История

На заседании парламента 13 марта в ходе обсуждения вотума недоверия министерству образования и исследований и министру выяснилось, что Дан Перчун считает Николае Енчиу, автора нового учебника по истории румын и всемирной истории для 12 класса, одним из «самых лучших историков нашей страны».

Для Перчуна неважно то, что Енчиу оправдал режим Антонеску и осудил советский период в книге, по которой теперь еще долго будут учиться дети. Министр, выступая в парламенте, заявил, что он, как и Енчиу, считает существование Молдавской ССР «периодом советской оккупации Бессарабии», то есть разделяет точку зрения режима Антонеску.

Перчун напомнил, что учебник отправлен на экспертизу центру изучения холокоста Яд-Вашем, хотя до этого был одобрен академией наук Молдовы. И добавил, что 9 мая в РМ будут праздновать день Европы, а также «помянут жертв войны и отметят героев, которые воевали за свободную от диктаторских режимов Европу, часть которой потом оказалась под другим тоталитарным режимом».

Персонально для Перчуна и для тех его коллег, которые разделяют эту точку зрения, а также для тех, кто не разделяет, но молчит, депутат Константин Старыш зачитал с трибуны парламента отрывки из книги «Красная пена. Бессарабский геноцид» журналиста и писателя Анатолия Когана. 

Персонально для Перчуна и для тех его коллег, которые разделяют эту точку зрения, а также для тех, кто не разделяет, но молчит, депутат Константин Старыш зачитал с трибуны парламента отрывки из книги «Красная пена. Бессарабский геноцид» журналиста и писателя Анатолия Когана.

Это сборник воспоминаний очевидцев и свидетелей по уголовным делам, которые были возбуждены по фактам массовых уничтожений населения Молдавии во время немецко-румынской оккупации. Старыш привел только несколько фрагментов из сотен свидетельств очевидцев, которые сами по себе – лишь небольшая часть задокументированных зверств армии маршала Иона Антонеску.

«Дубоссары. На территории табачной фабрики вырыли 11 больших ям 15 метров в длину, 4 - в ширину, 4 – в глубину. К месту казни румынские жандармы приводили по 100-200 человек. Обреченных ставили на колени лицом к яме. Стреляли в упор с близкого расстояния.

Первыми к яме подводили немногочисленных мужчин, убивая на глазах их жен и детей. Потом наступала очередь женщин, многие из которых были с детьми.

Я не забуду этого страшного зрелища, когда женщины прятали грудных детей от пуль убийц, как били по лицам стариков дубинками, как в раненых, но еще живых втыкали вилы, чтобы столкнуть в яму. Убивали даже палками, чтобы не тратить патроны, которые румынские солдаты продавали по пять лей за штуку. Знаете, они были бережливы.

16 дней шел расстрел в Дубоссарах. Каждый день приводили все новых жертв со всей территории Бессарабии и соседних регионов Украины. В каждой яме - по полторы тысячи трупов, земля шевелилась над этими братскими могилами. На 17 день на ее поверхности над каждой ямой выступила красная пена».

«Одесса. 25 октября. 20 тысяч человек согнаны на склады на окраины, облиты бензином и подожжены. Выбегающих расстреливали. Из огня чудом выбрался мальчик 4-5 лет. Подняв руки вверх, наверное, так его учили родители, малыш бродил вокруг горящего ада, спотыкаясь о трупы, и не зная, куда идти под выстрелами. В конце жандармский офицер подошел и в упор застрелил его из пистолета. Никто не выжил».

«Кишинев. Летом 41-го года румынским комендантом было создано кишиневское гетто. Оставшихся евреев Кишинева согнали в районе Старого рынка, обнесли территорию колючей проволокой. Всего около 12 тысяч человек. Многим не дали даже одеться, взять личные вещи, еду, воду. Вырывающихся из гетто людей расстреливали тут же. За недолгое время оккупанты уничтожили почти всех обитателей гетто. Оставшихся отправили в Транснистрию и дальше, в украинскую Богдановку, где они погибли».

«Концлагерь Богдановка, Украина, назван на Нюрнбергском процессе в числе наиболее страшных и бесчеловечных лагерей войны. Здесь у людей выкачивали кровь и спиной мозг, просто уничтожали.

Евреи, высланные из Бессарабии и Румынии, содержались отдельно от остальных узников, в свинарниках.

Работал крематорий открытого типа. В овраг сбрасывались стволы деревьев, поджигались, а потом в этот гигантский костер сбрасывались расстрелянные на краю оврага. Живых не отбирали».

Свидетельство из Бричан: «Один из офицеров жаловался, что стрелял в годовалого ребенка восемь раз и убить не смог. Тогда дитя закопали живым.

В селе Забричень до полусмерти избили 80-летнего старика Лейба Карманского. Его бесчувственного выбросили на улицу, где жандарм верхом на лошади затоптал его, превратив в груду мяса.

В селе Городище Дондюшанского района замучили 17 местных евреев, а трупы сбросили в помойную яму».

«В Кицканах начальник местного поста лично сталкивал евреев в воду».

«В селе Попень Сынжерейского района приказом бутоньера Иона Верде в здании примэрии собрали 350 евреев. Там они находились трое суток без воды и еды. Среди арестованных были дети от одного до трех лет, беременные женщины. На третьи сутки началось зверское убийство: в окно бросили гранату, а затем начали расстреливать людей из винтовок. Оставшихся в живых добивали железными молотками, цепями, кольями. Затем трупы были перевезены в каменный карьер в четырех километрах от Попень и зарыты».

«В Резине в конюшню согнали 600 человек: 350 расстреляли, остальных сожгли».

«В Дрокии подводили евреев к обрыву пруда в связке по пять человек. Крайнего толкали, и он тянул за собой остальных».

«В Косауцком лесу среди выкопанных трупов многие оказались с головой, вывернутой на 180 градусов, с переломами лопаток и ребер. В этой могиле были обнаружены останки примерно шести тысяч человек».

«В Распопенах к месту казни привели пожилую женщину, из автомата ей прострелили груди, она упала около могилы. Подошел начальник жандармерии и несколькими ударами по голове добил ее».

«Колону евреев гнали у села Олешканы. На второй день велели им переходить Днестр. Многие утонули. Операцию повторяли несколько раз, пока никто из евреев не остался в живых. По реке еще долго плавали трупы и чемоданы с одеждой».

«В Чимишлийском районе палачи продавали золотые зубы своих жертв на базаре».

Свидетель из Чипелеуць рассказывает, что у раненых евреев выбивали золотые зубы и отрезали пальцы с кольцами.

«В селе Гирово прежде чем расстрелять 48 женщин и детей, убийцы с них сняли обувь и лучшее белье.

В Оргеевском районе по приказу палача Дороша евреев травили собаками по кличке Лорд и Жарка, которые принадлежали жандарму Мариной Куку».

Константин Старыш привел напоследок цитату из высказываний маршала Антонеску: «Мы переживаем исключительно благоприятный момент для освобождения и очищения нашей нации от всех элементов, чуждых ее душе. Чтобы этот уникальный момент не был упущен, мы должны быть безжалостны. Прошу вас быть безжалостными. Слащавому и мягкотелому гуманизму теперь не место. Если надо - стреляйте из пулеметов».

Во время выступления депутата-коммуниста депутаты правящей партии выкрикивали с мест, что все сказанное им -  ложь. Дан Перчун выслушал цитаты из книги Когана с мрачным и злобным выражением лица, по окончании выступления Константина Старыша назвал его позицию российской пропагандой из российских учебников, после чего перешел к непечатным оскорблениям депутата.