Расследование

Возникновение христианства в Молдове

28.09.2012
 
На территории между Дунаем и Черным морем христианство появляется уже в самом начале своей истории, в 1 веке н.э. Первым «миссионером» новой религии был, как писал римский историк Евсевий Кесарийский (263-340), Св. Апостол Андрей (Андрей Первозванный), прибывший вначале на территорию современной Добруджи. Племенами, среди которых он вел свою деятельность, были здесь даки, геты, сарматы и карпы.   
 
Значительный толчок в своем распространении христианство получило с завоеванием Дакского королевства в 106 г. римским императором Траяном. Среди направленных им сюда колонистов из Малой Азии, различных регионов Балканского полуострова было много людей, уже принявших христианство. Благодаря им новая религия стала обретать адептов и среди свободных даков, живших на территории Молдовы. Это удавалось даже несмотря на то, что римские императоры ожесточенно боролись в первые века н.э. против христианства. Несмотря на мнение, будто бы христианство, появившись в наших краях, было чуть ли не сразу поддержано населением и начался процесс его массового крещения, основная часть историков полагает, что этот процесс был куда более длительным (по некоторым данным до 7 века н.э.).
 
После 313 г., когда христианство, наконец, было узаконено в Римской империи, начинается новый этап его развития. Хотя границы империи теперь проходили значительно южнее, по Дунаю, ее власти всячески поддерживали христианских проповедников, рассчитывая на укрепление собственного влияния на своих прежних территориях. Свою деятельность здесь развернули епископы Аудиас и Ульфила (по происхождению гот). Аудиас основал первые монастыри к северу от Дуная. Уже в 4 веке н.э. между Дунаем и Днестром действовала первая христианская церковная структура – епископия с центром в Томисе (неподалеку от нынешней Констанцы в Румынии, во главе с епископом Феофилом). Последний оказался участником Первого Вселенского Собора, состоявшегося в Никее (Ныне город Изник в Турции. – Р.Ш.) в 325 г. Эта епископия входила в состав подчиненной Риму Сирмийской, а затем, с 5 века н.э., Солунской архиепископии. Но с 8 в. здесь окончательно установилась каноническая власть Константинопольского патриарха.
Руслан Шевченко, доктор истории

Комментарии (13) Добавить комментарии

  • x

    В целом соглашусь с комментарием 7. Свидетельства античных авторов о христианстве севернее Дуная стоит учитывать, но одновременно помнить, что эпохи даков точнее карпов, гетов и костобоков, которые жили у нас и Молдавского княжества разделяет более 1000 лет. Вс эту тысячу лет по территории от Днестра до Дуная шастали туда-сюда орды кочевников-язычников. Наивно полагать что местное население, тысячу лет скрываясь в горах и лесах, бережно хранило религию Христа, будучи оторвано от основных центров христианства - Византии и Рима. Тем более, что это не подтвержается данными археологии. На территории Румынии первый найденный христианский храм Мурфатлар в Добрудже датируется 10 веком и построен был, вероятнее всего... русичами Святослава во время его походов в Болгарию. Более того, в Румынии на протяжении 600-700 лет не прослеживаются даже намки на предметы культа. Не было найдено и следов культивирования винограда. А какое же причастие без вина? Дабавим такую мелочь, что на землях молдовы и мунтении во множестве были найдены следы трупосожжения. Что , как вы понимаете, совершенно нехарактерно для христианства. Одним словом, христинство в современной форме влахи восприняли от славян в 10- 12 вв, чему свидетельством вся церковнославянская лексика, и сегодня господствующая в языке молдавской и румынской церквей. Хорошая статья по этой теме была как то на medievistica.ro - "Creştinismul romnesc în preajma Anului O Mie: în căutarea identităţii"

  • x

    Упрямец, как всегда, рассмешил. Он постоянно пытается найти хоть какую-то поддержку своим высказываниям, сыпля демагогическими рассуждениями вместо реальных фактов. При чем тут Сибирь к Дакии и возникновение христианства? Это Евсевий Кесарийский-то подпевала румынских фальсификаторов? Воистину, все новые дремучие глупости можно узнать от некоторых.

  • x

    Serdyuk. Жаль, что Вы знакомы только со средневековым периодом нашей истории. Иначе знали бы высказывания более ранних исследователей нашей истории мнение одного из них, Евсевия Кесарийского, привел в статье. Все свои претензии будьте любезны адресовать им. А Болгария это уже продолжение того, что было начато еще во времена Римской империи.

  • x

    На территории Дакии скорее всего преобладали ариане, которые не считали строительство церквей обязательным. Надо искать более скромные свидетельство - типа "каменных баб". К арианам относились готы, в состав одного из их королевств входила территория Молдовы.

  • x

    "На территории между Дунаем и Черным морем христианство появляется уже в самом начале своей истории, в 1 веке н.э." - Где артефакы об этом?

  • x

    Предыдущий комментатор может полагаться не только на мою поддержку , но и на уважении со сторона самого Мазепы . Мне очень хотелось бы разоблачить невежество и продажность так называемых историков . Это не просто идентификация нации ее языка и правдивость ее историии . Это - представление о нас окружающих народов , это степень доверия , которого мы добиваемся , дабы сотрудничать с ними на приемлемых началах . Я не могу поверить , что сибирские аборигены , в землях которых процветали ГУЛАГИ , вскоре станут называть себя гулагинами . Наши же историки подпевают румынским фальсификаторам , что они потомки римлян , потому что эта территория была использована для ссылки корсиканской вольницы и римлян предосудительного поведения . Хохота у Вас , как видите , господин доктор , уже не получится .

  • x

    Уважаемый автор Где Молдова и где христианство? Христианство пришло на территорию будущей Молдовы в 10-12 веках во время Второго Болгарского Царства, когда большая часть будущей Валахии и будущей Молдовы были входили во второе Болгарское царство. Это отправная точка закрепления христианства и для народа будущей Молдовы и для Киевской Руси. Именно из Болгарии и отчасти Сербии шло проникновение христианства с богослужением на болгарском т.н. церковнославянском языке среди населения. Княжествами Молдова и Валахия стали только после ухода монгол и прекращения существования Византии, Болгарии и Сербии. - это 14 век н.э.Рассуждения про христианство среди даков, карпов гетов и даков, которые есть разные названия одного народа - траков, это из разряда фантастики и попытка удревнить христианство в этих краях. Между Молдовой княжеством и даками временная ПРОПАСТЬ- 1400 лет времени Вы так шутите? Кстати, какое отношение имеет Томис к Молдове? Констанца и к Румынии имеет отношение только по воле великих сил, подаривших в 1878 году Румынии болгарскую Добруджу, забрав при этом румынскую Бессарабию восточная Молдова. С Румынией по сути расплатились чужой территорией, обеспечив еей выход к Черному морю.

  • x

    Я приму осуждение не от Вас - выпускника института красной профессуры , а от профессионального судьи . Как видите , они начинают давать о себе знать . Надеюсь Вы не будете их обвинять , что они выходцы из лагеря разиных или бандеровцев .Смейтесь наздоровье ,только не увлекайтесь .

  • x

    ЗДЕСЬ ЕСТЬ НЕСКОЛЬКО ОШИБОК1Томис действительно не находится между Днестром и Дунаем, а между Дунаем и Черным морем.2 ХРИСТИАНСТВО К СЕВЕРУ ОТ ДУНАЯ В 1 ВЕКЕ АРХЕОЛОГИЧЕСКИ НЕ ПОДТВЕРЖДАЕТСЯ, А УПОМЯНУТЫЕ ИСТОЧНИКИ НЕОБХОДИМО РАССМАТРИВАТЬ КРИТИЧЕСКИ.

  • x

    Упрямцу. Вы встретите не суровое осуждение, ибо это в данном случае не нужно, а взрыв продолжительного здорового смеха. Одна только бредятина про "Короля даков" чего стоит, ха-ха-ха

  • x

    Eto dokazivaet latinskii koreni ruminskogo iazikaHristianstvo v I v.n.e. ot rimlean prineslo nam etot iazik.Asa dragi Moldoveni, Limba noastra e Romana

  • x

    Удивительные открытия доктора истории , обнаружившего даков на территории Добружди , встретившего там Короля даков , раскопавшего Констанцу между Дунаем и Днестром , а на территории Молдовы приветствующего свободных даков , лишает меня всякого интереса даже обсуждать эту публикацию . Зачем , скажете , возник ? А возник для того , чтобы пригласить заказчиков подобных публикаций к раздумью - нужны ли они вообще ? А чтобы принять верное решение , пусть они приглашают в качестве арбитра простого сторонника православия . В случае пристрастия с моей стороны , я готов принять самое суровое осуждение .

  • x

    Самый сложный начальный период христанства -это его возникновение в том числе на нашей территории. Тогда были основные жертвы среди христиан.Московский патриархат никакого отношения к этому не имеет и не может иметь в принципе. Зато хочет иметь теплые номенклатурные должности.