История

Примерно 150 артефактов из далёкой Африки прописались до 7 сентября в одном из залов национального музея этнографии и истории природы. Это церемониальные и защитные маски, шаманские посохи, обереги, ритуальные фетиши, тотемы, музыкальные и медицинские инструменты, оружие племенных вождей, статуэтки предков, вещицы из домашнего обихода. Этими предметами искусства поделился с Кишиневом коллекционер из Бельгии Марк ван Веземаль.

Просто онемели

На презентацию уникальной для наших мест выставки собралось достаточно много посетителей, чтобы европейский гость убедился: наш народ не бескультурен. В официальной части чиновники разными словами говорили о связи традиционных культур народов. Марк в своем выступлении отметил, что основная часть коллекции происходит из Северной Замбии, где он работал три года, а также из Конго. Сообщил, что африканцы неохотно демонстрируют европейцам предметы культа. Еще бельгиец признался: «Спасибо моей жене, что позволила купить мне столько ценных и красивых артефактов».

Варвара Бузилэ, ученый секретарь этнографического музея, рассказала корреспонденту «МВ» о своих впечатлениях: «Когда мы впервые увидели эту коллекцию в доме г-на ван Веземаля - просто онемели. Я такой еще не видела, хотя знакома с экспозициями многих музеев Франции, Италии, США. В нашем музее, которому 125 лет, равно как и в других столичных, подобного никогда не было. Знать, что такая коллекция существует в Кишиневе и ее никто, кроме хозяев, не видит - это было выше наших сил. Мы стали о упрашивать Марка показать его «трофеи» широкой  публике.

Он, кстати, третий год живет в Молдове и очень хорошо знает нашу культурную жизнь. Его с женой (дипломатом) можно увидеть на спектаклях в нашей опере, они бывают на открытии выставок и фестивалей. Это настоящие ценители искусства.

Постепенно Марк склонился к нашему предложению. Когда монтировали выставку, сколькому мы научились! У него интересное видение пространственных решений. Экспозиция хорошо сочетается с ещё одной знаковой выставкой, расположенной на балконе: костюмов народов мира. В результате музей зрительно «расширил свои горизонты», пригласив столько народов к себе в гости. Африка - это вообще непознанный для нас мир. Желающие могут увидеть подлинные вещи 18 века, рассмотреть, услышать их истории».

Духи «выдохлись»

Африканские тотемы связаны потусторонним миром. Не опасно ли для самочувствия людей такое их скопление в одном месте? На этот вопрос Бузилэ ответила: «Марк изначально спрашивал нас о том же. Но мы как исследователи определили для себя  отношение к этим предметам. Для нас они - символические предметы культа. Часть из них связана с магией. Но поскольку я лично не верю в их магическое воздействие, то они надо мной не имеют власти. К слову, в вечер перед открытием, когда все мы уходили из музея, кто-то пошутил: все, закрыли двери, сейчас духи начнут бродить по музею. Пусть так. Но для нас важно, что эти артефакты культуры коренных народов Африки путешествует по свету, и мы видим, сколько в них вложено мастерства! Над ними люди плакали, о чем-то их просили, веря в сконцентрированную в них  энергию. А нам важна прежде всего эстетическая сторона».

Темнокожий гость выставки, председатель сообщества африканских народов в РМ Кейта Абдраман тоже высказался «в тему»: «Это первая и такая обширная выставка в Молдове, чему я очень рад. Пусть жители узнают о богатой и разнообразной культуре и религии моего континента. А магизм масок влияет только на африканцев, то есть на информированных людей. На остальных он не воздействует».

На тот же вопрос виновник события Марк ван Веземаль ответил похоже: «Мы не верим, что в этих предметах сохранилась магическая сила. Она ушла из них, покинула. Африканский мир - радикально особенный. Там верят в духов. А мы - нет. Так что красота в этих вещах осталась, а сила исчезла. Они подверглись специальным ритуалам по удалению этой силы».

Ковёр спас семью, а потом был продан

«Поскольку моя супруга - дипломат, то каждые 4 года мы переезжаем в новую страну и все свое берём с собой».

рассказал Марк. Однако не все свое он

увезёт: купил и подарил музею старинный молдавский ковёр, который четырежды передавался от поколения к поколению в семье Мырза. Вот что рассказала об этом Варвара Бузилэ: «Изделие изготовлено в старинном центре ковроткачества в селе Игнэцей Резинского района. В этом селе люди испокон веков ткали ковры и делают это до сих пор. Конкретно этот ковёр спас жизни семьи Мырза. В 1949 году она была депортирована в Сибирь. Их подняли ночью, и они успели захватить с собой этот ковер, которым укрывались от холода и кутали в него детей, пока не выкопали землянку. В 1958 году вещь вернулась с хозяевами на родину. Ковер служил также ритуальным целям: его клали под гроб, когда несли мертвых на кладбище. Особо ценно то, что его подарили чужие люди, которые недавно живут у нас, но успели изучить местную культуру. Эта чета хорошо знает гагаузскую культуру, балканскую, украинскую. С ними можно беседовать на любую тему. Они увидели этот ковер, захотели купить, и хозяева согласились продать семейную реликвию 1880 года. Через пару недель Марк вернулся в село, чтобы расспросить о нем. Потом посоветовался с женой и решил оставить этот экспонат музею. Его отреставрируют, хотя он и так хорошо выглядит».

Даниил ДАШЕВСКИЙ. Фото автора