Город

В конце прошлой недели в претуре столичного сектора Рышкань прошли публичные  дебаты по инициативе возведения  памятника «Coloana Cerului» («Небесная колонна»). Прения, больше походившие на антироссийский утренник, завершились скандалом.

В начале слушаний автор помпезного проекта, скульптор Тудор Ботин, рассказал о том, что идею установить гигантский крест, символизирующий «движение нашей веры», на кругу перед конечной остановкой троллейбусов на Московском проспекте, он впервые предложил кишиневскому мэру шесть лет назад и периодически напоминал ему о ней. В конце сентября Дорин Киртоакэ внезапно отреагировал, распорядившись провести публичные слушания. Но сам на них не пришел - видимо, был занят разводом с Анишоарой Логин, после которого нашумевшая свадьба как-то очень смахивает на фиктивную.

Акция прошла утром рабочего дня, и явились в основном пенсионеры интеллектуального труда: доктора наук, академики, скульпторы, поэты. «Небесная сотня» превозносила таланты и религиозности Ботина, из-за чего происходящее больше напоминало творческий вечер с заклинаниями духов.

«Высота памятника будет 22, а может, даже 23-24 метра, мы еще не определились», - похвастал Ботин, представляя макет гигантского распятия. По его мнению, оно украсит город и будет служить символом «духовных ценностей».  Крест будет выполнен из прочного металла: «Я консультировался со специалистами. Мы подсчитали нужное количество металла, болтов, чтобы люди проходили мимо памятника без опаски, ведь у нас сейсмическая зона».

Напомним, что «памятник паровозу» у вокзала тоже изначально планировался гигантским, но  мечты и реальность – разные вещи: нужда заставила часть вагонов сократить.

Новый монумент неизвестно чему планируется установить там, где Московский проспект упирается в улицу Студенческую, на небольшом газоне с несколькими елями. Ботин заверил, что около 700 человек уже подписались в поддержку проекта, который якобы «объединит людей» в противовес «разъединяющим» советским памятникам.

«Мы видим повсеместно в Кишиневе памятники солдатам, военной технике, но не видели символа жертвы – креста, - сделал открытие скульптор. - Все эти работы - не христианские, а я попытался привнести в наш город христианскую работу».

Участники прений увидели в идее Ботина не только воспитательный потенциал, но и европейский дух. «Кишиневцы на рассвете будут смотреть на кресты на памятнике и креститься, а школьники, курящие на троллейбусной остановке, не посмеют зажечь сигарету, взглянув на эти кресты, - выдал доктор медицинских наук Иоан Данилэ и тут же представил «доказательство» антирумынской и антиевропейской направленности памятников советского периода. – Разве непонятно, к примеру, что молодой парень на скульптуре возле кинотеатра «Гаудеамус» угрожает кулаком Румынии и всей Европе?». Медик, видимо, не в ладах с географией: учитывая расположение памятника с фигурой молодого революционера, если и есть угроза – то, скорее, в адрес Турции. Тем не менее, и Данилэ получил свою долю аплодисментов.

Одобрительно встретили и выступление секретаря Бессарабской митрополии. Иоан Косой посетовал на то, что в Кишиневе «множатся только машины и здания, а не христианские памятники». То ли дело российские города: «Мне понравились царь-колокол и памятник Кириллу и Мефодию в Москве, другие памятники в России и Болгарии, где я побывал. У нас в прошлом издевались над людьми, убивали их в подвалах и в лагерях». Святой отец не уточнил, какой период имеется в виду: не тот ли, когда по приказу маршала Антонеску в Молдове были созданы еврейские гетто и концлагеря?

«В этой инициативе нет ни личного интереса, ни политического, ни финансового, - поклялся Косой и в доказательство перекрестился. – Есть желание мастера, который хочет возвести монумент-распятие. Как мне сообщили, на добровольные пожертвования. Я  лично поддержу идею финансово».

Вскоре стало ясно, почему участники дебатов так яростно поддерживают идею возведения креста именно на месте традиционной «курилки» водителей троллейбусов и маршруток. Все они живут или работают близ Московского проспекта. 

Один из нескольких присутствовавших гражданских активистов, Виталий Возной, спросил автора проекта на русском языке: сколько денег понадобится на установку памятника? Ботин начал отвечать тоже на русском, но тут его стали прессовать. «На румынском отвечайте ему, у нас государственный язык румынский», - злобно закричали из зала. Ботин тут же перешел на родной язык и сообщил, что понадобится около 700 тысяч лей, и он крепко надеется на щедрость верующих.

Возной спросил, не планируется ли получить деньги еще из муниципального бюджета. Доктора наук и академики недовольно загудели: «Сел на место, быстро!», «Заткни рот!», «Ты не прокурор!», «Вопрос не по делу!», «Ты что, не христианин?». А глава НПО «Дьякония» Игорь Белей, представлявший Бессарабскую митрополию, тут же предложил потребовать выделения денег из городского бюджета. «Огромные деньги уходят на покраску танков в городе, - пожаловался он. - Почему деньги налогоплательщиков не потратить на христианский памятник? 80 процентов кишиневцев - христиане». И получил свою порцию рукоплесканий.

Дебаты закончились скандально. Неожиданно подошел к трибуне некий Виталий Лисник и заявил, что представляет группу атеистов Кишинева - около трех тысяч человек, которых беспокоят кресты в городе. «Гоните его с трибуны!», «Антихрист!», «Выступай на своих сатанистских собраниях!», - раздались выкрики из зала.

Лисник стал снимать происходящее на видео. Один из «христиан» накинулся на него с кулаками, а какая-то женщина отобрала у атеиста мобильник. «Так ему и надо», - злорадствовали «верующие». Лисник, отбившись, снова рванул к микрофону, но председатель союза художников Думитру Болбочану выхватил его с воплями: «Этот памятник должен быть! Это памятник для всего народа Бессарабии!». Зал рьяно поддержал оратора.

Тут Ботин предложил завершить слушания и выдал резюме: «Этот памятник нанесет рану демонам. Но крест еще никто не побеждал». «Правильно, - одобрил его один из коллег. - А еще надо составить список жителей города, выступающих за и против памятника. Пусть Господь всех знает».

Утренник продлился недолго. Видимо, еще один никому не нужный памятник все же будет, и, зная историю предыдущих, можно предполагать, что без денег из бюджета столицы не обойдется.

Фото: Три года назад, в сентябре 2013 года, ресурс  Izvestiya.odessa.ua сообщил о проведении в селе Орловка Ренийского района освящения поклонного креста, построенного по эскизуТудора Ботина. Монументальное сооружение, возведенное на малой родине молдавского скульптора, удивительно напоминает то, которое он предлагает построить в Кишиневе. Главное отличие в размере: в украинском селе высота памятника – 15 метров. Но еще неизвестно, какой проект утвердят у нас. Так что различий может быть мало: то же основание, то же распятие, тот же нерукотворный образ Иисуса Христа и те же кресты.