История

Идет волна критики нового учебника «История румын и всеобщая история» для XII класса авторов А. Долги, А. Феля, Н. Энчу, А. Ревенко-Бырлэдяну. Но почему никто не замечал содержания старых учебников? 

Еще в 2011 году автор учебника для VI класса «Средневековая история румын» Демир Драгнев писал, что этногенез румын «завершается в VIII-IX веках», что «румынский язык» «до начала VII века... почти сформировался... В VIII веке завершается процесс индивидуализации румынского языка». 

То есть румынский якобы возник в раннем Средневековье, за пять-восемь веков до формирования английского, испанского, французского, немецкого языков! В «доказательство» приводится фрагмент из византийской летописи VIII века: якобы какие-то влахи произнесли фразу «torna, torna fratre». 

В 2012 году вышел скандальный указ министра образования Михаила Шляхтицкого о замене интегрированного курса «История» на «Историю румын и всемирную историю». Вот характерная цитата из учебника для IX класса тех лет: «Эти поляки, греки, армяне, евреи - настоящие ничтожества, которые загрязнили Кишинев». 

Критики указывали, что новый учебный курс формирует из учащихся патриотов Румынии, а не Молдовы – независимого государства с собственной историей, которая игнорируется, что в учебниках Штефан чел Маре назван защитником «румынской традиции», а другие народы представлены как враги. 

Общественность пыталась противостоять злу. В Комрате подготовили «Историю гагаузов», а муниципальный совет Бельц отказался вводить «историю румын» в школьную программу. Подала в суд на министерство ассоциация историков и политологов Pro Moldova: указ министра не был вынесен на обсуждение, не провели публичных слушаний, не исследовали мнения родителей. Уникальный случай: суд признал себя некомпетентным в рассмотрении иска! 

Было время, когда Совет Европы осуждал этнократический подход к изучению истории. Еще в 2002 году его эксперты отметили, что учебники истории румын представляют румын в виде жертв соседних народов. Вердикт Европейской ассоциации преподавателей истории: «Методы преподавания истории румын... отражают националистическое отношение и тем самым неуважение к историям всех этнических и религиозных групп Молдовы. Эти методы будут по-прежнему создавать проблемы, поскольку они препятствуют пониманию и терпимости». 

Комитет министров Совета Европы рекомендовал заменить историю румын и всемирную историю интегрированным курсом истории. Его мнение проигнорировали. 

Шли годы, учебники расширяли «границы познания», все шире раскрывалось «окно Овертона», никто не протестовал. Сегодня социалисты критикуют новый учебник истории румын и всеобщей истории – но ведь и предыдущий под редакцией Игоря Шарова был не лучше. 

Историк Андрей Герцен проанализировал в 2017 году все школьные учебники истории и пришел к выводу: внедряется «бездуховная, античеловечная философия», выделяется в качестве главной одна этническая группа, шовинисты ставят задачу формирования максимально негативного представления о России, русских, СССР. 

В учебнике Игоря Кашу, Георге Паладе, Игоря Шарова для IX класса режим Иона Антонеску - «военный, авторитарный, но умеренный, толерантный по отношению к оппозиции», а война - «освобождение Бессарабии и Северной Буковины». Ни слова о сотнях тысяч людей, уничтоженных румынами, зато с сочувствием описывают потери румын. Расписывают «успехи» Бессарабии и Транснистрии в 1941–1944 годах, «открытие новых музеев и проведение археологических раскопок на Траяновых валах». Описывались военные тяготы Румынии в союзе с СССР в конце войны: расходы по поддержанию Красной Армии и репарации в 3,5 раза превысили ВВП Румынии в 1938 году, «в битвах против гитлеровских армий… пали и были ранены около 170 тысяч румын». 

Период 1950–1980 годов подавали в духе антисоветизма и русофобии, доходя до нелепостей: писали, что «доля румын в составе ЦК КПМ существенно возросла – с 24,2 процента в 1958 году до 51,6 процента в 1980-м». Приднестровскому конфликту был посвящен один абзац, описанию географии «румын за пределами границ Румынии и РМ» – целый параграф. 

Почему молчали все те, кто сегодня критикует новый учебник? Не замечали, что окошко открывается? 

Депутат-социалист Алла Дарованная негодует: книга «продвигает партийную пропаганду» и культ личности Майи Санду, это «методичка по формированию партийных кадров». Возмущен социалист Никита Роменский: в рубрике «исторические личности» упомянут Стурза, из президентов - лишь Снегур и Санду, а саммит ЕС в Бульбоаке, объявлен историческим. История Молдовы разделена на шесть этапов, последний из которых посвящен Санду и ее партии, указано, что политический кризис был преодолен с приходом к власти в 2020 году PAS и ее лидера. 

Мы шли, шли и, наконец, пришли: уже можно открыто писать, что Антонеску «освободил» Бессарабию, что советский период – это коллективизация, голод и депортации, что молдаван как нации не существует, что СССР не внес никакого вклада в уничтожение третьего рейха.   

Мэр Бельц Александр Петков, как и социалисты, требует изъять из школ скандальный учебник. Но министерство образования и исследований более чем хладнокровно отреагировало на всеобщую критику. Госсекретарь Валентина Олару сообщила, что учебник основан «не на интерпретациях, а на фактах», и это не те факты, «которые пропагандировала советская историография». Чиновница добавила, что это якобы первый современный учебник истории, в котором подробно рассматриваются причины вступления Румынии в войну и управление Бессарабией во время войны. 

А знаете, почему они так спокойны? Да просто они знают, что сейчас одни будут требовать изъять учебник истории, другие – «изъять это правительство из истории», но пройдут парламентские выборы, и с приходом нового кабинета министров проблема перестанет всех интересовать. Потому что критикуют, увы, только перед выборами.  

Василиса ФРУНЗЕ 

О чем не расскажут в учебнике истории румын 

В 1918 году в Бессарабии ввели румынское гражданство и румынский язык как официальный. О том, что было дальше, рассказывается в книге А.Ю.Скворцовой «Русские Бессарабии: опыт жизни в диаспоре (1918-1940)», Кишинев, 2002, издание академии наук РМ. 

Из-за отказа присягать румынской короне были уволены тысячи железнодорожников, весь персонал кишиневского училища виноделия, 267 служащих земства. Не присягнули 614 учителей, из них только 250 были русскими. 

15 февраля 1919 года обязали всех служащих за полгода выучить румынский язык под угрозой увольнения, с 1 июля стали увольнять, с 6 июля запретили принимать их на работу. Всех педагогов обязали сдать экзамен по языку, если они его проваливали – лишались пенсии. 

Были уволены все судьи и служащие суда, 137 адвокатов (из которых только 1/5 были русскими), все почтовые чиновники. За восемь месяцев 80 процентов бессарабских служащих заменили служащими из Румынии. Везде шли сокращения на треть. Российские дипломы и стаж аннулировали. 

С 26 июля 1918 года те, кто прибыл в Бессарабию после 1914 года, лишались пенсий, не получали гражданства и вида на жительство. Бывший прокурор Бендер нанялся убирать виноград. 

У бессарабских помещиков отобрали землю, оставив не более 109 гектаров. У тех, кто не присягнул, конфисковали все (кто-то сейчас возмущается советской национализацией). 

За шесть лет закрылось 163 предприятия. Закон о ремеслах от 1923 года ввел стандарты, которым бессарабские ремесленники соответствовать не могли.  

После Хотинского восстания из Бессарабии уехало 50 тысяч человек, после Бендерского восстания – еще тысячи. 

Списки граждан периодически пересматривали, многих лишали гражданства. Неграждане находились под надзором полиции и платили налог за право пребывания в стране в 200-1000 лей. Из инфекционной больницы Тома Чорбэ уволили даже прачек и поваров. Только в 1934 году в Кишиневе 3548 людей покончили с собой из-за безработицы и голода.