История

- Значит, вы настоящие рыцари? - наивно спрашиваю Игоря Никифоренко, - одного из членов столичного клуба исторической реконструкции "Лондон".

- Рыцарей у нас нет, - объясняет Игорь, - это слишком дорогое удовольствие. Владения, доспехи - все это требует немалых затрат. У нас есть только оруженосцы, воины, стражи.

Миф о существовании современных рыцарей в одночасье развеялся. Быть рыцарем - дело нелегкое, и как выяснилось, недешевое. Клуб "Лондон" занимается исторической реконструкцией. Ребята воссоздают быт определенного города определенной эпохи. Шьют костюмы, строят шатры, делают оружие, и все точно такое же, как в те далекие времена.


Фэнтези тому начало

В Молдове действуют четыре клуба исторической реконструкции (КИР). Однако все они сосредоточены в Кишиневе. "Тевтонский" клуб "Комтурия Нессау", норманнский "Белый сокол", "Русичи" и клуб "Лондон". Несложно догадаться, что для реконструкции последние выбрали Лондон XV века, а точнее, это Лондон 1400-1425 годов.

"Клуб - это некий маленький социум, - объясняет Игорь, - чтобы влиться новому человеку, потребуется полгода. У нас свои правила, даже свой язык". Средний возраст ребят из КИРа 19 лет. В основном - студенчество.

А началось все с фэнтези, историко-приключенческих романов, где действия происходят в вымышленном мире, близком к реальному средневековью, герои которых сталкиваются со сверхъестественными явлениями и существами. В начале 90-х мир фэнтези захлестнул территории уже бывшего СССР. В 1998-99-х годах "фантастическая" волна добралась и до Молдовы.

- Начиналось все шумно и сумбурно, - говорит Игорь Никифоренко, - книги, тренировки по историческому фехтованию, история. Потом постепенно стали формироваться клубы.

- Какую историю читаете?

- Это не та история, какую преподают в школе. Мы читаем как раз то, что всегда упускалось в школьной программе. Используем базу данных исторических музеев, чаще английских. Изучаем и научные исследования по тематике.


Все только натуральное

Ребята в клубах тщательно изучают и внешний вид средневековых героев. Потом каждый, исходя из своего достатка, выбирает того, чей облик и быт он собирается воссоздавать. Многие начинали с обычных крестьян. Это уже потом они перевоплощались в торговцев, воинов, оруженосцев.

Для того чтобы пошить костюм, который носил герой XV века, члены КИРа используют только натуральные ткани, наиболее приближенные к тем, что в действительности носили в те времена.

- Реконструируем все: от доспехов до иголок, какими шили костюмы люди XV века, - объясняет Игорь.

- Материалы для костюмов используем только натуральные: шерсть, лен, бархат, еще кожа. Даже в обычной жизни стараемся носить вещи из натуральной ткани, улыбаясь, Игорь указал на свои льняные брюки.

Исторический клуб - это и есть прообраз исторического города. Есть распределение: кто горожане, а кто живет в пригороде. Помимо костюмов, ребята мастерят и шатры и лавки, чтобы все было по-настоящему.

Костюм простого крестьянина шьется отнюдь не из грубой ткани, будто для мешка. Это - рубашка с узором, панталоны, обувь сложного покроя. Такой костюмчик может обойтись минимум в 500 леев. Цены на гардероб других средневековых героев могут быть поистине баснословными. Конечно, обращаются ребята и к настоящим мастерам, но сами не гнушаются овладеть азами этого важного искусства.

"Мы большие модники, - смеется Игорь, - довольно часто меняем свои клубные костюмы. Иногда просто хочется что-то обновить. А бывает, в исторических материалах находим дополнительную информацию, раскрывающую подробности внешнего вида того или иного героя. Приходится перешивать костюмы".


Дело мастера боится

Арендуют ребята помещение под мастерскую, которая используется всеми четырьмя клубами исторической реконструкции. Все ребята владеют азами холодной ковки.

- Учился всему сам, методом проб и ошибок, - рассказывает Дмитрий Колещук, выпускник педагогического института исторического факультета, член клуба "Комтурия Нессау", - если долго пробовать, то обязательно все получится.

- Из чего делаете доспехи?

- На металлобазе покупаем листовую сталь. В зависимости оттого, что будем ковать, смотрим на толщину листа.

- За какое время можно сковать доспехи для одного человка из вашего клуба?

- Есть три главных элемента: шлем, перчатки и корпус, - объясняет Дима, - зависит и от сложности костюма. Время работы варьируется от двух до трех недель.

Каждый, кто принадлежит какому-либо клубу, самостоятельно покупает необходимые материалы для будущего рыцарского камуфляжа. Придя в мастерскую, сам пробует соорудить себе доспехи. Если совсем ничего не выходит, то можно попросить помощи у клубных мастеров.

Большую часть клубного инвентаря ребята делают сами. Реконструкция средневекового быта требует немалых усилий. Однако ребята самостоятельно соорудили не один шатер, лавки, множество копий, топоров, и, конечно же, доспехов. К слову, доспехи тоже могут быть разными, так же, как и костюмы средневековья. В зависимости от социального статуса средневекового героя меняются и доспехи. У кого-то кольчуга, у кого-то корпус со стальными вставками.


Не всегда напоказ

Многие из наших читателей наверняка не раз слышали о турнирах по историческому фехтованию. Но выступать ребята могут и на корпоративных вечеринках. В последнее время КИРам стало поступать больше таких предложений. Приглашают воинов в доспехах на развлекательные программы: интересно и необычно. Проводятся также международные и локальные фестивали.

Но самое интересное происходит на закрытых выступлениях. Сюда не приглашают туристов, здесь нельзя встретить случайных людей. Ребята аскетичны, отказываются от прелестей современного быта. Полностью абстрагируясь от внешнего мира, они реконструируют прошлое.

Чаще всего такие мероприятия организовывают все четыре клуба. Выбирают, как правило, живописные места в Кодрах. Разбивают свой лагерь на три-пять дней. Весной все собираются на открытие сезона, летом устраивают как минимум два выезда. Осенью - традиционное закрытие сезона.

Что же происходит на таких закрытых "вечеринках"? Ответ прост: воссоздание средневекового образа жизни. Бои, поединки, воссоздание старинного поселения, жители которого оживают в лицах современной молодежи.

"Отказаться от современности и окунуться в XV век - непросто, но это воспитывает характер, - объясняет Игорь, - это то, что делает разных людей единомышленниками и друзьями".

- Как проходят бои?

- Есть несколько видов боев, - рассказывает Дмитрий Колещук, член клуба "Комтурия Нессау", - например, те, что делаем напоказ. В таком бою удар наносится вполсилы. Смысл не сразить противника, а показать сам удар. Чаще всего такие бои организуются для удовольствия самих же участников. Есть и групповой бой - стенка на стенку.

Бой может длиться от нескольких секунд до пяти минут в зависимости от того, сколько человек участвует с каждой стороны.

В таких боях оружие используется по возможности максимально безопасное. Конец оружия должен быть закруглен, чтобы не поранить никого. Все удары производят только по правилам.

Когда-то в клубах состояли мастера исторического фехтования. Однако сейчас никто специально ребят не обучает. Им все приходится постигать самим. Организуются регулярные тренировки. Недавно ребятам удалось найти книгу, рассказывающую о принципах фехтования в XIII веке. "Я больше пяти лет занимался спортивным фехтованием, - говорит Дмитрий Колещук, - опыт в его историческом аналоге получил уже в клубе".


Стиль отдыха, стиль жизни

"Собрались интеллигентные люди вместе и решили заняться исторической реконструкцией, - говорит Игорь Никифоренко, - иногда это хобби перерастает и в стиль жизни. Но чаще мы так отдыхаем. То, чем мы занимаемся, помогает и в жизни. Воспитываются характер, воля, командное чувство, укрепляется дружба".

Историческая реконструкция - это не спорт. Для тех, кто занимается таким делом, это стиль отдыха, развлечение, история. Правда, в Молдове не все понимают такой вид отдыха. Оттого и клубы у нас немногочисленны. Но новости о КИРах разносятся по старинке, из уст в уста, особой рекламы ребята не используют.

- А девушки есть в клубах?

- Девушки есть, - отвечает Игорь, - но их мало.

Когда мы выезжаем в лес, девушки несут нелегкую женскую долю - в первую очередь, готовят, а также участвуют с нами в мероприятиях. Есть у нас пара. В клубе он торговец, соответственно она по статусу его жена. Другие девушки просто горожанки.

Именно девушки и помогают ребятам шить костюмы. Кстати, их фирменные средневековые сумочки пользуются популярностью и у современных модниц. У клубных мастериц можно и на заказ попросить пошить миленькую сумочку, цена которой варьируется от 100 леев и выше. То же и с доспехами. Особой популярностью, как ни странно, доспехи, кованные в Молдове, пользуются за рубежом.

- Когда воссоздается средневековая жизнь, ваши герои носят реальные или вымышленные имена?

- Мы занимаемся исторической реконструкцией только материальной части, - отвечает Дмитрий Колещук, - это ненормально, если кто-то наденет доспехи и будет говорить, что он рыцарь или воин из XV века. Мы же воссоздаем средневековый быт, это история.

Найти ребят или посмотреть на их выступления можно этим летом на фестивалях "Арт-лабиринта". Это всегда ярко, красочно, интересно и романтично.

Аля Яковук