Расследование

Наступивший год пройдет под знаком князя Владимира - крестителя Руси, заявил патриарх Московский и Всея Руси Кирилл. 2015 год ознаменован 1000-летием со дня преставления князя Владимира - Крестителя Руси. Человек, который из жестокого язычника стал великим христианином, подал пример внутреннего преображения личности, цивилизационного прорыва, сделав свою страну частью европейской культуры.

О том, когда, где и при каких обстоятельствах обнаружено погребение Владимира Крестителя и что затем произошло с его останками рассказала киевской газете «Факты» ведущий научный сотрудник Киево-Печерского историко-культурного заповедника Орыся Жиленко.

Существует летописное повествование о «выборе вер»: князь Владимир вызывал ко двору проповедников ислама, иудаизма, католицизма, но после беседы с греческим философом остановился на православии и в 988 году выбрал христианство в качестве государственной религии Древнерусского государства. В церковной истории князь известен как Владимир Святой или Владимир Креститель. Мраморный саркофаг с останками князя и его жены, византийской принцессы Анны, нашел в Киеве на руинах древней Десятинной церкви митрополит Петр Могила (Петру Мовилэ), занимавший этот пост в 1632–1647 годах.

По субботам митрополит правил службу поочередно в той или иной киевской церкви. Тогда на месте, где стоял Десятинный храм (его разрушили в 1240 году орды хана Батыя), находилась небольшая деревянная церковь. В одну из суббот Петр отслужил там литургию, а затем пошел осматривать руины. Увидев углубление в земле, приказал его раскопать. Так обнаружились два мраморных саркофага.

В другом, гораздо более раннем, описании этих событий сказано, что гроб был один, в нем лежали останки двух человек. На серебряной с позолотой табличке сообщалось, что здесь покоятся князь Владимир, нареченный при крещении Василием, и его жена Анна. О том, что саркофаг был один, написал монах - переписчик книг из Киево-Печерской лавры. Он лично читал документ об этой находке, составленный при Петре Могиле. Этот оригинальный текст был утерян в 1718 году, и монах воспроизвел его по памяти.

В каком году Петру Мовилэ обнаружил погребения Владимира и Анны? Монах написал, что в 1632-м, в более позднем источнике называется 1636-й. Петру Мовилэ взял только голову Владимира, а челюсть отправил в Москву русскому царю Михаилу Федоровичу. Есть несколько версий того, в каком храме Киева митрополит первоначально поместил «честную главу» (череп), но в конце концов эта святыня оказалась в Успенском соборе.

Незадолго до нападения Германии на СССР «честную главу» отправили в Ленинград, в лабораторию знаменитого антрополога, археолога и скульптора Михаила Герасимова. Он создал скульптурные портреты многих исторических личностей по их черепам - князей Ярослава Мудрого и Андрея Боголюбского, царя Ивана Грозного, Тамерлана... Предполагалось, что Герасимов воссоздаст и облик Владимира.  Однако началась война, Герасимова эвакуировали в Самарканд, а «честная глава» исчезла в блокадном Ленинграде и до сих пор не найдена. Сохранилась челюсть, отправленная Петру Мовилэ царю: ее постоянным местом хранения является храм Христа Спасителя.

Митрополит намеревался перенести останки князя Владимира в Десятинную церковь, которую начал восстанавливать: она была первым каменным храмом Киевской Руси. Однако Петру Мовилэ скончался до завершения работ. Он завещал на реставрацию этой церкви внушительную сумму - 1000 золотых. Кстати, Петру Мовилэ восстановил многие старинные храмы Киева: начал с Софийского собора, на собственные деньги реставрировал церковь Спаса на Берестове (пригласив для росписи мастера с острова Крит), а также Выдубицкий монастырь и Трехсвятительскую церквь. Петру Мовилэ вернул киевские храмы православным, открыл в Киево-Печерской лавре школу, затем Киево-Могилянскую коллегию…

Останки князя Владимира погребли в отстроенной Десятинной церкви. В XIX веке ее решили перестроить, и в ходе археологических исследований нашли каменную гробницу, в которой находился скелет без головы и костей правой руки. Гроб с останками князя Владимира поставили в новом Десятинном храме. Но его в 1936 году разобрали на кирпичи, саркофаг с останками вновь извлекли. Вероятно, ныне он находится в национальном заповеднике «София Киевская», но исследования, которые бы подтвердили это, не проведены. 

Василиса ФРУНЗЕ

На фото: памятник Петру Мовилэ в Кишиневе.

Петру Мовилэ родился 31 декабря 1596 года (10 января 1597-го) в Сучаве и умер 1 (11) января 1647 года в Киеве. Его отец Симеон Мовилэ, господарь Валахии, а затем Молдавии, был убит в 1611 году, семья находилась в родстве с Иеремией Вишневецким, которому принадлежала почти вся левобережная Украина. Петру учился в Сорбонне, принял монашество в Печерской лавре и там же основал школу, выросшую в крупнейший центр просвещения – Киево-Могилянскую академию.

Усилиями митрополита Киевского, Галицкого и всея Руси Петра Могилы (славянский вариант имени Петру Мовилэ) возобновилась православная жизнь в древних киевских храмах, включая Софийский собор. Он был инициатором ведения священниками метрических книг для официальной записи рождений, браков и смертей. Все свое немалое состояние Петру Мовилэ завещал церкви. Но поскольку митрополит был сторонником унии (объединения) православной и католической церквей и даже призывал признать власть Римского папы, Российская православная церковь впоследствии отказалась причислить его к лику святых.

В 1996 году синод Украинской православной церкви канонизировал великого молдаванина для местного почитания. В Кишиневе именем митрополита названы улица и лицей. Надпись на памятнике, установленном на проспекте Штефана чел Маре, гласит: «Petru Movilă, mitropolit, arhitectIu. Halupneac, sculptori autori B.Dubrovin, G.Dubrovin, sculptori execuntanti V.Nita, V.Suleac, 22.12.1996».