История

В этом году исполняется 180 лет со дня программного выступления премьер-министра Молдовы, историка Михаила Когэлничану о решающем значении истории для непрерывного существования народа и государства. «Необходимость истории для нас обязательна прежде всего для защиты от притязаний чужих наций. При незнании своей истории любой враждебный народ может нам заявить: ваше начало неизвестно; наши имена искажаются («ну май сынтем молдовень, чи романь» ‒ уже не молдаване мы, а романы, писал Алеку Руссо в 1852 г.); земля наша разорвана на куски; права наши растоптаны... Только потому, что пренебрегли национальным сознанием, которое нечем было обосновать, не сумели защитить свои права». ‒ М.Когэлничану, 24 ноября 1843 г.

          Собственно, этим и занимается десятилетиями вся воинственно-политическая, историко-филологическая, безграмотная ‒ в том числе академическая! ‒ румынская рать!

          Сегодня, в неясных и противоречивых политических обстоятельствах, вопрос Мирона Костина «Род Страны Молдовы откуда происходит?» представляется столь же актуальным, как и во времена, когда он был сформулирован ‒ XVII в. И констатация Иона Некулче о«людях необразованных, не читавших хорошо историю и оклеветавших молдаван» не потеряла своей актуальности.

          О молдаванах и о Молдове нельзя было писать правду десятилетиями ‒ впрочем и сегодня нельзя! ‒ если нет позволения «старших» «сестёр» или «братьев» ‒ одного или другого соседа...

          История повторяется... Если вчера вынуждали воздавать хвалу одному соседу и издеваться над другим, сегодня заставляют возвеличивать тех, кого вчера опорачивали, и очернять тех, кого прославляли. На глазах у всего общества определенные деятели науки, культуры, публицисты и политики (!) прославляют с той же большевистской страстью и энтузиазмом то, что чернили вчера, и клевещут с тем же известным румынским хамством на тех, кого вчера воспевали.

          Против Молдовы и молдаван, против истории, культуры и языка молдавского народа, против молдовенизмавообще «развернута тотальная война, с целью уничтожить молдовенизм с победного пути румынизма...». По великорумынской идеологии «всё, что относится к румынизму‒ это что-то высшего качества, а что относится к молдовенизму ‒ это обязательно субкультура и субцивилизация». «Террор румынизма против молдовенизма в последние годы достиг в пруто-днестровском пространстве потрясающе разрушительных размеров». ‒ Академик Х.Корбу, 2000.       Поветрие «румынизма, очень опасное своим шарлатанством» (Якоб Негруци, 1869), возникшее во второй половине XIX в., ныне стало идеологией реваншистской Румынии. Эта разрушительная тенденция, при преступном попустительстве продажных молдавских руководителей и лицемерной, невежественной интеллигенции, вольготно насаждается в молдавском обществе.

          Угрозы распада Молдавского Государства, исчезновения молдавской нации побудили Патриотическое Движение Про Молдова, другие общественные организации приготовиться «иметь под рукой средства борьбыхотя бы для защиты от тенденции его уничтожения и захвата его места со стороны...»(Н.Йорга). Результатом общих усилий стал двуязычный сборник Unire, moldoveni!/Вставай, Молдова! Его предназначение ‒ разоблачение постоянной лжи и безграмотности румынских политиков, историко-филологических кругов, в том числе академических (!), проявлений разного рода румынского шарлатанства и шмекерий..
Как то: термины «rumîn», «romînesc» якобы известны с сотворения мира, а «молдаван», «молдовеняскэ» ‒ «сталинские выдумки».

          Самое частое румынское научное шарлатанство: строго замалчиваютсяобщеизвестные, древние, документальные, письменно подтвержденные с XIII ‒ XIV вв. молдавские этнические, исторические, языковые факты и явления. Всё «румынское», возникшее во второй половине XIX в. ‒ раздувается!!!

          Молдавская историография имеет в своем активе десятки (!) историй, написанных на славянском и молдавском языках в XV (!), XVI вв.; мунтянские хронисты(cronicari munteni) проявляются лишь в конце XVII ‒ начале XVIII вв.

          На молдавском языке (ын лимба молдовеняскэ) частные тексты пишутся с XVI (!) в.; с XVII в. написаны истории (летописеце), труды по философии, роман, стихи, первый опыт по молдавскому языкознанию ‒ Пентру лимба ноастрэ молдовеняскэ(За наш молдавский язык)...

          На валашском (ныне румынском) языке известен, как на полном серьезе утверждают румыны «шедевр (!) мирового значения (!)» Цыганиада, написанная трансильванцем Ионом Будай-Деляну в 1812 г.!

          Общая история целостной карпато-днестровской Молдовы ‒ История Молдовей ын 2 томурь была написана и напечатана на молдавском языке (Яшь, 1857) молдавским историком Манолаке Дрэгич.

          А История румын (romînilor) из «траяновой Дакии» была написана греком Ал.Ксенопол лишь в 1888 ‒1893 гг. Дело в том, что государство с официальным, признанным названием «Romînia» существует лишь с июня 1878 года!

          Хотя румыны и признают, что «Румыния» «поздно входит в историю» (во второй половине XIX в.), президент Румынии И.Илиеску не переносит древность Молдавского Государства, поэтому беззастенчиво врет, заявляя: «Республика Молдова ‒ это искусственное государство...» (24.10.1994).

          В остром кризисе умственного затмения великорумын Р.Вонку заорал: «Не существует Республика Молдова! Существует только Румыния и где-то между Прутом и Днестром существует политическая фикция, которая может рассчитывать лишь на название Абсурдистан». ‒ Cronica romînă. 16.10.2001.     Свихнувшись от напоминания о «румынизме, накачиваемом из Бухареста в сторону Кишинева», крикливый дилетант в тоге европарламентария Траян Унгуряну заорал, как ужаленный гюрзой: «Молдаване ‒ это фиктивная нация!».

          Для невежественных румынских депутатов, бездарных продажных политиков напомним: академик Михаил Садовяну в 1936 году в выдающемся, всесторонне аргументированном исследовании о творчестве Иона Некулче доказал: «Молдаване ‒ средневековая нация!». Их рождение и утверждение в истории было обосновано молдавским историком Мироном Костин в 1686 г.: Де нямул молдовенилор (О племени молдаван).

          Для сравнения: румынский историк европейской известности Лучиан Боя, в отличие от академика Иоан-Аурел Поп, доказал (см. его исследования Două secole de mitologie națională (1999), Istorie și mit în conștiința romînească (Ed. a III-a, 2011) «как была выдумана (inventată)румынская нация около 1800 года»...

          В последние годы шарлатанство румынизма, вернее румынские идеологические преступления, проявляются открыто, провокационно. Многовековое существование Молдавского Государства ‒ основано в 1359 г. ‒ чья история увековечена с XIV в. в тысячах текстах на латинском, славянском, молдавском, немецком, французском, польском языках, вызывающе нагло, на глазах у всей Европы объявлено румынскими реваншистами не существующим. Историю Молдовы запрещено учить, преподавать в вузах, исследовать...

          А так называемая «история румын», история государства Румыния ‒ не существовавшего до конца XIX в.! ‒ государства, сколоченного в нынешних пределах в июне 1920 года в «бассейне Трианона» (Traian Ungureanu, 2018), легионерски насаждается многонациональному молдавскому обществу, при преступном попустительстве невежественных и продажных парламента и правительства.   ...Реактуализация лишь некоторых известных, реальных, конкретных фактов подтверждает пророческое заключение Т.Майореску(из вечно актуального для румын исследования În contra direcției de astăzi în cultura romînă, 1868 (Против современного направления в румынской культуре)): «... Восхваление и невежество..., слепота ‒ не видеть, что строительство румынской национальности не может основываться на фундаменте, в середине которого лежит ЛОЖЬ».

          Известный публицист Дину Михаил едко дополняет это заключение: «У меня твердое убеждение, что воздух, которым дышит "румынское племя" ‒ это ЛОЖЬ, боязнь сказать правду».

          Именно об этом, в общих чертах, двуязычный сборник Unire, moldoveni!/Вставай, Молдова!, который, надеемся, разбудит всех тех, для кого Республика Молдова ‒ общий дом!

Информации по тел.: 069301353, 079484680 

Василий СТАТИ