Расследование

XIX век был не таким уж целомудренным: сказочник Ион Крянгэ создал первые порнографические рассказы врумынской литературе. Их заказывали ясские писатели для секретных пирушек общества «Junimea». Непристойные рассказы о попе из Хумулешть – часть истории создания румынского языка, считает Adevarul.ro.

22 октября 1876 года исполнялось 13 лет ясскому литературному обществу«Junimea». Ежегодно в годовщину жунимисты устраивали «мальчишник». В тот день собрались  молдавские писатели Михай Еминеску, Якоб Негруцци,Василе Погор.Их друг из Хумулешть Ион Крянгэчитал свой рассказ «Povestea lui Ionică cel prost», полный непристойностей,  написанных на «вульгарном» языке молдавского крестьянина, с описанием в мельчайших подробностях секса, которым занимались крестьяне Ионикэ и Василе с девушкой Катриной. По сути, это было первое порнографическое произведение на румынском языке.

Историки литературы считают, что непристойные произведения всегда создавались писателями. Этнографы указывают на то, что такие вещи существовали и в фольклоре, распространялись сельскими мужчинами в кабаках. Первым, кто перенес на бумагу народные «порношутки», был Ион Крянгэ, развеселыйкомпаньон Еминеску.

«Есть два нецензурных текста Крянгэ: от 1876 года  - «Рассказ о дураке Ионике», от 1877-го - «Всем рассказам рассказ», - говорит Константин Параскану, исследователь творчества писателя. – В них присутствует нецензурный народный молдавский язык. В «Рассказе о дураке Ионике» про хитрого парня  в мельчайших подробностях описывается половой акт. Автор первым использовал народные поговорки порнографического характера, которые до того употреблялись лишь в живой речи. Их он услышал у крестьян».

«Рассказ о дураке Ионике» - это классический румынский анекдот, где высокомерный и чванливый не всегда самый сообразительный,  где богатого дурачит смышленый нищий. «Всем рассказам рассказ» еще больше изобилует нецензурной лексикой. Уже в заголовке говорится об «Истории Х.» («Povestea P..ii»).  Мужской половой орган - главный персонаж. «В этом тексте Крянгэ нет никакой самоцензуры, и Святой Петр, и Христос, и священник бранятся, а с последним происходит совсем не православное приключение».

Историки литературы утверждают, что Крянгэ вовсе не хотел писать такие рассказы, это не было его внутренним желанием, а делалось якобы исключительно для жунимистов.

«Иона Крянгэпривел в «Junimea» Михай Еминеску в 1875 году, после того, как тот представил свой шедевр «Свекровь с двумя невестками», - объясняет профессор Параскану. - В 1876 году Крянгэ прибыл на ежегодный банкет уже в качестве члена «Junimea». По правилам, на банкете каждыйдолжен был представить что-то интересное,  непристойный текст, возможно, порнографический, и спародировать его. Женщин там не было. Крянгэ просто подчинился правилам. И произвел фурор».

Еминеску, Василе Погор и Якоб Негруцци хохотали до упаду. На следующем банкете Крянгэ ждали с нетерпением, понимая, что повеселятся на славу.

«Он обладал особым талантом рассказчика, - говорит Параскану. - Умел работать с народной речью. В 1877 году на банкете жунимистов  представил «Всем рассказам рассказ» и снова имел оглушительный успех».

Вот место, которое всех развеселило больше всего: «Крестьянин, закончив посев, вернулся домой. Затем прополол кукурузу. Но когда пришло время урожая, что он увидел? Вместо кукурузы на каждом стебле распустилось по три-четыре миленьких п…ы, одна другой краше, распущенные и манящие!». Единственным, кому все это не нравилось, был Титу Майореску, но в 1876 году он уехал в Бухарест, и у руки у жунимистов были развязаны. 

Специалисты говорят, что на банкетах «Junimea» хватало авторов порнографических рассказов, стихов и анекдотов. «Пытались сочинять даже Погор и Якоб Негруцци, - говорит Параскану. - Однако популярность завоевали лишь рассказы  Крянгэ. Они были лучшими».

Талант рассказчика, в том числе непристойных историй, принес Крянгэ особый статус на гулянках «Junimеа». Три года подряд на пирушках писателей Крянгэ читал «Всем рассказам рассказ». Но публиковать произведения сненормативной лексикой и не думал. Но после смерти писателя в 1889 году рукописи двух рассказов были обнаружены и и в 1939-м были включены в сборник «Opere». Ион Кириляну с одобрения королевского суда Румынии издал 100 экземпляров для библиотек и исследователей. В коммунистическую эпоху эти два рассказа были запрещены, а свободно распространяться стали после 1990 года, когда доступ к ним получили все. Румынские литературоведы считают их «шедеврами румынского комического эротизма». «Сам Боккаччо обзавидовался бы», - говорил румынский философ Габриэль Лийчану. Историк литературы Ион Богдан Лефтер считал «Всем рассказам рассказ» Крянгэ «важнейшим, старейшим и престижнейшим сочинением хрупкой  традиции румынской эротической литературы». Другие специалисты указывают, что непристойные рассказы жунимистов – выражение их бунтарства на пути к свободному выражению.

Сокращенный перевод с румынского Ольги Николаевой

Пятый фестиваль «Дни Крянгэ» традиционно проходит в городах Тыргу-Нямц и Яссы, а в Кишиневе - в педуниверситете, носящем имя писателя.
Министерство культуры Республики Молдова совместно с другими учреждениями страны и Румынии организует по этому случаю выставки, спектакли, коллоквиумы, симпозиумы, литературные чтения и конкурсы. Проходит выставка книг «Ion Creangă în oglinda timpului», а в национальной детской библиотеке имени Иона Крянгэ состоялся конкурс самых смекалистых и находчивых «Miss Smărăndița – 2015».