История

Внешний вид даков до сих пор вызывает споры. Все было не так, как пропагандирует националистическая мифология, утверждает газета «Аdevarul», рискнувшая развеять миф об «арийской» внешности этого народа. «Голубоглазая бестия»? Нет!

Светловолосый, голубоглазый, высокий, хорошо сложенный и одетый как румынский крестьянин из XIX века - этот стереотип был внедрен в сознание румын творцами националистических мифов эпохи Чаушеску. На самом деле о том, как выглядели даки и как одевались, достоверно известно совсем немного. Источники - изображения на колонне Траяна и антропологические исследования. Плюс сравнительные предположения, основанные на этническом составе дакийских племен. В любом случае реалии кого-то разочаруют.  

Даки представляли собой племенную смесь, рожденную в огне войн и нашествий на Балканах, вероятно, околоIII-го или II-го веков до нашей эры. О них впервые упоминает источник II века до нашей эры – Цезарь в «Записках о галльской войне». Первоначально считали, основываясь на свидетельстве римского историка Трога Помпея, что даки были тем же народом, что и геты. Но более поздние исследования показывают: это разные популяции, достигшие своего пика в разные века.

Мощь даков росла с упадком великих гетских царей, живших по обе стороны Дуная. Предполагается, что даки как популяция сформировались после кельтских вторжений в III веке нашей эры. В горниле войны родились дакийские племена как смесь кельтского, иллирийского и фракийского населения, причем явно просматривается влияние кельтского военного искусства (мечи, щиты, шлемы, кольчуги). Затем даки двинулись к северу от Дуная и утвердились как новая власть, пересекаясь и смешиваясь с гетами.

Не исключено, что те, кого римляне называли даками, были вначале воинственной общиной смешанного происхождения с преобладанием фракийской крови. Наследники военных традиций кельтов сумели выжить под постоянным римским давлением и экспортировали свою модель жизни северо-дунайским гетским племенам, утверждает специализированный портал Enciclopedia Dacica (ENDA).

Итак, даки – это смесь расовых характеристик с преобладанием кельто-фракийцев, а не просто некий  «арийский» тип, который так нравится широкой публике. Как указывает известный историк Иоан Горациу Крисан, внешне это выглядело как сочетание различных физических характеристик: от людей с рыжеватыми волосами и крепким телосложением до людей средиземноморского типа с более темными волосами. Это доказывают антропологические исследования, хотя их немного, так как сохранилось мало остеологических (костных) останков даков, практиковавших кремацию.

Небольшой остеологический материал дает основания думать, что у гето-даков присутствуют все типы, и что они не были поголовно белокурыми и белокожими, пишет Крисан в книге «Духовность гето-даков». Вероятно, элита имела кельтские и фракийские физические характеристики: преобладание русых и рыжих волос. Также источники, например, Гораций, описывают гетов и даков как крепких людей, привыкших к холоду и лишениям войны. Акро, другой латинский автор, называет их «здоровыми и грубыми из-за холодного климата». Овидий изображает гетов, на которых даки наложились и с которыми, скорее всего, смешались, как белокурых людей с длинными волосами и бородами. С другой стороны, у Лицина Лициниана, римского гражданина дакийского происхождения, были темные волосы, что говорит о вариациях. Но, скорее всего, доминировали все же рыжеволосые, особенно в районах с сильным кельтским и фракийским влиянием. 

На колонне Траяна даки - крепкие мужчины с выступающими скулами, короткими носами, длинными волосами и бородами. «Большинство даков на барельефах таковы: грубое широкое лицо, рост высокий или средний, крупная голова, выступающие скулы, короткий прямой нос, слегка волнистые волосы», - утверждает Ион Горациу Крисан. А вот лицо Дечебала на колонне, по мнению историка, соответствует нескольким этническим характеристикам, что свидетельствует о смешанном характере населения: «Профиль Дечебала дает нам смесь средиземноморских и протоевропеоидных черт, а бюст дакийского пленника в Ватикане - пример динаро-протоевропеоида».

Итак, еще раз: даки не были уникальным антропологическим типом, и они отличались от типа румынского крестьянина XIX века.

Элита одевалась по кельтской военной моде, носила кольчуги и кельтские мечи, а также штаны – широкие и разноцветные, возможно, в цветную клетку. Простые даки ходили в длинных штанах и туниках до колен с разрезом, коротких плащах. Штаны либо плотно облегали ногу, либо лежали свободно по кельтской моде. Большинство ходило с непокрытой головой, длинные волосы стригли на лбу и висках. Но есть и изображения фигур с короткими волосами. Бороды присутствуют на всех изображениях даков.

А женщины? С суровым и гордым выражением лица, тонкостью черт, овальным лицом, высоким лбом, выразительными глазами, прямым носом, красиво очерченными губами. Длинные волосы с прямым пробором закрывают виски, но открывают уши, они убраны в пучок на затылке и покрытые платком. Так себе это представляет «Дакийская энциклопедия».

Известный молдавский историк Евгений Паскарь, однако, утверждает, что на колонне Траяна внешний вид даков очень похож на внешний вид скифов, изображенных на серебряной позолоченной вазе из кургана Гайманова могила. Эта ваза представляет собой круговую чару – прототип чаш и кубков Средневековой Руси и Московского государства. Позолота покрывает волосы людей, это говорит о том, что скифы были светловолосыми. И у даков, и у скифов одинаковые прически, усы, бороды и схожее строение лиц. Паскарь напоминает, что Дакия в представлениях древних ученых была частью Скифии – ее западным пределом.

Подготовила Василиса ФРУНЗЕ