: «В начале было слово». Таджики, хоть и не христиане, но разделяют святые слова Иоанна. Думаю, что на постсоветском пространстве нет другой нации, которая была бы в столь массовом порядке погружена в слова гениев национальной и мировой литературы: Рудаки (ок. 858 - 941), Хайяма (1048 – 1131), Саади (ок. 1181-1291), Гафиза (1325 – 1389 или 1390) и др. У любого таджика, далеко не интеллигента, нормой считается знание не менее сотни рубаи Хайяма.

С помощью нашего друга поэта Сироджиддина Икрами мы провели эксперимент. Посреди улицы он остановил первого встречного и попросил почитать гостям страны стихи. Тот удивился, но бодро начал зачитывать свою личную «сотню» Хайяма. И впоследствии мы еще несколько раз убеждались в способности таджиков к спонтанной декламации классики. Осечек не было.

Интеллигенция читает на память и других мастеров персидской поэзии. Устная трансляция культуры в виде поэтических текстов свойственна всем бесписьменным народам. Но таджики, в отличие от представителей «холодных обществ», передают не срамные «заветные сказки», а поэтическую классику мирового уровня. Иранские собратья иронизируют, что в Таджикистане сохраняется архаичный язык. Таджики парируют, что говорят на языке Хайяма. Укорененность в высокой поэзии приводит к тому, что жителей далекой горной страны можно ставить в пример нашим златоустам. Их обыденная речь развернута и звучит, как стихи.

В самолете стюардесса долго, красиво и, вроде бы, даже в рифму декламировала. Нам пришло в голову, что может у них принято приветствовать пассажиров на борту строками национальных поэтов. Оказалось, что речь шла всего лишь о том, чтобы пристегнуть ремни безопасности.

Общенациональное приобщение к поэзии привело к тому, что центральный проспект Душанбе назван не в честь какого-нибудь царя, а носит имя основоположника персидской поэзии – уроженца Таджикистана Рудаки. Президент нации поэтов не может не вкладываться в культурное развитие страны. Он понимает, что именно эта сфера вызывает у сограждан гордость за свою родину. В разговорах со многими людьми, в том числе и далеко не с интеллектуалами, мы постоянно слышали: «У нас уже построено это, это и это. А будет еще построено то, то и то».

Культура объединяет таджиков в нацию. Она позволяет им избегать уныния по поводу экономических трудностей. Мы уверены, что у такого народа и экономика начнет работать на полную мощность.

А вот молдаван их сугубый «материализм» ни к чему хорошему не привел. Страна, в отличие от Таджикистана, преодолевшего последствия жесточайшей гражданской войны, безнадежно разделена. Культурная разруха в головах и на кишиневских улицах «гармонично» дополняет сокрушительный экономический развал. Молдавия, опять же в отличие от Таджикистана, который установил равноправные отношения с региональной супердержавой - Ираном, последовательно отдает свой суверенитет европейскому задворку – Румынии. Вместо того, чтобы думать: «Что делать?» и воплощать задуманное в Молдавии продолжают искать: «Кто виноват?» и ищут кому бы отдаться – России и Западу, чтобы кормили на шару. Уныние царит в нашей стране. Люди не знают с чего начать. В этих условиях стоило бы задуматься над таджикским опытом, где книга-китоба – величайшая ценность? Может и нам удастся опереться на фундамент книжных китов?".

 

 

"Мы нашли 15 отличий государственного отношения к культуре в Таджикистане и в Молдавии, - пишет Эрлих. - И все не в пользу «европейцев». Страна в сердце Азии далеко обставила нашу родину в этом отношении. Сравнение наглядно показывает, сколько средств молдавские правители бессовестно украли у молдавского народа. В Таджикистане библиотеки, музеи, театры, парки строят. А в Молдавии только разрушают построенное в советское время.

Что разительно различает две наших бедных страны – это государственное отношение к культуре.

1) Если сравнить многолюдную и многокнижную Душанбинскую выставку с тем, что происходило в Национальной библиотеке РМ 31 августа этого, то молдавская выставка – это даже не жалкое подобие левой руки.

 

2) В дни книжной выставки на центральном проспекте таджикской столицы президент Таджикистана Эмомали Рахмонов открыл новый книжный супермаркет. В Кишиневе немногие оставшиеся с советских времен книжные магазины влачат жалкое существование. Об открытии новых в стране, претендующей на европейский путь развития, речь не идет.

3) Роскошное здание построенной в прошлом году Национальной библиотеки Таджикистана с несколькими прекрасно оборудованными читальными залами (один из них компьютерный с бесплатным выходом в интернет) и несколькими этажами книгохранилища потрясло нас само по себе. Но еще больше нас поразил постовой милиционер на входе в очаг культуры, у которого мы, подобно герою культового советского фильма, спросили: «Как пройти в библиотеку?». Он провел нас по всему зданию, с гордостью рассказывая о каждом подразделении. Под конец подвел к мозаичному панно, где изображена история Таджикистана в лицах его героев и обстоятельно рассказал о каждом. Мы восхищены эрудицией стража порядка. И разделяем его гордость за такую библиотеку. На контрасте мы не можем испытывать ничего, кроме стыда, за главную библиотеку Молдавии, все преобразования в которой после 1991 года свелись к «ребрэндингу» - смене имени с коммунистического на националистическое.

4) В Таджикистане издается примерно 1000 книг и брошюр в год. Практически все - на государственные средства. 80 произведений классики и современной литературы ежегодно финансируется из фонда президента страны. Издание скольких книг дотирует молдавское государство?

5) В Таджикистане выходит порядка 500 газет и журналов. Продолжают выходить городские и районные газеты, весь советский набор журналов (детских, женских, литературных). Почти все выходят за государственный счет. Какие СМИ, кроме «Мониторул офичиал», финансируются из фонда молдавского правительства?

6) В независимом Таджикистане выпущена Медицинская энциклопедия в 6-ти томах. Вышли в свет первые два тома пятнадцатитомной Национальной энциклопедии. Готовится к изданию Детская энциклопедия. А где молдавские энциклопедии?

7) В этом году в Душанбе открылся впечатляющий по размерам и оригинальной архитектуре yациональный музей, на четырех этажах которого размещены экспозиции, посвященные природе, истории, искусству Таджикистана. Что нового появилось в его кишиневском аналоге – vузее истории после освобождения от проклятых русских оккупантов? Муляж римской волчицы перед входом? Все приезжие, заходившие в наш музей, поражаются нищете экспозиций в регионе с самой высокой плотностью археологических памятников в бывшем СССР. Куда делись уникальные исторические экспонаты из rраеведческого музея нашего детства?

 

В Душанбе vузей археологии ремонтируется, но не прекращает работу. Верующие со всего мира приезжают поклониться 13-метровому изваянию лежащего Будды. Кроме того, в залах представлены уникальные экспозиции эпох греко-бактрийского царства, зороастризма, ислама. Рядом расположен музей этнографии Таджикистана. А уютный кишиневский музейчик археологии и этнографии, одно из немногих мест, куда без стыда можно было приводить гостей нашей страны, уничтожен непонятно с какой целью. Можно догадываться с какой. Особняк в центре города, по мнению молдавского руководства, достоин более эффективного использования, чем какой-то музей.

9) В Душанбе строят огромный национальный театр. А в Кишиневе не могут никак достроить здание скромного театрика «На улице Роз».

10) Национальный театр оперы и балета Таджикистана недавно отремонтировали. Мы были свидетелями открытия беломраморного фонтана перед театром в присутствии президента республики. А когда последний раз ремонтировался молдавский оперный театр?

11) В Таджикистане государство финансирует два художественных фильма в год, т.е. киностудия «Таджикфильм» работает в советском производственном режиме. А сколько фильмов после 1991 года было снято на «Молдовафильме»?

 

12) Другое ленинское «важнейшее искусство» - цирк успешно функционирует в Душанбе в отремонтированном здании. Нам же цирковые выступления заменяют трансляции из молдавского парламента.

 

13) Недавно реконструированный футбольный стадион в столице Таджикистана украшает город. Что сделал с республиканским стадионом в Кишиневе, некогда построенным коммунистом Брежневым, коммунист Воронин, молдаване прекрасно знают. Он бессмысленно и беспощадно сметен созидателями молдавской государственности из ПКРМ. Не удивимся, если на его месте со временем появится еще один торговый центр, которого так не хватает остро-желудочным жителям столицы Молдавии.

14) Что сделал коммунист Воронин еще с одним культурным объектом, построенным дорогим Леонидом Ильичем, Комсомольским озером - кишиневцы прекрасно знают. Спустил воду и заморозил в ожидании, когда землю в центре города можно будет пустить под строительство элитной недвижимости. Спасибо мэру-антикоммунисту, который, пусть частично, восстановил некогда прекрасный парк. Но в целом, за редкими исключениями, состояние многочисленных кишиневских зеленых зон не может не удручать. В этом смысле парки знойного Душанбе приятно контрастируют с бывшим «цветком из камня».

 

Символический центр таджикской столицы составляет реконструированный недавно огромный парк с аллеями фонтанов. Он особенно великолепен ночью, когда включается подсветка азиатского Версаля. Другие парки, которые довелось посетить, также имеют ухоженный вид. Никому здесь не пришло в голову осушать озера под участки жилищного строительства.

15) Что стало после ухода русских варваров с дворцами и домами культуры в районных центрах и селах Молдавии? Сегодня их развалины можно использовать, разве, для съемок фильмов о последствиях атомной войны. А в Таджикистане запущена программа реконструкции и даже строительства новых дворцов и домов культуры во всех районных центрах. Глядя на бурное культурное строительство последних лет в Душанбе, трудно усомниться, что эта программа будет выполнена.