История

Комментарии (8) Добавить комментарии

• 

  x

  Roshma 28.08.2019 15:44

  Очередное переписывание истории. Интересно, а почему никто не вспоминает, как советская армия освободила молдаван от фашистов, которые собирались стереть молдаван, как евреев и цыган, с карты Европы. http://bloknot-moldova.md/news/kak-zakalyalsya-kishinev-kak-yassko-kishinevskaya--1128442

  Ответить
  • 

    x

    Елена 25.11.2022 08:45

    От каких фашистов? От молдаван и румын, которые воевали против совестких войск?
    Мой дед тоже воевал в румынской армии, но будет как-то неуместно назвать его «фашистом»..

    Ответить
• 

  x

  Лааком 28.08.2019 07:59

  ДЛИННАЯ ПОВЕСТЬ О ТОМ, как 27 августа 1991 года депутаты Парламента РМ первого созыва провозглашали Независимость Молдовы, как 7 апреля 2009 года, после поджога "Молдавского Рейхстага" утеряли документ о провозглашении Независимости и как 26 апреля 2010 года оставшиеся в живых депутаты Парламента РМ вновь переголосовали о Независимости страны...
  
  Леонид Добров: Странный день выдался с утра 26 апреля 2010 года в городе Кишиневе
  
  Повесть О недавней Истории и исторических Личностях –
  Г.Франгу, Г.Гимпу, А.Плугару, В.Муравски, В.Крылов, М.Гимпу, А.Стояногло, Д.Постован, К.Таушанжи, Ф.Ангели, В.Капанжи, Ф.Мариногло и др.
  
  У памятника Штефана чел Маре готовилась церемония возложения цветов в память о безвинно погибших в Чернобыльской катастрофе 1986 года, а во Дворце Республики именно в это же время собирались депутаты Парламента Молдовы первого созыва 1990-93 годов для восстановления своих подписей в Декларации о независимости Молдовы, книга которая сгорела 7 апреля 2009 года в здании парламента страны в результате антикоммунистического восстания студентов и школьников Кишинева.
  
  Новейший анекдот новейшей истории -Декларация Независимости страны СГОРЕЛА !?!
  
  Так, по крайней мере, нам говорили СМИ Молдовы до сих пор, мол, сгорела книга и ничего тут не поделаешь. Во всех странах такая книга охраняется столетиями, на самом высоком уровне, со всеми причитающими в таких случаях охранными и техническими условиями безопасности, а у нас, при коммунисте Воронине эта книга «валялась» на втором или третьем этаже, в каком-то сейфе вместе с трудовыми книжками уборщиц, сторожей и охранников здания парламента страны. Говорят, сейф дети-хулиганы вскрыли, вероятно искали шампанское и деньги, и ничего этого не найдя, все имеющееся там имущество сожгли. Просто так. Для потехи.
  
  Однако некоторые депутаты (например, Георгий Илларионович Чебану из села Бороган и др.) не верят в эту «байку» и говорят, что кто-то из руководителей страны эту книгу украл, воспользовавшись экстремальной ситуацией, спрятал у себя на даче, а через лет 15-20 он, или его потомки, ее выставит на аукцион и продаст той же Молдове за пару десятков (а может и сотен!) миллионов баксов.
  
  Если бы они эту книгу не сожгли (или не украли!), то вряд ли бы страна вспомнила сегодня тех депутатов первого созыва 1990-93 годах, которым выпало счастье (или несчастие, - кто как понимает!?!) быть непосредственными участниками тех эпохальных событий, того момента ИСТИНЫ, когда провозглашалась Независимость Молдовы. Пока дожидались начала официального торжества , некоторые депутаты говорили о том, как несколько лет назад Воронин пригласил их на 15-летие провозглашения Независимости страны и пообещал уравнять их статус и пенсии со статусом и пенсией действующих депутатов Парламента. Сказал и, как всегда он это делал, забыл. Никого в правах не уравняли, никому ничего не дали.
  
  Теперь уже известно было (и об этом говорили все присутствующие), что нынешний состав депутатского корпуса во главе с М.Гимпу в первом чтении уже принял проект решения о приравнивании статуса депутата и назначении пенсий тем, чья подпись находилась под Декларацией о независимости19 лет назад, а второе чтение такого Закона уже назначено на 30 апреля.
  
  Так что депутаты-самопровозглашенцы, вошедшие в историю страны радуйтесь, ставьте сегодня свои подписи и ожидайте государственного пенсионного вознаграждения. Вы этого заслужили.
  
  Далее, для сравнения нынешних времен с временами распада СССР и появления новых независимых государств, приводим отрывок из книги автора этих строк, изданного им в Комрате в 2007 году, которую также можно просмотреть на сайте: http://gagauzyeri.by.ru/index.html
  
  «Очень хорошо в моей памяти запечатлелся момент провозглашения Молдовой своей НЕЗАВИСИМОСТИ.
  
  Именно в этот день, 27 августа 1991 года, мы с Константином Таушанжи прибыли в Кишинев на заседание Парламента Молдовы, Таушанжи - в качестве депутата Парламента, я как редактор газеты “Гагауз Йери”.
  
  Нам уже было известно, что в этот день депутатами Парламента будет провозглашена Независимость Молдовы и наши чувства однозначно были на стороне тех, кто хочет провозглашать эту независимость, хотя прекрасно осознавали, что вся Гагаузия очень любит СССР и очень не хочет распада этого СССР.
  
  Еще десяти дней не минуло с момента переворота в Москве, после которого весь мир НА ЦЕЛЫХ ТРИ ДНЯ разделился на тех, кто поддержал Б.Ельцина и на тех, кто поддержал путчистов. Руководство Гагаузской республики, к моему тогда сожалению, с первых минут объявления по радио “о возникшей в стране чрезвычайной ситуации”, поддержало сторону путчистов. Несколько моих единомышленников мгновенно послали телеграммы в Москву в поддержку Б.Ельцина. Поэтому, если до этих событий среди гагаузов не было разногласий относительно СОХРАНЕНИЯ ЕДИНСТВА Советского Союза, то после провала путчистов я однозначно понял, что далее искусственно бороться за целостность СССР бессмысленно, поэтому мы с Таушанжи уже были морально готовы к провозглашению НЕЗАВИСИМОСТИ Молдовы.
  
  За несколько дней до этого дня мы с К.Таушанжи заходили к спикеру Парламента Молдовы А.Мошану, где также сидели его заместители и Председатели Комиссий Парламента (И.Хадырка, В,Пушкаш, А.Арсений, В.Берлинский и др.) и разговор в этот день зашел о том, что соседняя Украина намерена была провозгласить свою НЕЗАВИСИМОСТЬ и как в таком случае быть нам в Молдове. Поинтересовавшись нашим мнением, мол как гагаузские депутаты среагируют в случае провозглашения Парламентом НЕЗАВИСИМОСТИ, мы ответили, что вопрос очень серьезный и каждый будет решать сам, как ему быть, но что касается лично К. Таушанжи, то он проголосует “за”.
  
  Когда в тот день мы прибыли в Кишинев, то увидели, что на главной площади с утра собралось огромное количество людей, которые митинговали, требуя провозглашения Независимости. В зале заседания Парламента бурлило оживленное эмоциональное возбуждение, одновременно чувствовалось приближение некоей неизвестной развязки, где праздничное сверх-настроение перемешано с неким трагическим концом.
  
  Я не знаю, появится ли в Истории Молдовы и Гагаузии подобный момент, когда у каждого члена общества в буквальном смысле слова РАЗРЫВАЛО ГРУДЬ, мозги кипели как на великом вулкане Истины, но эти дни с 19 по 27 августа 1991 года своей яркостью и противоестественным отношением к самому себе просто низлагали каждую отдельно взятую личность, отсвечивая ее БОЖЕСТВЕННЫМ БРИЛЛИАНТОВЫМ БЛЕСКОМ.
  
  Что здесь имеется в виду.
  
  Депутаты Парламента в основном были родом из сел, и сознание их было глубоко советское, а депутаты от Народного Фронта Молдовы были в абсолютном меньшинстве, хотя их ЖЕЛАНИЕ и УВЕРЕННОСТЬ намного перевешивала количество ЖЕЛАНИЯ и УВЕРЕННОСТИ остальных сидящих в зале депутатов, поэтому теперь наконец-то «наступил и на их улице праздник». А аграрники-депутаты были весьма печальны, поэтому и без увеличительного стекла чувствовалось, что их сегодня народно-фронтовцы будут “чуть-чуть ИМЕТЬ”. Всякое сопротивление здесь было бесполезно, поэтому надо было РАССЛАБИТЬСЯ и ПОЛУЧИТЬ НЕЗАВИСИМОЕ УДОВОЛЬСТВИЕ.
  
  Момент, что называется, был шокирующим.
  
  Буквально все гагаузские депутаты, которым довелось в этот день присутствовать на сессии: Г.Франгу, Ф.Маринов, К.Таушанжи, Ф.Ангели, - оказавшись в этом зале, не знали, в какую сторону сориентироваться, как себя вести, какие слова и эмоции выражать, поэтому я, как бывший политзаключенный, в свое время очень много пообщавшись с московскими диссидентами, теперь пытался в очень мягкой форме дать намек, что НИКУДА НАМ ОТ МОЛДОВЫ НЕ ДЕТЬСЯ и если СССР пришел конец, то гагаузам придется согласиться жить с Молдовой. Поэтому, подводил я черту, НАДО ГОЛОСОВАТЬ ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ.
  
  В этот момент у всех под ногами горела земля. Советский Союз уходил молча, без слез и нам, бывшим гражданам СССР, надо было голосовать за исчезновение самой крупной в истории человеческой цивилизации ВЕЛИЧАЙШЕЙ ИМПЕРИИ МИРА.
  
  Я, журналист, должен был за это агитировать, а депутаты-гагаузы за это должны были голосовать.
  
  Началось заседание Парламента с речи Президента Молдовы М. Снегура, который и на сей раз был, как говорится, НА КОНЕ.
  
  Когда 19 августа в Москве произошел переворот, то М. Снегур в этот момент находился на отдыхе за пределами Кишинева, однако сориентировался в критический для Молдовы момент МОЛНИЕНОСНО. Пока другие лидеры Союзных республик /Кравчук, Назарбаев и др/ молчали или УЖЕ НЕ НА ТОГО КОНЯ ПОСТАВИЛИ, то Снегур в своем первом заявлении однозначно и весьма жестко осудил позицию путчистов в Москве и поддержал Президента России Б.Ельцина. Более того, Снегур дал указание срочно организовать оборону и защиту всех стратегически важных объектов Кишинева, призвал добровольцев помочь в организации такой обороны и т.д. Одним словом - именно в эти критические для Молдовы дни, Снегур в своих четких конкретных действиях по защите Отечества не уступал в бесстрашии Б.Ельцину.
  
  И именно такое поведение Снегура до 27 августа способствовало тому, что депутаты Парламента никак не могли пойти против воли БЕССТРАШНОГО СНЕГУРА ВО ВРЕМЯ ГОЛОСОВАНИЯ.
  
  До голосования, с Декларацией о Независимости выступил заместитель председателя Парламента В.Пушкаш, который предложил проект решения:
  
  - Объявить Независимость Республики Молдова,
  
  - Запретить деятельность компартии на территории Молдовы.
  
  Результаты голосования: все присутствующие депутаты проголосовали “за” НЕЗАВИСИМОСТЬ Молдовы и за запрет компартии.
  
  После завершения процедуры голосования я как редактор газеты стал подходить ко многим известным политикам и брать интервью относительно судьбы гагаузского народа в уже НЕЗАВИСИМОЙ МОЛДОВЕ.
  
  Все деятели говорили около да мимо, мол гагаузский вопрос будет решаться в соответствии с существующими Законами Молдовы и т.д. и т.п., однако только ответ Снегура и Георгия Гимпу были четким и ясным:
  
  -Гагаузам будет предоставлена Автономия в составе Молдове на основе предложенного вами проекта ГАГАУЗ ЙЕРИ.
  
  То есть, еще тогда и Снегур и Георгий Гимпу четко сознавал, что предложенный нами с К. Таушанжи проект «Гагауз Йери» обладает некоей КОМПРОМИССНОЙ СИЛОЙ, способной удержать гагаузов в составе Молдовы.
  
  Время показало, что иной альтернативы этому проекту не оказалось.»
  
  Все это, вышеизложенное, уже история, героическая история страны Молдова. Все это происходило на моих глазах, с активным моим участием.
  
  Многие депутаты, с которыми я лично был знаком, уже находятся в мире ином.
  
  Гаврил Ильич Франгу, председатель колхоза села Конгаз, несмотря уже на свой немолодой возраст, однако в рассуждениях своих по текущим политическим и экономическим проблемам всегда находился рядом с «экстремистами» Таушанжи и Добров, всегда нас поддерживал в любых наших «не очень понятных для общества» мероприятиях. В то же время он пользовался огромным авторитетом и у других «экстремистов» - С.Топал, М.Кендигелян, А.Буиклы, П.Завричко, И.Бургуджи, М.Маруневич. В кишиневской среде, в Парламенте Молдовы, он чаще «гулял» с высшим руководством страны и с такими же председателями колхозов, каким был он сам. Разумеется, и нас он не забывал. В гостинице «Кодры», где жили иногородние депутаты, у него всегда было лучшее вино и лучшая закуска. С ним очень легко было общаться на любые темы, его житейская мудрость и высокая человеческая интуиция всегда соответствовали революционному времени. До своей кончины в 2005 году, он долго болел, чувствовалось, что ему очень неприятно, что навестившие его сотоварищи видят его в таком неприглядном болезненном состоянии. На его похоронах не было ни одного руководителя Гагаузии и Молдовы, лишь родственники, сельчане, да мы, несколько его политических подвижников.
  
  О таких людях можно с уверенностью сказать: «Ах, каким он парнем был?»
  
  Георгий Гимпу, старший брат нынешнего и.о. Президента и Председателя Парламента. Казалось, именно Георгий, отсидевший в советских лагерях за «национализм» должен был быть в Парламенте Молдовы первого созыва самым ярким «экстремистом», но в реальности все было совершенно наоборот. Его брат Михай со своими друзьями-народофронтовцами (их было около 20 человек в Парламенте) ставили «на уши» весь молдавский Парламент, который в количественном отношении превышал «экстремистов почти в 17 раз (всего депутатов тогда было 360 человек). Силой своего ДУХА «экстремисты» всегда выбивали из колеи аграрников и социалистов, но самое парадоксальное, что когда сторонники его брата ПЕРЕГИБАЛИ ПАЛКУ в Парламенте (кого-то унижали, угрожали, пугали…), то в этот момент именно Георгий подходил к микрофону и давал «по лбу» зарвавшимся ребятам. Он тут же извинялся перед оскорбленными, просил прощение «за молодых и неопытных». Заметно было со стороны, что Михай почему-то всегда стеснялся за подобные «выходки» своего брата Георгия, ему было очень неловко, когда Георгий становился у микрофона «миротворцем».
  
  Тогда весь Парламент состоял из «аграрников-социалистов», ратующие за сохранение СССР, «народно-фронтовцев», отчаянно добивавшиеся полной независимости Молдовы от СССР и Георгия Гимпу, который пытался балансировать между теми и этими, чтобы не допустить преждевременного «бакинского» варианта для Кишинева, когда советские войска саперной лопатой избивали митингующих в столице Азербайджана в январе 1990 года, пролив огромное количество крови.
  
  Лично я (такой же, бывший политзаключенный) очень часто встречался тогда в Парламенте с Георгием и ни разу в те времена не говорил с его братом Михаем. Нас, гагаузов, тогда они, сторонники Михая, считали «сепаратистами», поэтому нигде по отношению к «русскоязычным» в Парламенте не проявляли своего «отеческого» внимания, а нам, гагаузам, были известны позиция Михая и его сотоварищей по отношению к предоставлению гагаузам Автономии в составе Молдовы (оно было отрицательное), поэтому наши дороги никак и нигде не перекрещивались. Мы все мирно сосуществовали в стенах Парламента. А я на тот момент, как «очень заинтересованное лицо», получив от Президента М.Снегура «специальное разрешение», посещал все заседания Парламента, поэтому меня автоматически считали таким же «гагаузским депутатом», как и Таушанжи, Франгу, Маринов..
  
  Когда 19 августа 1990 года в Комрате была провозглашена Гагаузская республика, а 2 сентября по нашему примеру за Днестром появилась такая же Приднестровская МССР, то в руки молдавской полиции возле поселка Светлое первым почему-то попался я, когда на автомашине распространял листовки антикишиневского характера от имени партии «Аркалык».
  
  Меня арестовали 13 сентября и отправили в СИЗО. Через двадцать дней вдруг ко мне на свидание является депутат Парламента Молдовы Георгий Гимпу, чему я был очень удивлен, и в то же время очень рад. Если бы тогда ко мне в тюрьму пришли бы кто-нибудь из аграрников, или социалистов (например, В.Крылов), это воспринято было бы мною как «братская помощь», но, увы, их не было. Когда меня посещал в той же тюрьме председатель Комратского райисполкома К.Таушанжи и приносил мне домашней еды, то этому факту я не удивлялся. Это было нормально.
  
  Я предполагал, что человек отсидевший в советских лагерях шесть лет, не смог бы обойти стороной своего собрата по заключению в период становления «демократической Молдовы», но чтобы сотворить такое…- в период пика обострения политических отношений между Кишиневом и Комратом принести «передачку» в тюрьму «врагу молдавского государства», - я не ожидал.
  
  Этим НРАВСТВЕННЫМ ПОДВИГОМ Георгий и остался в моей памяти и, вероятно, наше (К.Таушанжи и Л.Добров) предложение в 1991 году проекта Автономно-территориального образования «Гагауз Ери - Гагаузия» в составе Молдовы вместо независимой Гагаузской республики во многом было предопределено нашими дружескими отношениями с Георгием Гимпу.
  
  Думается, достаточно об ушедших, теперь поговорим о живых и здравствующих.
  
  Первым, кто нам повстречался в фойе Дворца Республики 26 апреля 2010 года, это был Анатолий Плугару, бывший депутат Парламента первого созыва, затем министр МНБ РМ. Раннее, в бытность министром МНБ, он всегда гордился тем, каким образом ему удалось организовать операцию «Захват», когда лидер Приднестровья И.Смирнов был арестован в Украине и переправлен через границу в Кишиневское СИЗО сразу же после московского путча, в августе 1991 года. Сейчас Анатолий выделялся из толпы своим мощным внешним видом, очень крупным лицом (раньше он не был таким «крупным») и земельно-желтого цвета очень дорогим, в легкую, еле заметную полосочку костюмом. Подойдя к нам (Таушанжи, Капанжи, Тодур Занет и я) он, как всегда начал с шуточек: «Вы какими были худыми, такими и остались. Берите пример с меня!». «И с меня тоже!», - также шуткой ответил Т.Занет, у которого внешняя комплекция мало уступала Плугару.
  
  Анатол Плугару, по своему складу ума - «авантюрист», полицейский, гэбист, романтик, историк, националист и даже отчасти – интернационалист.
  
  Первое наше знакомство с ним состоялось сразу же после октябрьских событий в Гагаузии, когда волонтеры уже покинули нашу территорию в ноябре 1990 года, однако везде еще гуляли наши добровольцы-защитники, блок-посты в Комрате еще не были утилизированы, одним словом, обстановка была еще «военная». В это время Плугару уже был депутатом Парламента Молдовы и входил в Комиссию по безопасности и обороне. Через моего двоюродного брата Виктора, проживающий в Тирасполе и имеющий множество друзей в Кишиневе, Плугару решил «заманить» меня к нему в Кишинев для очередного его ментовского «предупреждения» и «припуга».
  
  После работы в г.Вулканештах начальником милиции, а затем в ЦК КПМ инструктором, на тот момент Плугару уже находился в опале из-за своей «новой амбиции», вылившаяся в легкой критике аппаратчиков ЦК, и поэтому теперь он уже, в отмеску коммунистам, «гулял» около Народного Фронта Молдавии одним из его негласных сторонников.
  
  Заманив меня с помощью моего брата в какую-то конспиративную квартиру в Кишиневе, Плугару, в присутствии двух посторонних людей, всю ночь наезжал на меня с угрозами и обвинениями в моем «сепаратизме» и неблагодарности гагаузов молдаванам за предоставленную им «земельную квартиру» на Юге страны. Все движения Плугару были такими же энергичными и убежденными (до мозга костей) в своей правоте, подобно тому, как всегда использовалось лично мною в подобных спорах. Но теперь, не ведая с какой целью он меня заманил в свое «логово», около двух часов я промолчал, не выронив ни одной фразы, чем и вызвал большие подозрения у Плугару. «Разве это и есть тот самый Добров?, - спрашивал он у тех, кто меня привез на машине в Кишинев. «Да, это тот самый», - отвечали ему присутствующие. «Тогда почему говорю только я, а он молчит. Ему что нечего возразить мне? – допытывался Плугару у посторонних.
  
  И только после этого начал говорить я. Оставшееся время до утра почти всегда говорил я, не давая ему ни малейшего шанса быть «верным» в своих рассуждениях. Мы говорили обо всем и особенно мне удалось его заинтересовать идеей перспективного решения проблемы объединения всех гагаузов Южной Бессарабии. Такая «мысля» настолько подбодрила его, что он вмиг забыл, ради каких «угроз» он выманил меня в Кишинев, хотя до этого момента «истины» много раз словами он «кидал» меня под поезд, если, мол, не будут найдены другие методы борьбы с гагаузским «сепаратизмом»
  
  В ту же ночь мы стали отличными «корешами», у нас с ним появилась общая новая идея – объединение всех гагаузов, болгар и молдаван Южной Бессарабии, после чего весь коньяк в неожиданно откуда появившихся бутылках был вмиг опустошен.
  
  Через пол года, когда в апреле 1991 года на свет появился проект «Гагауз Ери-Гагаузия», то первым кому из депутатов мы показали этот проект, был А.Плугару. Его мнение было молниеносное: «Я, как депутат, готов поддержать такой проект автономного образования в составе Молдовы!». Подобная поддержка нашего проекта «Гагауз Ери» была получена нами также и от депутата Георгия Гимпу.
  
  В 1992 году Плугару был назначен министром МНБ Молдовы и первое движение, которое он сделал в мою сторону, когда в феврале 1992 года я был избран Башканом (мэром) Комрата , - приказал своим оперуполномоченным МНБ по Кантемирскому и Комратскому районов - Н.Терзи и Г.Молла - явиться к «новому мэру города Доброву и доложить обстановку», хотя до этого эти два «секретчика» ни разу даже не появлялись у меня в кабинете (для них «западло» было говорить на равных с бывшим диссидентом, которого они преследовали долгое время при СССР).
  
  Узнав в какой тяжелой обстановке я работаю Башканом Комрата, как все жители Комрата смеются (а многие откровенно угрожают) из-за нового проекта «Гагауз Ери» в составе Молдовы, где первое лицо по проекту должно было носить название – БАШКАН, Плугару решил однажды пригласить меня к себе в кабинет министра Национальной Безопасности Молдовы. Когда мы с К.Таушанжи входили в здание бывшего КГБ в качестве теперь уже официальных лиц, где до этого не раз меня допрашивали офицеры советской секретной службы, то мое чувство комической изменчивости времени и судьбы не покидало ни на секунду. Очень тяжело было морально привыкнуть к мысли, что вчера ты был «врагом Отечества», а сегодня с тобой будет беседовать министр госбезопасности как с официальным руководителем Комрата… Что-то здесь, казалось, делается неверно, где-то фальшивят, ибо такое не может быть..!
  
  Тем не менее все это происходило наяву. У дверей приемного министра стояла усиленная охрана, потом нас встретил заместитель министра, которого я узнал в лицо «по старым делам» диссидентства, который и препроводил нас в кабинет к Плугару.
  
  Поразил тогда его внешний вид: Анатолий был небритый, какой-то помятый, уставший. Потом он нам рассказал, что всю ночь не спал, разрабатывали какую-то секретную операцию против наркодельцов и торговцами оружием. Потом неожиданно он, еще раз услышав от нас, как тяжело гагаузское население принимает наш проект «Гагауз Ери» в составе Молдовы, какие угрозы мы получаем в Комрате из-за такого «предательского» и «провокационного» проекта, вдруг Анатол предложил, в целях личной безопасности, выдать нам по пистолету. Таушанжи тут же отказался, а я, даже не задумываясь, дал согласие. Сказано – сделано…
  
  Через пол года после такого «приема» произошло событие, которое на долгое время испортило наши отношения с Плугару. В городе Чадыр-Лунге ночью группа молодых «секретчиков», выполняя задание руководства МНБ по нейтрализации торговцев оружием, нарвалась на местных гаишников, нервы не выдержали, открыли огонь, одного полицейского (Сыртмач) убили, другого ранили, сами затерялись в городе, потом некоторые из них были арестованы и заключены в подвалы местной полиции. Другая группа «секретчиков» на микроавтобусе была обстреляна своими же молдавскими патрулями, в результате чего – множество убитых и раненных.
  
  После такого случая, я, как Башкан Комрата, написал официальное Заявление для СМИ, где в конце изложенного потребовал от Парламента Молдовы отправить в отставку Министра МНБ А.Плугару, что и произошло очень скоро – Плугару ушел «на пенсию», хотя тогда ему не было даже сорока лет.
  
  Валерий Муравски, бывший депутат Парламента, затем Президент М.Снегур назначил его премьер-министром страны, сразу же после отставки М.Друка.
  
  Самый спокойный и уравновешенный премьер-министр в истории современной Молдовы и, по иронии судьбы, именно при нем началась война в Приднестровье в 1992 году и именно из-за этой войны Снегур потом отправил его в отставку, чтобы «выпустить пар»
  
  Сейчас в зале Дворца Республики, где проходила церемония восстановления подписей депутатов в Декларации о независимости страны, мы сидели с В.Муравски рядом и видно было, что официальные речи с трибуны и его, и нас особо «не трогают», поэтому мы разговорились.
  
  С большим удовольствием В.Муравски рассказывал о том, как в 1992 году мы с К.Таушанжи были у него в кабинете и предложили ему подготовить письмо для Президента Турции Тургута Озал (С.Демирель тогда был Премьером) о выделении кредита гагаузскому народу в размере 35 млн.долларов США. Потом, через месяц, такое письмо мы ему принесли, переведенное на турецкий язык (тогда перевод текста осуществил гагаузский писатель Н.Бабогло), а он в Турции встречался с Т.Озалом, который принял его в больничном халате. До этого Озалу сделали в США операцию на сердце и он в этот момент был физически очень слабым. В.Муравски с удивительной добротой отзывался об Озале, говорил, что встреча была запланирована на 15 минут, а продлилась на все 40. И именно во время такой встречи он передал наше письмо Президенту, который услышав, что тот принес послание от гагаузов, очень обрадовался. Он тут же распорядился передать это письмо премьер-министру НА ИСПОЛНЕНИЕ.
  
  В.Муравский рассказал, как в те же дни он встречался и с Демирелем, который уже был в курсе о поручении Президента относительно оказания помощи гагаузам. Демирель очень долго расспрашивал Муравски о гагаузских лидерах, об их экономическом положении и пообещал, что он обязательно посетит Молдову и гагаузов.
  
  Как известно из недавней истории, впоследствии действительно Турция предоставила гагаузам кредит на сумму 35 млн долларов США, а сам Демирел пять раз посещал Гагаузию.
  
  Почти комичную историю рассказал В.Муравски относительно того, когда неделя оставалась до официального вылета в США, а у него, как вдруг все заметили, даже нормального костюма не было. Экстренно привели портного, сняли все размеры, начали шить в срочном порядке, и за день до отъезда, костюм был готов. Именно в этом эпизоде я еще раз убедился в том, хотя и раньше знал об этом, что В.Муравски относился к тем деятелям государства, которые никогда не смогут использовать служебное положение в своих личных целях. Таких людей на свете практически единицы. Быть премьер-министром страны и не накопить себе состояния, - такого, пожалуй, мир не помнит. В,Мураски относится именно к такой плеяде элиты страны. И когда мы с ним заговорили о возможном назначении солидной пенсии для тех депутатов Парламента первого созыва, кто провозглашал независимость Молдовы, то видно было, что Муравски очень рад такому предстоящему событию. «Дай-то Бог, чтобы это стало реальностью, очень многим такая пенсия помогла бы»,- ответил мне г-н Муравски.
  
  Потом он рассказывал, что как-то однажды бывал в Комрате, у одного руководителя в подвале. Он не помнит как зовут того, но точно помнит, что тот всегда носил белый шарф и черную шляпу.
  
  «Борис Новак!», - выпалили мы с Таушанжи одновременно.
  
  «Да, да, его звали Борис, мы были у него в подвале, очень хорошее вино он готовит, закатки в погребе имеются всевозможные, на гармошке играет», - ответил Муравски.
  
  Сейчас Валерий Федорович Муравски помогает в работе с его сыновьями, которые занимаются в сфере агрохозяйства.
  
  Валентин Михайлович Крылов, депутат Парламента первого и второго созыва.
  
  В моем воображении В.Крылов остался как символ человека высочайшей порядочности, интеллекта и удивительно точной рассудительности по вопросам политических событий. Он принадлежит к «русскоязычным», сам русский, проживает в Молдове уже давно, владеет молдавским языком. Его супруга - Вероника Абрамчук, когда-то баллотировалась даже в Президенты страны, в настоящее время – депутат от коммпартии.
  
  Сейчас во Дворце Республики В.Крылов сидел напротив нас и мне частенько приходилось его отвлекать своими вопросами на актуальные темы политической жизни или прося его перевести, о чем речь идет в зале на государственном языке, что сказал в своей речи Мошану или Лучинский, выступая на этом торжестве.
  
  Неожиданно В.Крылов оборачивается ко мне и сам уже спрашивает: «Что будем делать с башканскими выборами?» И тут же сам начинает прогнозировать: если сравнивать Формузала и Кройтора, то нет сомнения, что Кройтор порядочнее и умнее, но единственное НО… Он пойдет от партии Лупу и, следовательно, автоматически будет работать на Альянс Гимпу. Поэтому надо хорошо подумать и, может быть, еще на один срок оставить Формузала.
  
  -Нет, - ответил я, - сейчас к власти в Гагаузии опять должен вернуться национал-патриот, который 20 лет назад с абсолютного НУЛЯ строил эту Автономию. А Формузал и все остальные кандидаты к этому не имеют никакого отношения.
  
  Крылов мигом отреагировал: «Топал и Кендигелян уже стары для этого, Ваню Бургуджи не допустят в Кишиневе, Добров вряд ли найдет столько денег на выборы. И, вообще, время национал-патриотов в Гагаузии завершилось и больше не будет никогда.
  
  -А как мог Михай Гимпу, неожиданно для всех, вернуться в высшую власть в стране?
  
  -Да, согласен, мы имеем парадокс, пока что не имеющий объяснений.
  
  На мой вопрос, а ведь Формузал сегодня также служит Альянсу во главе с Филатом, и чем Альянс Филата отличается от Альянса Гимпу, Крылов ответил: «Разница огромная!».
  
  На мой вопрос, будет ли запрещена компартия при Гимпу, он ответил: «Что-то обязательно будет, либо название запретят, либо символы… Альянс не пойдет на выборы, сохранив в таком состоянии компартию, они их обязательно сместят. Найдут способ»
  
  Михай Гимпу, депутат Парламента первого второго и нынешнего созыва.
  
  Сегодня чувствовалось в зале огромное торжество и это не могло не повлиять на настроение М.Гимпу. Он часто шутил и смеялся. Депутаты же первого созыва, в подавляющем большинстве аграрники и социалисты, которые сейчас сидели в зале и которые 19 лет назад работали в Парламенте откровенно против собратьев по идеологии М.Гимпу, теперь очень зависели от любого телодвижения того же Гимпу.
  
  Михай 19 лет назад и Михай сегодняшний – это один и тот же Михай Гимпу, с теми же «экстремистскими» выпадами в адрес коммунистов и гагаузов, в адрес России и Приднестровья, а аграрники и социалисты тех лет – уже другие, ибо того СССР, которое они сохраняли всеми доступными им методами, уже нет, она «ушла» далеко и надолго. Румыния же пока еще не «пришла», но очень грозно и мощно «идет» в лице Евросоюза.
  
  И именно поэтому аграрники и социалисты сегодня были как настоящие «пенсионеры», молча проглатывали любые «экстремистские» высказывания Мошану о пакте Молотова-Рибентропа, сидели тише воды и ниже травы. Никогда, даже в самом жутком сне, они не ожидали такого ВОСХОЖДЕНИЯ заклятого своего идеологического «врага» М.Гимпу на высший пьедестал политического Олимпа.
  
  После торжественных речей началась процедура восстановления подписей. К трибуне для оглашения фамилий всех депутатов первого созыва пригласили Анатолия Плугару, который несколько лет назад основал общественную организацию «Парламент-90» и которая (организация), совместно с руководством нынешнего Парламента, впоследствии довела сегодняшнее празднование до логического завершения. В зале было очень много телевизионщиков, фотокорреспондентов и иных представителей СМИ. Были приглашены на праздник также все нынешние депутаты Парламента, все министры и другие известные личности страны. Единственные, кто отсутствовал в зале – это башкан Гагаузии и вся фракция коммунистов во главе с В.Ворониным.
  
  Все депутаты начали расхаживать по залу, искать знакомых, друзей, везде появлялись группы единомышленников, в ход пошли воспоминания о годах давно минувших…
  
  В этот момент Михай Гимпу сделал шаг, который не всеми присутствующими в зале достойно был оценен, но который обязательно будет закреплен в Истории современной Молдовы, как акт доброго примирения и признательности всех, кто когда-то вместе с ним подписывал Декларацию о независимости страны.
  
  Гимпу проходил между рядами, подходил к каждому депутату первого созыва и пожимал ему руку, говоря: «Спасибо за проявленный героизм». Впервые в истории «экстремист» Гимпу подавал руку аграрникам, социалистам бывшим коммунистам. Говорю «впервые», потому что уверен, что никогда Гимпу, работая в 1990-93 годах в Парламенте Молдовы, не подавал руки коммунистам и их сотоварищам.
  
  С момента избрания М.Гимпу на высшие государственные посты, нам удавалось несколько раз встречаться с ним по разным вопросам Гагаузии. Помнится, зашли мы как-то недавно с К.Таушанжи к нему в кабинет и М.Гимпу начал наш разговор со следующих слов:
  
  -Давайте будем откровенными и не будем обманывать друг друга. Вы знаете, что я всегда выступал против создания на территории Молдовы Гагаузской автономии. Но так уж случилось, что вопреки моему личному желанию, вы сегодня имеете эту автономию. Поэтому, не кривя душой, я вам заявляю, что Автономия ваша имеется и это я признаю объективной реальностью, но я против того, чтобы Молдова стала Федеративной и чтобы русский язык стал бы вторым государственным. Вы, гагаузы, по молдавскому закону имеете у себя в автономии три официальных языка, включая и русский. Спрашивается, зачем тогда ваш башкан, примар Комрата или госпожа Харламенко так пекутся о русском языке для всей Молдовы. Вы бы лучше свой родной язык развивали, подумали бы как улучшить изучение государственного языка.
  
  -Господин Гимпу, - отвечали мы, - все наши руководители до сих пор молчали и нигде не заикались о русском языке и Федерализации страны, потому что до башканских выборов было еще далеко. А сейчас, когда остается каких-то пол года до выборов, то все они дружно начали об этом говорить, подкупая на этом избирателей, подобно тому, как ваш молдавский коммунист Воронин в 2001 году кричал о втором русском языке. Все знали, что этого не будет сделано Ворониным, но всем нравилось слышать эту ложь из уст Воронина. Поэтому наши гагаузские ученики и комсомольцы очень хорошо усвоили уроки вашего молдавского учителя и коммуниста.
  
  Почему М.Гимпу сегодня подвергается такой яростной критике со всех сторон? Ответ лежит на поверхности – потому что он в тысяча раз честнее коммуниста Воронина. Оказывается, если верить высказываниям Гимпу, он – румын, а не молдаванин (газеты Гагаузии и Молдовы доводят такой обыденный факт чуть ли не до национального «преступления»), он против российской оккупации Приднестровья, он считает Гагаузию обычным районом и т.д. Гимпу точно знает, что за свою честность он будет подвергаться неимоверным унижениям и оскорблениям, но сделать политический трюк и заявлять народу одно, думать иначе, а в действительности работать против всех правил и приличий, Гимпу не хочет. Потому что не сможет. Потому что не научен профессионально лгать, в отличие от Воронина.
  
  Для коммуниста Воронина накануне выборов заявлять о русском языке как втором государственном и впоследствии не выполнить своего обещания, - проще простого. Для коммуниста Воронина подготовить план Козака по Федерализации страны, чтобы в последний момент отказаться от него – все равно что два пальца обоссать. Для престарелого коммуниста Воронина «вылить» все вино в Днестр и всю экономику страны загнать в «стойло», чтобы побольнее насолить Путину, а затем как млекопитающий корчиться перед тем же Путиным, прося для себя прощения перед всем миром, - не составляет никакого труда и совести.
  
  Гимпу в отличие от красного преступника Воронина, который «посадил» на экспорте вина в Россию всю экономику страны, никогда не будет играть двойную игру. Гимпу никогда не будет держать нож за пазухой, и не будет пресмыкаться перед сильными мира сего, даже если на карту будет поставлен вопрос о пребывании его на посту спикера Парламента
  
  Именно поэтому 50% населения без памяти любят лжеца и проходимца Воронина, потому что сами они являются такими же лжецами, как их «верховный авторитет» и ненавидят открытого и честного Гимпу, отчасти наивного в политике (быть в политике честным на 100% - это обычная человеческая «наивность», ибо иногда лучше промолчать, чем говорить).
  
  Хотя, если поставить на весы Воронина и Гимпу, то реально, по Законам Создателя, все 1000 Воронинцев не перевесят даже одного Михая Гимпу по существующему факту Человечности и Справедливости.
  
  Другой вопрос, насколько нам импонируют некоторые высказывания Гимпу – они могут нам нравиться, а могут не нравиться, - но мы не можем не уважать человека только потому что он думает и высказывает эту думку вслух, например, когда говорит, что «Гагаузия – это обычный район»
  
  Почему, спрашивается, все СМИ Гагаузии, получив от башкана указание «мочить» М.Гипу, так дружно теперь накинулись на человека, который всего лишь пол года назад в дорогом кишиневском ресторане гулял на дне рождении у Формузала и вручал тому государственную награду? Почему теперь Формузал и его русскоязычные друзья из ava.md, moldovanova.md, regnum.ru «мочат» только одного Гимпу, не трогая остальных собратьев по АЕИ ? Ответ опять же лежит на поверхности – потому что получен ПРИКАЗ

  Ответить
• 

  x

  Le Soleil Noire of Σαρακηνοί 27.08.2019 18:01

  Странно, в этой и в других ветках нормальные комментарии исчезли,
  но остался бред от Чечеля и т.п
  Исчезли комменты о войне,
  стихи и размышлизмы о Шевченко(экс-КГБисте,нынешнем путинофобе) в других материала х.
  Матерные же от Хрюна "красуются"
  Нехорошо

  Ответить
• 

  x

  Виктор Чечель 26.08.2019 08:21

  ЖАЛОБА В ГЕНЕРАЛЬНУЮ ПРОКУРАТУРУ НА АКТ ПРОКУРОРА ЧАДЫР-ЛУНГИ ПАМУЖАК И.Д. ОТ 02.08.2019 ГОДА № 1262
  
  Согласно акту Генеральной прокуратуры № 9-6d/19-3907 от 26.06.2019 года, подписанному и.о. начальника отдела секретариата петиций и приём граждан Виталие Бумбу, моя ЖАЛОБА НА ОЧЕРЕДНУЮ УЗУРПАЦИЮ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ И ОЧЕРЕДНОЙ ВЫНОС НЕПРАВОСУДНОГО РЕШЕНИЯ ТАК НАЗЫВАЕМЫМ СУДОМ КОМРАТ ОФИС ЧАДЫР-ЛУНГА ПРИ РАССМОТРЕНИИ ДЕЛА № 3-39/2018 PIGD 23-3-3112-26072018 ОТ 07 МАРТА 2019 ГОДА от 12.06.2019 года направлена по компетенции в Прокуратуру АТО Гагаузия для рассмотрения по существу.
  Как следует из акта прокуратуры АТО Гагаузия отдел Чадыр-Лунга от 02.08.2019 года № 1262, полученного мной 08.08.2019 года, её рассмотрел Заместитель главного прокурора АТО Гагаузия Начальник Отдела Чадыр-Лунга прокуратуры АТО Гагаузия Памужак И.Д. и не установил в узурпации государственной власти и выносе неправосудного решения нарушений действующего законодательства.
  Так как подобного рода «рассмотрения» не содействуют соблюдению правопорядка, осуществлению правосудия, защите прав и законных интересов личности и общества, прошу указанный акт признать незаконным и отменить. Обязать компетентную прокуратуру начать уголовное преследование по моей жалобе. Дальше читать на http://moldvul.blogspot.com/

  Ответить
• 

  x

  Ян Райбург 25.08.2019 18:50

  25 июля 1941 года в Кишиневе было создано еврейское гетто.
  
  Последовавшее за этим массовое истребление евреев и ромов — одна из самых трагичных и малоизвестных страниц в истории Молдовы. NM собрал в спецпроекте о Холокосте свидетельства очевидцев, выживших, историков и даже соучастников преступлений. Этим спецпроектом мы открываем цикл публикаций о трагических событиях в истории Молдовы.
  
  Румынские солдаты регулярно насиловали еврейских женщин и случались самоубийства узников. В истории кишиневского гетто было три массовых истребления евреев: расстрел в Вистерниченах, Гидигиче и Татарештах. Историк Диана Думитру рассказала NM подробнее о том, что здесь происходило во времена Холокоста. 
  
  Нижеподписавшийся, Апотекер Михаил из Самуэль Арони — единственный выживший узник кишиневского гетто, издавший свои воспоминания. В 1995 году университет Калифорнии опубликовал на английском языке книгу Арони «Воспоминания о Холокосте: Кишинев (Кишинэу) 1941-1944».
  
  Книга до сих пор не переведена ни на русский, ни на румынский языки. В Молдове она не продается.
  
  В еврейской библиотеке им. Мангера в Кишиневе есть ксерокопия оригинала его труда.
  
  Всех нас: родителей, брата, бабушку, дядю, тетю и ее сестру - в четверг утром, 24 июля 1941 года выдворили из нашего дома по ул. Михая Витязул, 24.
  
  Мы направились в дом к дедушке по отцовской линии, Аарону-Иосифу Червински, на улицу генерала Авереску, 66. Через несколько часов появились два румынских солдата и обокрали нас. Они угрожали убить нас, но ушли. Я отчетливо помню свои мысли. Мне тогда было 14 лет, и я был уверен, что умру. К вечеру, опасаясь, что солдаты вернутся, мы направились к территории, где создавалось гетто и нашли комнату на ул. Александру Влахуца, 19. 
  
  Позже, тем же вечером, солдаты вернулись в дом моего деда, но он не захотел уходить оттуда. Солдаты тянули его за длинную бороду и потащили к нашему новому месту жительства. Несмотря на то, что ему пришлось пережить, мой дед, глубоко религиозный еврей, совершил поздно ночью надлежащий религиозный ритуал. Это был канун нового еврейского месяца Ав, 5701. Закрыв глаза, я и сейчас в темноте вижу деда и себя рядом с ним, прославляющих новую луну. 
  
  Свидетель из города Кишинев, сын владельца кожевенной фабрики […] Апотекера Лейба.
  
  Мой отец был арестован русскими 10 июля 1940 года, приговорен к восьми годам и отправлен в Сибирь. Я и моя мать, не имея права находиться в Кишиневе и каком-либо другом городе, прятались в Тигине, и в начале войны вернулись в Кишинев, обнаружив свои дома и фабрику сожженными огнем. Мы остались только с нашими вещами, которые и сейчас находятся по адресу ул. Михая Витязул № 23 и украшениями. Когда мы направились в гетто, мы сначала остановились в доме по улице генерала Авереску № 66. Туда пришли двое военных, которые все забрали у нас. […] Несколько дней назад я видел их, проходящих мимо, или патрулирующих гетто. Я знаю их лица и могу узнать в любой момент. Я не требую вернуть мне все, лишь часы моей жены, мои и моей матери, остальное я жертвую в пользу армии. 
  
  Из декларации Михаила Апотекера, написанной 20 августа 1941 г. из гетто Кишинева.
  
  Менее чем через два месяца после того, как Михаил Апотекер написал эту декларацию румынским властям, 12 октября 1941 года, началась ликвидация гетто и депортации евреев в Транснистрию. Ему, его племяннику Самуэлю Арони и всей остальной семье удалось избежать «марша смерти» в Транснистрию. Благодаря помощи родственника из Бухареста им удалось заплатить взятку полицейским - 100 000 леев за спасение одного человека. Семь человек из семьи Апотекеров выехали на поезде из Кишинева в Бухарест, бабушка Самуэля Ароне покинула город в автомобиле с румынским майором Петре Мардаре, прикинувшись его матерью. 
  Большая часть узников кишиневского гетто спастись не смогла. Часть людей везли в лагеря смерти в Транснистрию в поездах, других гнали пешком. Никто не знал, куда они направляются и что с ними будет дальше. Некоторые отправляли письма родным, пытаясь убедить эвакуироваться любым способом. Так как секретные службы тщательно проверяли все письма, послания были завуалированы. 
  
  Менее чем через два месяца после того, как Михаил Апотекер написал эту декларацию румынским властям, 12 октября 1941 года, началась ликвидация гетто и депортации евреев в Транснистрию. Ему, его племяннику Самуэлю Арони и всей остальной семье удалось избежать «марша смерти» в Транснистрию. Благодаря помощКишиневское гетто растянулось на несколько кварталов. Там жили около 11 000 евреев. 
  
  Для него был выбран район так называемого «нижнего» города, изначально заселенный преимущественно евреями. Сейчас у входа в гетто стоит памятник узникам и столичный родильный дом. и родственника из Бухареста им удалось заплатить взятку полицейским - 100 000 леев за спасение одного человека. Семь человек из семьи Апотекеров выехали на поезде из Кишинева в Бухарест, бабушка Самуэля Ароне покинула город в автомобиле с румынским майором Петре Мардаре, прикинувшись его матерью.
  
  Оргеев, 29 октября 1941
  
  Из письма Аарона-Иосифа Червинского своей дочери в Яссы, написанного несколько недель спустя после депортации из кишиневского гетто: 
  
  Дорогая Геня, 
  Мы сюда приехали вчера. Отсюда мы будем путешествовать дальше, куда - я пока еще не знаю. Мы все здоровы. От [сына] Давида я ничего не получал уже 12 дней как он уехал. Тебе и твоей семье я пишу, чтобы вы как можно скорее перебрались в новый дом. Твой дом с сыростью, и ты должна уехать туда, где живет Нута [Нута — брат Аарона-Иосифа, иммигрировавший перед Второй Мировой в Хайфу]. Несмотря на то, что это дорого, тебе нужно уехать. Мне не нравится твой дом; он сырой и холодный и может навредить тебе ревматизмом. Бог должен помочь нам, и мы должны увидеть друг друга вновь у моего брата Нуты. Всех целую, твой отец. 
  
  В 1897 году в Кишиневе проживало 50 237 евреев. Евреи составляли 46% от общего населения города. В 1942 году после ликвидации кишиневского гетто в городе насчитывалось 86 евреев.
  
  глава вторая
  
  Депортации в Транснистрию
  
  До конца 1941 года практически всех евреев Бессарабии, не погибших во время погромов, расстрелов, от голода, холода, болезней и истязаний, депортировали за Днестр, в Транснистрию, вновь созданную провинцию под управлением румынской администрации со столицей в Одессе. Транснистрией называли территорию между Днестром и Южным Бугом южнее Жмеринки. В лагерях Транснистрии выжили очень немногие. 
  
  До конца 1941 года практически всех евреев Бессарабии, не погибших во время погромов, расстрелов, от голода, холода, болезней и истязаний, депортировали за Днестр, в Транснистрию, вновь созданную провинцию под управлением румынской администрации со столицей в Одессе. Транснистрией называли территорию между Днестром и Южным Бугом южнее Жмеринки. В лагерях Транснистрии выжили очень немногие.
  
  Депортацию узников кишиневского гетто организовывали в два этапа: Кишинев — Оргеев; Оргеев — Резина. Из Резины людей пешком перегоняли в Транснистрию. В документах румынского командования описаны трудности, из-за которых депортация затягивалась. Главным образом, речь шла о нехватке подвод для перевоза людей и нападениях местного населения на колонны депортированных евреев. На перевозке евреев многие местные жители пытались заработать и даже угрожали тем, кто отказывался воспользоваться их услугами.
  
  Депортацию узников кишиневского гетто организовывали в два этапа: Кишинев — Оргеев; Оргеев — Резина. Из Резины людей пешком перегоняли в Транснистрию. В документах румынского командования описаны трудности, из-за которых депортация затягивалась. Главным образом, речь шла о нехватке подвод для перевоза людей и нападениях местного населения на колонны депортированных евреев. На перевозке евреев многие местные жители пытались заработать и даже угрожали тем, кто отказывался воспользоваться их услугами.
  
  Многие места массовых расстрелов евреев по пути в Транснистрию до сих пор неизвестны, признают историки. Выжившая в Холокосте Блюма Зоммерштейн описывает выселение из Бессарабии в Транснистрию: из лагеря Секуряны на пароме в Могилев-Подольский, и из Могилева-Подольского пешком в село Носкивцы. Она рассказывает, как по дороге в Транснистрию были убиты ее мама и бабушка.
  
  Воспоминания выжившей Блюмы Зоммерштейн
  
  “
  
  […]Колонны эвакуированных формировались с трудом и с трудом сдерживались, потому что состояли преимущественно из стариков, женщин и детей, которые не выдерживали пешего хода, а повозок было мало. 
  […]На пути из Оргеева в Резину группа крестьян попыталась ограбить один конвой. Также на этой трассе несколько извозчиков сняли сапоги с трех евреев, умирающих на дороге. 
  […]В Атаках гражданское население просачивалось в лагеря евреев и ночью их обворовывало. На трассе из Вистерничен в Оргеев крестьяне попытались напасть на повозки с евреями, чтобы их ограбить. Вмешались жандармы, которые их остановили. 
  
  Из отчета следственной комиссии, созданной 4 декабря 1941 г. по приказу Иона Антонеску, о расследовании нарушений в кишиневском гетто.
  
  Карта лагерей и гетто Бессарабии и Румынии
  
  Карта лагерей и гетто Бессарабии и Румынии
  
  Из материалов Мемориального комплекса истории Холокоста Яд-Вашем:
  
  Из материалов Мемориального комплекса истории Холокоста Яд-Вашем:
  
  Депортация евреев из Бессарабии, уцелевших после массовых убийств, произведенных айнзацгруппой «D», началась 15 сентября 1941 года. Им объявили, что это - наказание за то, что в 1940 году они приветствовали советские войска, стреляли в спину уходящим румынским войскам и участвовали в советизации Бессарабии. Зимой 1941-1942 года началась депортация евреев Северной Буковины. Румынские солдаты выгнали из их домов 150 000 евреев и под конвоем погнали их за Днестр. Само переселение евреев двух провинций в Транснистрию уже было частью геноцида, так как десятки тысяч евреев умерли по дороге от голода, холода или были расстреляны.
  
  В Транснистрии, в южной части Буга, евреев размещали в лагерях: Богдановка, Доманевка, Акмечетка, Березовка и других. В северной части Транснистрии: в Могилеве-Подольском, Тульчине, Ямполе, Шаргороде, Жмеринке и других городах румыны создали гетто по польскому образцу. Там евреев использовали на тяжелых работах, подвергали жестоким издевательствам и расстреливали.
  
   
  
   
  
   
  
   
  
  В Транснистрии, в южной части Буга, евреев размещали в лагерях: Богдановка, Доманевка, Акмечетка, Березовка и других. В северной части Транснистрии: в Могилеве-Подольском, Тульчине, Ямполе, Шаргороде, Жмеринке и других городах румыны создали гетто по польскому образцу. Там евреев использовали на тяжелых работах, подвергали жестоким издевательствам и расстреливали.
  
   
  
   
  
   
  
   
  
   
  
   
  
   
  
   
  
  “
  
  Акмечетка — так назывался лагерь смерти в Транснистрии. Весной 1942 года антисемит, руководитель области Голта Модест Исопеску, приказал всех депортированных евреев, которые по физическому состоянию не могли продолжать сельскохозяйственные работы, свезти в свинарник Акметечки, «чтобы они больше не расходовали еду и умерли от голода и жажды».
  
  10 мая 1942 года (в румынский праздник) приказ был выполнен. Со всего региона Голты привели слабых евреев, в том числе стариков, женщин и детей. Лагерь был оцеплен колючей проволокой и глубоким рвом. На страже стояли украинские полицейские и всех, кто пытался сбежать, немедленно расстреливали.
  
  Оставшиеся евреи, которых не согнали в лагерь, знали, каким ужасам подвергаются их братья и хотели помочь, но мало что могли предпринять. Тем не менее мы, члены еврейской общины Думановки, смогли получить в июле 1942 года разрешение принести в лагерь корзину еды. Нам, оставшимся, тоже нечего было есть. Все же нам удалось кое-что собрать. Каждую неделю мы организовывали день поста, чтобы отложить еду.
  
  В одно воскресенье настала моя очередь нести в лагерь корзину с едой. Как только я подошел к лагерю, моим глазам открылась ужасная картина. Много людей собралось у проволоки, они кричали и выли. И когда я подошел еще ближе... ужасно было смотреть на этих босых полуголых людей, многие из которых были одеты лишь в набедренные повязки. Я видел их: мужчин, женщин, детей, молодых девушек, высохших и тощих как ветки, грязных и с всклоченными волосами. Некоторые ползали на своих вздутых животах и жевали траву на земле.
  
  В корзине было 96 буханок хлеба, 10 бутылок масла и пять килограммов соли. Я порезал каждую буханку на пять кусков, и так смог дать по куску каждому из 500-600 узников, оставшихся из общего числа 5000 человек. Я попросил всех зайти в свои камеры и начал раздавать хлеб, масло и соль, на которые им нужно было прожить до следующего воскресенья. Когда я уходил, слышал их плач и крики «не забывай нас, спаси наши души». Кажется, я все еще слышу их голоса, все еще вижу тени живой смерти в лагере смерти Акмечетки. 
  
  Из воспоминаний Давида Червинского.
  
  Эстер Гельбельман об убийстве евреев Транснистрии
  
  Ида Барлам о принудительном труде и смерти в Транснистрии
  
  Всего в Транснистрии было уничтожено более 200 000 евреев, не считая убитых немцами в 1941 году. 
  
  Из них 75 000 — высланные, погибшие при депортации, узники лагерей и гетто, и не менее 130 000 местных. Из евреев, находившихся в Транснистрии, выжить удалось не более трети.
  
  
  Глава третья
  
  Роль румынской армии в Холокосте
  
  В июне 1991 года директор Национальных архивов Румынии Ион Мунтяну уверял группу ученых из музея Холокоста в Вашингтоне, что «все необычное, что произошло с евреями в Бессарабии и Транснистрии, на периферии, было сделано немцами и несколькими дикарями, легионерами, действовавшими сами по себе». В том же году директор Мунтяну опубликовал труд «Убитый герой — маршал Ион Антонеску».
  
  Спустя 25 лет американский исследователь Пол Шапиро, принимавший участие в той встрече, опубликовал на румынском языке книгу «Кишиневское гетто 1941-1942» — первое всеобъемлющее исследование о гетто Кишинева, в создании которого первоочередную роль играла румынская армия под предводительством маршала Иона Антонеску. Книга была издана на деньги румынского правительства — Национальным институтом по изучению Холокоста в Румынии «Эли Визель». 
  
  Роль румынской армии в Холокосте замалчивали или отрицали вплоть до 2004 года, когда созданная руководством Румынии международная комиссия по изучению Холокоста опубликовала доклад, описывающий Холокост на территории, подконтрольной румынской администрации.
  
  Роль румынской армии в Холокосте замалчивали или отрицали вплоть до 2004 года, когда созданная руководством Румынии международная комиссия по изучению Холокоста опубликовала доклад, описывающий Холокост на территории, подконтрольной румынской администрации.
  
  В 2003 году руководство Румынии создало международную комиссию по изучению Холокоста. Председателем комиссии был назначен Эли Визель - один из известнейших выживших в Холокосте. Спустя год комиссия представила окончательный доклад, который включал исследование документов и свидетельских показаний, описывающих Холокост на территории, подконтрольной румынской администрации. 
  
  Согласно докладу, на этой территории было убито около 250 тыс. евреев только из-за их этнической принадлежности. По тем же мотивам было истреблено около 12 тыс. ромов. В докладе подчеркивается: несмотря на то, что основная вина за организацию Холокоста лежит на нацистской Германии, не стоит снимать ответственности с режима маршала Иона Антонеску, который ответственен за истребление румынских евреев. 
  
  В докладе Международной комиссии по изучению Холокоста в Румынии говорится, что для массового истребления евреев Антонеску выбрал жандармерию и армию, в чьи задачи входило и создание специальных команд, которые, опережая армию, «создавали в селах неблагоприятную для евреев атмосферу, чтобы население само хотело избавиться от иудейского элемента» средствами, наиболее соответствующими обстоятельствам. К приходу войск необходимо было создать такую атмосферу.
  
  
  Антонеску в Кишиневе
  
  Алексей Тулбуре,
  
  магистр истории
  
  Специальные приказы от 18 и 19 июня 1941 года предусматривали разворачивание в Бессарабии и Северной Буковине легионов жандармов. Генерал Константин (Пики) Василиу, генеральный инспектор жандармерии в городе Роман инструктировал офицеров: «Первая мера, которую надо предпринять — это зачистка территории». 
  
  Под зачисткой территории подразумевалось уничтожение на месте всех евреев, находящихся в сельской местности; закрытие в гетто всех городских евреев; арест всех «подозрительных», партийных активистов, тех, кто занимал ответственные посты при советской власти и их конвоирование в расположение легиона. Как вспоминал позже один из подчиненных, командир Оргеевского жандармского легиона говорил своим подчиненным, что необходимо убивать всех евреев — от младенцев до беспомощных стариков, поскольку все они представляют угрозу для румынской нации. 
  
  В своей книге «Purifying the Nation: Population Exchange and Ethnic Cleansing in Nazi-Allied Romania» (Вашингтон, 2009) молдавский и американский историк Владимир Солонарь говорит о более или менее общем сценарии атак на евреев: «Первые убийства совершали румынские военные и жандармерия с участием местных экстремистов (как правило, бывших членов фашистских партий) и оппортунистов. Затем главную роль начинали играть местные жители, которые выявляли, собирали и сопровождали евреев к месту казни. Они же иногда принимали участие в расстрелах, добивали раненых и грабили мертвых. У евреев, не успевших эвакуироваться до прихода румынских войск и жандармов, шансов на спасение было очень мало. Спасение могло прийти только от односельчан-христиан, но случаев помощи от не евреев в Бессарабии было очень мало.
  Специально для Newsmaker
  
  Исторически засвидетельствовано, что процент выживших среди еврейского населения во время Холокоста на территории Бессарабии был выше, чем в других регионах. Отчасти это связано с тем, что за год до Холокоста часть еврейских семей депортировал советский режим. Отчасти это говорит о различии немецкого и румынского Холокоста. NM поговорил с куратором Музея Еврейского наследия Молдовы, старшим научным сотрудником Академии наук Молдовы об особенностях Холокоста, организованного румынской армией.
  
  “
  
  Ситуация в районе Ананьевка (входила в Транснистрию, там было еврейское гетто)
  
  Ситуация в Ананьевке характеризуется тем, что администрация переходит к румынам. Это очень огорчает население. Некоторые говорят, что немцы — это друзья, которые уходят, а румыны — это враги, которые приходят в страну. [...]. Отношение к румынам совсем другое. Румыны воспринимают эту войну не как идеологическую против большевиков, а как национальный реванш за аннексию Россией Бессарабии и Северной Буковины в 1940 г. Эта концепция войны также выражается в отношении к местному населению и признается самим населением.
  
  Из оперативного отчета айнзацгруппы«D» из Николаева в секретную службу Германии, 1 октября 1941 г.
  
  Глава четвертая
  
  Местное население и Холокост
  
  Из Национального архива Республики Молдова:
  
  В селе Чепелеуць Бричанского района Бельцского уезда были убиты около 190 местных евреев и беженцев из других населенных пунктов. В убийствах участвовали 14 местных жителей, имена которых установлены. Среди убийц были и две женщины, проявившие особую жестокость к своим жертвам: «Корорарь, жена Корораря Василия Ивановича, добивала раненых свинцовым нарукавником... Рокимчук Евгения выбивала изо рта золотые зубы у еще не умерших от ран и обрезала пальцы с золотыми кольцами». 
  
  В селе Цыганешть местные жители помогли жандармам идентифицировать и собрать евреев села, которых сразу же повели на казнь на край села. Некоторые вызвались участвовать в расстреле. После расстрела участвовавшим в нем местным жителям разрешили взять одежду убитых. 
  
  В Хынчештах, когда румынские военные согнали евреев города к месту расстрела, один солдат, сославшись на плохое самочувствие, отказался стрелять. Тут же двое местных жителей захотели участвовать в казни. Они же после расстрела добивали раненых контрольными выстрелами. 
  
  В Думбрэвенах — крупнейшем еврейском поселении на севере Бессарабии — после появления там румынских войск местное нееврейское население, поддержанное крестьянами соседних сел Дубно, Вэдень и Паркань, начало массовые расправы над евреями. Погромщики разграбили все дома, растащили имущество, включая мебель, угнали домашний скот. Погром длился несколько дней, и «соседи» все это время зверски избивали и расстреливали евреев. 
  
  
  Диана Думитру
  
  Доктор истории
  
  “
  
  Молдаване начали забирать все, начали насиловать, молдаване начали бить людей, молдаване отрезали еврею голову косой. 
  
  Из воспоминаний Ефима Френкеля, выжившего в погроме у Згурицы.
  
  “
  
  Молдаване начали забирать все, начали насиловать, молдаване начали бить людей, молдаване отрезали еврею голову косой.
  
  Из воспоминаний Ефима Френкеля, выжившего в погроме у Згурицы
  
  Жители Молдовы во время Второй мировой войны были не только жертвами, но и участниками расправ над евреями. В архивах хранятся подробные описания того, как местные жители участвовали в убийствах и разграблении евреев, зачастую без того, чтобы солдаты принуждали их к этому. Но были и те, кто спасал обреченных на смерть: 79 граждан Молдовы удостоены звания «Праведников народов мира». Более 50 из них — из приднестровского региона. Как выяснила историк Диана Думитру, это не случайность, а закономерность. Жители левобережья действительно были более гуманными. В беседе с NM она объяснила, с чем это связано.
  
  Глава пятая
  
  Лица Холокоста
  
  Самый известный уроженец Румынии, выживший в Холокосте, — это Эли Визель. Он родился в 1928 году в Румынии. В 1944 году вместе с семьей попал в Освенцим, где погибли его мать и сестра, а затем в Бухенвальд, где умер отец. После освобождения Визель жил в приюте во Франции, в 1955-м переехал в США. Именно Визеля румынское правительство в 2003 году пригласило возглавить Национальную комиссию по изучению Холокоста в Румынии. Благодаря Визелю стали известны факты организованного массового истребления евреев и на территории современной Молдовы. 
  
  Он автор более 50 книг на идише, иврите, французском и английском. В 1986 году получил Нобелевскую премию мира. Первая книга Эли Визеля «Ночь», вышедшая в конце 50-х годов, посвящена его опыту жизни в Освенциме и Бухенвальде. В июле 2016 года Визель скончался в Бостоне. Всю жизнь он выступал по всему миру с многочисленными лекциями об опасности человеческого безразличия, многие из которых записаны и доступны на YouTube.
  
  Он автор более 50 книг на идише, иврите, французском и английском. В 1986 году получил Нобелевскую премию мира. Первая книга Эли Визеля «Ночь», вышедшая в конце 50-х годов, посвящена его опыту жизни в Освенциме и Бухенвальде. В июле 2016 года Визель скончался в Бостоне. Всю жизнь он выступал по всему миру с многочисленными лекциями об опасности человеческого безразличия, многие из которых записаны и доступны на YouTube.
  
  Эли Визель
  
  Господин губернатор, 
  Французская революция, преподнесшая человечеству дар справедливости и свободы, унесла жизни 11 800 людей, а Вы накануне зимы посылаете на смерть 50 000.... Неужели Вы действительно хотите, чтобы история помнила о Вас как о Робеспьере? Я, например, не хочу, чтобы история пачкала мое имя. Подумайте об этом. Еще есть время. Свяжитесь с маршалом [Антонеску] и умоляйте его, в Ваших силах, г-н губернатор, отложить это, по крайней мере, до следующей весны. 
  
  Траян Попович
  
  Румынский врач, мэр г. Черновцы
  
  Господин губернатор,
  Французская революция, преподнесшая человечеству дар справедливости и свободы, унесла жизни 11 800 людей, а Вы накануне зимы посылаете на смерть 50 000.... Неужели Вы действительно хотите, чтобы история помнила о Вас как о Робеспьере? Я, например, не хочу, чтобы история пачкала мое имя. Подумайте об этом. Еще есть время. Свяжитесь с маршалом [Антонеску] и умоляйте его, в Ваших силах, г-н губернатор, отложить это, по крайней мере, до следующей весны.
  
  Траян Попович
  
  Румынский врач, мэр г. Черновцы
  
  Во времена Холокоста евреев следует рассматривать не только как жертв, но и как сопротивленцев. В музее Еврейского наследия Молдовы еврейскому сопротивлению в Холокосте посвящена целая выставка. Куратор музея Ирина Шихова рассказала NM о ее героях. Одним из них оказался раввин Рыбницы, который неоднократно спасал узников рыбницкого гетто.
  
  О героях Холокоста
  
  Власти Израиля учредили звание Праведник народов мира, которым удостаивают тех, кто помогал спасти евреев в Холокост.
  
  Лица Холокоста — это не только евреи, которые подвергались бесчеловечному обращению, но и люди нееврейского происхождения, их спасавшие. Власти Израиля учредили звание «Праведник народов мира». Званием удостаивают тех, кто помогал спасти евреев во время Холокоста. Первым праведником мира из Румынии стал Трайан Попович, получивший прозвище «мятежный мэр». В июне 2000 года по постановлению мэрии Бухареста одна из улиц румынской столицы была названа именем доктора Трайана Поповича —мэра города Черновцы. В годы Второй мировой войны он спас тысячи евреев от смерти — депортации в Транснистрию. 
  
  В Молдове 79 праведников мира. Это сравнительно меньше, чем в других странах, на территории которых был Холокост. В Латвии 136 праведников, а в Литве 891. Историки связывают это не только с активным соучастием местного населения в убийствах, но и с тем, что многие случаи, когда молдаване спасали евреев, попросту остались незадокументированными. 
  
  “
  
  Анна Неделяк пожалела мальчиков и, заручившись согласием мужа, предложила им остаться у них [в доме на окраине Тирасполя]. С декабря 1941 по апрель 1942 Ефим и Семен проводили дни на чердаке, а на ночь спускались в комнаты. Хозяева научили их говорить на местном диалекте, объяснили, как вести себя в христианские праздники, а затем помогли устроиться пастухами в глухой деревне. До освобождения района в апреле 1944 братья Мирочники пасли скот, трудились на других сельскохозяйственных работах. Анна и Иван Неделяк навещали мальчиков и поддерживали их. 
  1 декабря 1996 года Яд Вашем удостоил Ивана и Анну Неделяк почетного звания Праведник народов мира. 
  
  Из коллекции мемориального комплекса истории Холокоста Яд Вашем.
  
  Глава шестая
  
  Игнорируемый Холокост ромов
  
  Жертвами Холокоста были не только евреи, но и ромы. Тысячи ромских семей в 1942-1943 годах по приказу Антонеску депортировали в Транснистрию со всей Румынии.
  
  Оседлых ромов депортировали в поездах, кочевых заставили ехать в Транснистрию на своих повозках. В Транснистрии солдаты отбирали повозки с лошадьми на нужды румынской армии. 
  
  Из 24 000 депортированных ромов выжило 14 000. Остальные умерли от голода и болезней. В Транснистрии ромы, как и евреи, подвергались бесчеловечному обращению: изнурительному труду, изнасилованиям. 
  
  “
  
  Нас было четверо братьев, и мы очень страдали. Мама моя была беременной одним из братиков, когда нас депортировали. Его звали Валерикэ, он там родился. Мои родители начали ссориться из-за него, так как не могли его прокормить. И послала меня мама с ним к той огромной яме, которую вырыли немцы. Я стоял там с ним на краю и говорил: «Не бойся, мой братик, я тебя не выкину». Он был маленьким, несколько недель от роду. Я плакал вместе с ним. Пришла сестра моя Тинка и, увидев нас, сказала: «Бросай его сейчас же. Мама сказала его выбросить, чего ты с ним стоишь?» Я отказался. Пришла мама и, увидев, что я его не выбросил, тоже заплакала и забрала нас всех домой.
  
  Из воспоминаний Михая Лучии, депортированного в лагерь Думановка в Транснистрию
  
  “
  
  Нас разместили в лагере с евреями. Нас, цыган, в одну сторону, а евреев в другую. Их было много, много еврейских девушек и женщин. Красивые были. Мы ходили с ними на работу, на прополку, на поле. Наши руки были в ранах и шипах. Евреи повсюду лежали мертвыми. Немцы сделали большую яму, выстроили евреев и расстреляли. Мы когда эти видели, плакали. Думали, нас тоже расстреляют. 
  […] По дороге в Транснистрию я родила двойню. Мне стыдно, но одного ребенка я выбросила. Были мальчик и девочка. Девочку выбросила. Я не могла прокормить обоих, люди умирали. 
  […] Мою сестру Гурицу застрелил немец. Ей было 14 лет. Он хотел взять ее, а она не пошла с ним. Хотел издеваться над ней. Мне стыдно об этом [об изнасилованиях] говорить. Другую мою сестру немец тоже убил. Ей было 20 лет и она тоже не хотела с ним идти, но он поиздевался над ней, а потом избил и она умерла. Над невестей моего брата Иоргу тоже издевались. И не один немец, а несколько. Немцы ходили ночью между нами и трогали за грудь. Искали женщин.
  
  Из воспоминаний Енуцы Спиридон, депортированной в лагерь Варваровка, Транснистрию
  
  Ромский Холокост - одна из самых малоисследованных и малоизвестных страниц в истории Второй Мировой Войны. Этому есть несколько причин. Во-первых, выжившие в Холокосте ромы, в отличие от евреев, не рассказывали о пережитом, так как, согласно традициям этого народа, не нужно говорить о пережитых унижениях и трагедиях. 
  
  Во-вторых, существует очень мало фото и видео материалов, запечатлевших депортацию ромов в Транснистрию. Этого нельзя сказать о трагедии евреев: кинематограф стал одним из сильнейших инструментов в продвижении памяти еврейского Холокоста. К тому же, ромская община – не такая сплоченная и влиятельная, как еврейская, поэтому о Холокосте ромов стали говорить намного позже. 
  
  И, наконец, Холокост ромов сложно исследовать. Для проведения качественных исследований, изучения архивов и интервьюирования выживших необходимо владеть ромским, румынским, русским, немецким и английским языками. В Молдове и Румынии таких ученых немного. NM побеседовал с доктором политических наук Ионом Думиникой - автором нескольких трудов об истории ромского Холокоста Бессарабии.
  
  Глава седьмая
  
  Сохранение памяти о Холокосте в Молдове
  
  Институт изучения Холокоста в Румынии им. Эли Визеля регулярно исследует, насколько хорошо граждане Румынии информированы о событиях Холокоста в Румынии, и как они относятся к главным организаторам этой катастрофы, в частности к маршалу Иону Антонеску.
  
  За годы просветительской работы института число граждан, узнавших о причастности румын к массовому истреблению евреев, заметно увеличилось. 
  
  В Молдове такие исследования не проводили. Но, как стало известно NM, 18 июля 2017 года в офисе миссии ОБСЕ в Молдове прошла закрытая презентация первого такого исследования, проведенного при поддержке ОБСЕ. Как сообщил NM один из гостей презентации, согласно исследованию, подавляющее большинство молдавских школьников не знают, что такое Холокост. NM обратился в ОБСЕ с просьбой предоставить подробные данные исследования, но к моменту публикации ответа не было. 
  
  Вместо этого NM провел собственный видеоопрос. В нескольких сотнях метров от памятника узникам кишиневского гетто мы спрашивали случайных прохожих о том, что им известно о Холокосте на территории Бессарабии и знают ли они, где находится памятник узникам гетто. 
  
  Молдавским властям регулярно указывали на то, что граждане Молдовы недостаточно информированы о Холокосте на территории, где они живут. Международные организации (в том числе ОБСЕ и Совет Европы) из года в год рекомендуют властям пересмотреть учебную программу и включить в учебники истории полноценную и объективную информацию о том, как разворачивался Холокост в Молдове. Из года в год эти рекомендации игнорировались. 
  
  Но ситуация начала меняться. В октябре 2015 года правительство Молдовы учредило национальный День памяти жертв Холокоста, который теперь отмечается в стране ежегодно 27 января. В июле 2016 года парламент Молдовы единогласно принял Декларацию об одобрении доклада международной комиссии по изучению Холокоста в Румынии. 
  
  В ней молдавские депутаты взяли на себя обязательство противостоять отрицанию Холокоста и поощрять его изучение. Депутаты также обязали правительство за 60 дней разработать План действий для увековечивания памяти Холокоста в Молдове. Правительство приняло этот план, в котором, главным образом, предусмотрены просветительские мероприятия. 
  
  В кулуарах депутаты говорили, что без давления внешних партнеров: Совета Европы, ОБСЕ и США — эти политические решения не были бы приняты. К слову, до сих пор все мероприятия, приуроченные к Национальному дню памяти жертв Холокоста, проводила Еврейская община Молдовы, а деньги на выполнение Плана действий правительства из госбюджета не выделены.
  
  Директор Еврейской общины Марина Шустер в интервью NM рассказала о том, как обстоят дела с увековечиванием памяти Холокоста в Молдове, а также о том, когда в Кишиневе откроется музей Холокоста.

  Ответить
• 

  x

  Болеслав Пруст 25.08.2019 18:40

  КРОВАВЫЕ СТРАНИЦЫ ХОЛОКОСТА.
  
  ПОГРОМ В ЯССАХ В ИЮНЕ 1941Г.
  
  До начала Второй мирой войны население румынского города Яссысоставляло 100 000 человек, из которых евреев было около 45 000.
  
  Премьер-министр Румынии Ион Антонеску желал видеть Румынию без евреев и цыган. В 1938 году, под влиянием нацистских нюрнбергских законов в Германии, румынское правительство ввело ряд ограничений для евреев. Нацистские и пронацистские румынские партии устраивали погромы и избиения евреев. В 1940 году были запрещены браки между румынами и евреями, евреи не имели права носить румынские имена, а в некоторых районах евреям даже запрещали говорить на родном языке в общественных местах. 
  
  Подобно германским нацистам, режим Антонеску ввел для евреев принудительный труд, обязал их носить отличительный знак и т. д., а к лету 1941 года в повестке дня было их уничтожение. Румынские полицейские везде арестовывали евреев в Яссах.
  
  27 июня 1941 года, через неделю после вторжения в СССР, Антонеску позвонил полковнику Константину Лупу, командиру гарнизона Ясс, приказав ему "очистить Яссы от еврейского населения" (хотя планы погрома были утверждены ещё раньше). В этот же день власти официально обвинили еврейскую общину в саботаже и коллаборационизме, организовали отряды из солдат и полиции для проведения погрома и ложно обвинили евреев в нападении на румынских солдат на улицах и в том, что евреи якобы наводили советские самолеты во время бомбёжки железнодорожного узла в Яссах и скоплений румынских и немецких войск. После этого румынские солдаты начали погром.
  
  В охоте на людей, развернувшейся в ночь с 28 на 29 июня, участвовала в первую очередь полиция Ясс, которую поддерживала полиция Бессарабии и части жандармерии. Другими участниками были солдаты, молодые люди, вооружённые агентами SSI, и толпа, которая грабила и убивала, зная, что не будет нести ответственность за свои действия. 
  
  Некоторые румынские жители Ясс, помимо того, что доносили на евреев, также приводили солдат в еврейские дома и убежища и даже сами врывались в дома, и ещё сами принимали участие в арестах и унижениях, которыми подвергались колонны евреев по пути в Честуру. Жители Ясс проходили мимо тел евреев, которые были убиты и оставлены на улице.
  
  Среди погромщиков были соседи евреев, известные и не очень сторонники антисемитских движений, студенты, чиновники, железнодорожные рабочие, ремесленники, которых раздражала конкуренция со стороны евреев, "белые воротнички", пенсионеры и ветераны войны.
  
  Погром прдолжался по 6 июля 1941 года и его жертвами стали 13 266 человек — около трети еврейского населения города. В свою очередь, это было частью плана по ликвидации еврейского присутствия в Бессарабии, Буковины и Молдавии и частью общего плана для евреев Румынии.
  
  Жертвами Холокоста в Румынии и на оккупированных румынской армией территориях Молдавии и Украины стали 300-350 тысяч евреев.
  
  За отрицание холокоста в Яссах в 2007г. Кнессет Израиля ввёл уголовную ответственность для граждан Румынии и других сателлитов нацистской Германии.

  Ответить
• 

  x

  Loc de dialog - очередная ложь на МВ от русских пропагандонов ....... 25.08.2019 18:25

  Миф добровольного присоединения к СССР Бессарабии и Северной Буковины.
  
  
  Главный миф, связанный с добровольным присоединением к Советскому Союзу Бессарабии и Северной Буковины, ранее являвшихся частью территории Румынии, заключается в том, что это присоединение произошло согласно ясно выраженной воле местного населения и вне всякой связи с секретным дополнительным протоколом к пакту Молотова — Риббентропа, согласно которому Бессарабия была отнесена к советской сфере интересов.
  
  В действительности данные территории присоединены под угрозой применения военной силы, и воля местного населения о присоединении к СССР никогда не была выражена. Бессарабия была присоединена к Румынии согласно Бухарестскому договору 1918 года с Германией и ее союзниками и Сен-Жерменскому договору 1919 года с Австрией. До 1918 года Бессарабия входила в состав Российской империи и Российской Республики, а Буковина была австрийской провинцией. СССР не признавал присоединение Бессарабии, хотя не раз изъявлял готовность признать Бессарабию румынской территорией, если Румыния согласится отказаться от требования возвращения румынского золотого запаса, который был передан на временное хранение в Россию в 1916–1917 годах после оккупации большей части территории Румынии войсками центральных держав. В 1924 году на левобережье Днестра, по которому проходила тогда советско-румынская граница, была создана Молдавская АССР, в которой этнические молдаване (румыны) составляли меньшинство и которая рассматривалась как плацдарм для возвращения Бессарабии и будущего создания Молдавской ССР. В августе 1928 года Румыния присоединилась к пакту Бриана — Келлога, в котором участвовал и Советский Союз и который предусматривал отказ от войны как от средства внешней политики государства. Согласно секретному дополнительному протоколу к пакту Молотова — Риббентропа СССР получил Бессарабию в сферу своего влияния. Однако о Северной Буковине ни в одном из секретных советско-германских протоколах речи не было, но Гитлер после оккупации этой территории Красной Армией не стал поднимать шума, поскольку еще не был готов к войне с Советским Союзом. 9 апреля НКИД заявил протест румынским властям по поводу якобы имевших место 15 обстрелов советских пограничных постов с румынской территории и начавшегося минирования мостов через Днестр. В мае была объявлена частичная мобилизация румынских войск. 11 мая штаб Киевского военного округа отдал приказ провести набор мобилизационных комплектов карт румынской пограничной зоны. 1 июня Германия предупредила Румынию о том, что будет соблюдать нейтралитет в случае советско-румынского вооруженного конфликта, хотя и продолжала поставлять Бухаресту в обмен на нефть трофейное польское оружие. В тот же день Румыния предложила СССР расширить товарооборот, но получила отказ. 9 июня по приказу Наркомата обороны для подготовки операции против Румынии было создано управление Южным фронтом во главе с генералом Г. К. Жуковым, а на следующий день советские войска начали выдвигаться к границе.
  
  23 июня Молотов заявил германскому послу Шуленбургу о намерении СССР в ближайшем будущем присоединить к себе не только Бессарабию, но и Северную Буковину и обещал учитывать германские экономические интересы в Румынии. Шуленбург заявил, что, поскольку Буковина не фигурировала в секретном протоколе, он должен запросить Берлин. 25 июня в Москву поступил ответ от имени Риббентропа. Он заявил о неожиданности претензий на Буковину, просил учесть интересы проживавших там и в Бессарабии немцев, но заверил, что Германия будет соблюдать пакт о ненападении. В то же время Риббентроп выразил готовность повлиять на Румынию в плане мирной уступки этих территорий, чтобы Румыния не превратилась в театр военных действий. В тот же день в войска Южного фронта поступила директива о проведении политработы в период войны с Румынией.
  
  26 июня 1940 года советское правительство в ультимативной форме потребовало от Румынии передать СССР Бессарабию и населенную преимущественно украинцами Северную Буковину. 27 июня в Румынии была объявлена мобилизация, но Бухарест, по совету Берлина, в ночь на 28-е ультиматум принял. Утром 28 июня Красная Армия, не встречая сопротивления, вступила на территорию Бессарабии и Северной Буковины и 30 июня вышла к новой границе на реке Прут. Ввод войск растянулся на шесть дней и был замедлен из-за частых поломок советских танков и автомашин. 3 июля новая граница с Румынией была окончательно закрыта с советской стороны. Те румынские солдаты, которые не успели пересечь Прут, были обезоружены и пленены.
  
  Никаких собственных органов власти, которые просили бы о приеме этих территорий в состав СССР, в Бессарабии и Северной Буковине не создавалось. На них сразу же была распространена деятельность молдавских и украинских советских и партийных органов. 2 августа 1940 года была образована Молдавская ССР, включившая 6 из 9 уездов Бессарабии и 6 из 14 районов Молдавской АССР. Остальные территории Бессарабии и Молдавской АССР, а также Северная Буковина вошли в состав Украинской ССР.
  
  Первоначально население не проявляло враждебности к советским войскам. Однако насильственная коллективизация, закрытие церквей, дефицит товаров и репрессии против интеллигенции и представителей имущих классов изменили ситуацию. Весной и летом 1941 года из Бессарабии и Северной Буковины было депортировано около 30 тыс. человек «антисоветских элементов». 1 апреля 1941 года первый секретарь Компартии Украины Никита Хрущев сообщал Сталину: «Часть крестьян ближайших четырех сел Глыбокского района Черновицкой области направилась в районный центр — село Глыбокое с требованием отправить их в Румынию. Толпа насчитывала около одной тысячи человек, преимущественно мужчины. В середине дня 1 апреля толпа вошла в село Глыбокое, подошла к зданию райотдела НКВД, некоторые несли кресты, было одно белое знамя (которое, как объяснили сами участники этого шествия, должно было символизировать мирные намерения). На одном кресте была приклеена надпись: „Смотрите, братцы, это те кресты, которые покалечили красноармейцы“… Около 19 часов 1 апреля толпа в 500–600 человек в Глыбокском районе пыталась прорваться в Румынию. Пограничники открыли огонь. В результате, по предварительным данным, около 50 человек убито и ранено, остальные разбежались. За границу никто не прорвался».
  
  Сталин ответил Хрущеву: «Вообще из Вашего сообщения видно, что работа у Вас в приграничных районах идет из рук вон плохо. Стрелять в людей, конечно, можно, но стрельба не главный метод нашей работы».
  
  С началом Великой Отечественной войны большинство мобилизованных молдаван (румын) Бессарабии и Северной Буковины добровольно сдались в плен румынским войскам. Здесь румыны взяли более 80 тыс. пленных, которых тут же распустили по домам и частично призвали в свою армию. Стоит также отметить, что в годы Великой Отечественной войны из 2892 человек, участвовавших в советском партизанском движении в Молдавии, этнических молдаван было только семеро. Коренное население Бессарабии явно рассматривало возвращение в лоно Румынии как благо по сравнению с советской оккупацией, предоставив возможность партизанить против немцев красноармейцам-окруженцам и присланным сюда советским и партийным работникам. А известная песня про «смуглянку-молдаванку», собирающую молдаванский партизанский отряд, написанная в 1940 году как раз в связи с присоединением к СССР Бессарабии, — не более чем поэтический образ, ничего общего не имеющий с действительностью.
  
  Буровский А.

  Ответить
  • 

    x

    Ян Райбург 25.08.2019 18:43

    Иосиф Белоус: В Вистерниченах румыны расстреляли 20 тысяч человек, но начался Холокост в Яссах
    
    Председатель молдавской ассоциации бывших узников гетто и концлагерей Иосиф Белоус выступил в зале Национальной филармонии в ходе памятного мероприятия в честь международного дня памяти жертв Холокоста.
    
    "Нас, бывших узников гетто и концлагерей, в Молдове осталось 62 человека. В этом зале присутствуют лишь пятеро – остальные уже не могут ходить", - заявил Белоус.
    
    По его словам, сегодня в зверствах Холокоста обвиняют лишь немцев. Но мало кто отмечает печальную роль в этих событиях и представителей других наций – румын, поляков, венгров.
    
    "Холокост начался не в Германии, как многие думают, а в Яссах 27 июня 1941 года где евреев безжадостно убивали местные румыны и когда жертвами погрома стали около 15 тысяч евреев.
    
    Напомню и другой факт.
    
    В январе 1942 года Гитлер, проводя совещание о "еврейском вопросе", в сердцах бросил своим подчиненным - "Учитесь у Антонеску, как нужно уничтожать евреев!"", - рассказал Белоус.
    
    Он подчеркнул, что в Молдове в годы фашистской оккупации было уничтожено не 250 тысяч евреев, как многие полагают, а втрое больше: "В Бессарабии, согласно докладу румынского губернатора Войкулеску, только с 22 июня по 20 декабря 1941 года было убито 159 тысяч евреев. Еще 25 тысяч погибло по дороге за Днестр, где было создано 220 гетто и концлагерей".
    
    Белоус выразил недоумение и возмущение тем фактом, что в 2017 году академия наук Молдовы приняла решение присудить почетное звание доктора хонорис кауза Паулу Гоме, человеку, отрицающему Холокост: "Гома пишет, что евреи нападали на румынских солдат при уходе их из Бессарабии в 20-числах июня 1940 года. Но он не написал ни единого слова о том, что в те же дни румынские солдаты устроили погромы в девяти еврейских местечках нашего края, а в Четатя Албэ расстреляли на кладбище 12 своих товарищей по оружию только потому, что они были евреями".
    
    Белоус посетовал на то, что в школьном курсе, именуемом "история румын", о Холокосте не сказано практически ничего.
    
    "Как тогда учащиеся будут знать о том, что на выезде из Кишинева, в Вистерниченах, расстреляли 20 тысяч человек?! Как они будут знать о том, что оккупанты заставили более 20 еврейских женщин устроить "пляску смерти" – танцевать на осколках разбитых бутылок, и те, кто падал, получали пулю?! Как они узнают о том, что в украинской Доманёвке зимой 1942 года было уничтожено 28 тысяч человек?!

    Ответить
• 

  x

  Болеслав Пруст 25.08.2019 17:46

  Статья из газеты "Бессарабской Почты", 26 августа 1931 года.
  
  г.Кишиневъ
  
  ПЕЧАЛЬНЫЕ ИТОГИ
  
  Обнищание земледельца.
  
  Бессарабия когда-то считалась одним из плодороднейших краев юга. Бессарабия когда-то вывозила в среднем ежегодно около 1000 вагонов зерна.
  Теперь ежегодный сбор хлеба уменьшился на 20 процентов. Главная причина - переход после аграрной реформы к крестьянам больших площадей, обрабатываемых рациональным способом, с их отсталыми методами обработки земли.
  Бессарабия за последние 5-тилетие пережила два голодных года, когда для пропитания населения не хватило почти 50 миллионов пудов хлеба.
  В последующие урожайные годы население только было избавлено от ужасов голода, но урожаи не содействовали улучшению общаго положения.
  Посевная площадь уменьшается, экспорт хлеба упал на 40 — 50 процентов. У крестьян нет импульса к работе, так как низкия цены на хлеб не оправдывают затрат на производство.
  Крестьянство празднует пир во время чумы: Ест белый хлеб вдоволь, пьет вино и... ждет результатов конверсии.
  Когда несколько месяцев тому назад проф. Иорга обмолвился пред делегацией крестьян, жаловавшейся на тяжелое положение:
  — Я не плачу долгов - не платите тоже, - все это приняли, как „ляпсус" великаго историка.
  Теперь под лозунгом этого „ляпсуса", который канцелярия министра так усердно опровергала в первое время, проходит вся экономическая жизнь страны.
  Старый трюизм: Бессарабия - страна земледельческая. Обеднел крестьянин и, вследствие неразрывности экономической цепи, осужден на обнищание и коммерсант и ремесленник.
  
  Торговля.
  
  В Кишиневе коммерческая жизнь постепенно замирает. Десятки роскошных магазинов с большим выбором товаров, с солидным штатом служащих, не окупают расходов.
  Наша коммерция „не расцвела и отцвела в утре пасмурных дней".
  И оживить торговлю не могут ни дорого стоющия камеры де комерц, ни многочисленные съезды, выносящие звонкия резолюции. 
  Политика тормозит развитие торговли и не нашим политиканам оживить ее словесным треском.
  Результат - 1931 год побил рекорд в смысле числа банкротства.
  Коммерсанты, как утопающий, хватались за соломинку - конкордат и вследствие этого создали себе во всем мире дурную славу.
  Иностранныя фирмы кому угодно отпустят в долг, только не румынским коммерсантам.
  Сдан в архив кредит, - эта основа современной торговли.
  Размах оборотов, естественно, сокращен до минимума.
  Коммерсанты ищут спасения в сокращении штатов и уменьшении жалованья оставшемуся персоналу. В некоторых отраслях торговли и для того, чтобы дать возможность ремесленнику в поте лица добывать для себя и семьи кусок хлеба.
  
  Б а н к и.
  
  В общей экономической разрухе немалую роль сыграли банки. Свои когти банковские дельцы особенно показали у нас, в Бессарабии.
  У всех в памяти, как лет 10 тому назад открывались у нас отделения акционерных банков. Помещения занимали банки скромныя, штат был жидкий, речи директоров были слаще меда,
  Теперь банки занимают лучшие, роскошнейшие дома в центре города, директора раздобрели от жирных тантьем. Десятки и сотни миллионов перекачали банки своим центрам. Когда наступили „голодные семь лет", некоторые банки заявили:
  — Стоп!...
  Началось паническое истребование вкладов сначала в Кишиневе, в связи с „временной заминкой" Городского банка, затем во всей Бессарабии после краха „Марморош-Бланка".
  Теперь почти все банки, за исключением народных кооперативных банков, прекратили „активныя операции", попросту говоря лишили Бессарабию кредита. А это приводит к удорожанию жизни.
  Несомненно многие продукты питания подешевели. Это подтвердит любая хозяйка. Зато привозные предметы исподволь дорожают.
  Фабрики медикаментов и многия другия предприятия отпускали коммерсантам товар в кредить на 90, 60 и 30 дней. Теперь применяется принцип наличнаго расчета.
  Коммерсанты при отсутствии банковскаго кредита загнаны в тупик.
  Единственный для них выход - обединение в синдикаты. Растут, как грибы после дождя, синдикаты сахарные, керосиновые, аптекарские и пр.
  Аптекарский синдикат побил рекорд, установив штраф в 10 тысяч лей для тех из своих членов, которые осмелятся отпускать медикаменты дешево.
  Потребитель ответил на это своеобразно: — он перестал лечиться.
  
  Труд и капитал.
  
  После краткаго расцвета в первые „мирные" годы наша фабрично-заводская промышленность начала постепенно замирать. Один за другим закрывались фабрики и всякия промышленныя предприятия.
  Кризис вызвал обострение борьбы между трудом и капиталом.
  Положение рабочих все ухудшается. Из-за «большевицких страхов" власти не дают рабочим объединяться для защиты их профессиональных интересов.
  Зато полную волю составления синдикатов и трестов предоставляется хозяевам, которые использовывают положение в своих интересах.
  Истекший год отмечен падением заработной платы, увеличением, вопреки закону, нормальных часов работы и, главное, ростом безработицы.
  Этот бич капитализма в теперешней стадии обрушивается с сокрушающей силой на рабочих.
  Два антипода - труд и капитал -очутились в тупике, из котораго не видно выхода...
  
  Кризис людей свободных.
  
  Адвокаты, врачи и вообще люди свободных профессий очень остро чувствуют кризис.
  Некоторые врачи, особенно из молодых, живут впроголодь. Даже местныя светила жалуются на отсутствие клиентов.
  Адвокаты берутся за какую угодно работу, лишь бы как-нибудь удержаться на поверхности жизни.
  Чиновник, еще недавно стабильный элемент в нашей жизни, теперь работает вдвое при слабой надежде получить жалованье.
  В этих отрывочных строках, мы, конечно, не могли исчерпать всей многосложности нашей экономической жизни,
  Но и из этого читатель может убедиться в печальных итогах истекшаго года.
  Где же выход?
  
  Автор АДРЕЙ ДАДЪ.

  Ответить
• 

  x

  Грегор 25.08.2019 12:07

  Жалко Стати, конечно. Нервничает. Все кроме него шагают не в ногу. Ну, разве что и Остолоп. Они только вдвоем шагают правильно, остальные неправильно. А почему? А потому что остальные вовсе и не интеллектуалы. Разве может быть интеллектуал с двумя "л" и не быть имперской шестерке при империи зла? Да никогда в жисти. Хорошо что у нас есть такие как Остолоп и Стати. Смешно и весело..

  Ответить
• 

  x

  Виктор 25.08.2019 11:59

  Минобороны впервые опубликовало документы об освобождении Кишинева
  
  На сайте ведомства появились ультиматум командующего 3-м Украинским фронтом Федора Толбухина окруженным немецким и румынским войскам, донесение об освобождении Кишинева, отчет о разрушениях за время оккупации и другие документы
  
  В честь 75-й годовщины освобождения Кишинева от немецких и румынских войск Министерство обороны опубликовало на своем сайте ряд архивных документов, рассказывающих о ходе операции.
  
  Освобождение столицы Молдавской ССР произошло в ходе Ясско-Кишиневской операции, главной целью которой был разгром группы армий «Южная Украина» и вывод из войны союзной нацистской Германии Румынии. Войска 2-го и 3-го Украинских фронтов перешли в наступление утром 20 августа 1944 года, имея задачу уже на первом этапе операции разбить кишиневскую группировку противника, не дав ей отойти на запад.
  
  Наступление развивалось настолько успешно, что уже в 17:00 23 августа части 5-й ударной армии генерал-лейтенанта Николая Берзарина вошли в Кишинев, а к 4:00 24 августа полностью овладели им (на сайте Минобороны опубликовано донесение Берзарина военному совету 3-го Украинского фронта).
  
  В ночь на 24 августа командующий войсками 3-го Украинского фронта генерал армии Федор Толбухин предъявил командованию окруженных неподалеку от Кишинева немецких и румынских частей ультиматум, предложив сдаться.
  
  «Положение находящихся под вашим командованием частей безвыходное. Все пути отступления для вас отрезаны. Эвакуация по морю неосуществима, так как вы блокированы и с моря силами Чернорморского флота СССР. В воздухе безраздельно господствует советская авиация», — говорилось в ультиматуме Толбухина.
  
  25 августа Толбухин сообщил в Москву, что войска 3-го Украинского фронта, продолжая уничтожение окруженной группировки, взяли большое число пленных и вышли на государственную границу СССР, овладев городом и крепостью Измаил. 26 августа Совинформбюро сообщило, что войска 3-го Украинского фронта взяли в плен 55 800 немецких и румынских солдат и офицеров и захватили большое количество боевой техники.
  
  В то же время начальник политуправления 3-го Украинского фронта Иван Аношин подготовил доклад о разрушениях в Кишиневе, произведенных оккупантами. Население города, согласно докладу, за время оккупации сократилось в десять раз — с 300 тыс. до 30–40 тыс. человек.
  
  «Перед своим отступлением немцы и румыны подожгли, взорвали и разрушили большинство крупных правительственных зданий и промышленных предприятий города, полностью сожжены и уничтожены вокзал, товарная станция со всеми складскими помещениями, паровозо-ремонтное депо, маслозавод, табачная и мармеладная фабрики, кожевенный завод, городская баня, водопровод. Город не имеет воды и света, разрушены мосты на основных улицах. Более половины жилого фонда приведено в полную негодность», — говорится в телеграфном донесении начальника политуправления 3-го Украинского фронта в Главное политическое управление РККА.
  
  Приказом верховного главнокомандующего от 24 августа 1944 года войскам, участвовавшим в освобождении Кишинева, была объявлена благодарность, а в Москве в честь этого события был дан салют в 24 залпа из 324 орудий.
  
  Подробнее на РБК:
  
  https://www.rbc.ru/society/23/08/2019/5d5ebaa39a7947b77ff5caa4

  Ответить