Политика

Как Московский патриархат пытался помочь молдавским священникам, 80 процентов которых приняли гражданство Румынии? Почему «никого не должно удивлять то, что судьба Молдовы уже решена великими державами и через относительно короткое время она непременно воссоединится с Румынией»? Об этом и о многих других вопросах, поднятых в письме митрополита Молдавской православной церкви Владимира к патриарху Русской православной церкви Кириллу рассказал журналисту Елене Пахомовой в студии Sputnik Молдова настоятель Свято-Георгиевской русской церкви в Кишиневе Николай Флоринский, который, как выяснилось, тоже имеет румынское гражданство.

О структуре кишиневских церквей

- Несколько лет назад благочиние в Кишиневе как часть епархии разделили на четыре сектора из-за большого количеств церквей. Это было сделано для того, чтобы каждый сектор мог вместить в себя такое количество приходов, которые бы работали и помогали митрополиту в осуществлении его функций. Свято-Георгиевская церковь в центре Кишинева - в первом секторе благочиния муниципия. В столице три Свято-Георгиевских церкви, в Москве их вообще 18, поэтому к названию церкви стали приписывать местонахождение.

Москва не вмешивалась в церковные дела Молдовы…

- Письмо подлинное, составлено очень грамотно с политической точки зрения, как того требует современная ситуация. В некотором смысле я согласен с этим письмом.

Дело в том, что в 1992 году Молдавская митрополия получила права широкой автономии и независимости от Московского патриархата, как и Украинская православная церковь. Это означало, что с территории РМ в Москву никаких денежных отчислений не было, и Москва не вмешивалась в управление Митрополией Молдовы и Кишинева.  Митрополит Владимир, являясь членом священного синода РПЦ, брал все самое лучшее в Москве и внедрял в РМ. Молдавская церковь жила своей жизнью. Так было до последнего времени.

С приходом новой власти в лице партии PAS и президента Майи Санду появился дух перестройки в русле национализма. Забылись слова апостола Павла о том, что в церкви «нет ни эллина, ни иудея, но все и во всем Христос». То есть что для верующего человека не имеет значения национальность.

С новой политикой поникла вера, стали кого-то называть хорошим, а кого-то плохим. Патриархию обвинили в том, что она якобы поддерживает войну.

… Но была готова поддержать беднейших священников

- Молдавские священники обратились в Московскую патриархию, и там приняли решение открыть счета для поддержки служителей храмов, чтобы они не бросали церкви и не уезжали на заработки. Списки ста беднейших священников составляла Молдавская митрополия. Но перекрыли банковские счета - и помощь не пришла.

При этом никто никому ничего не должен, потому что церковь - некоммерческая организация, она занимается спасением души человеческой.

На что живут храмы и как платят налоги

- Мы отчисляем с заработной платы медицинский, социальный и другие налоги. Зарплата устанавливается в соответствии с доходом храма. Например, в нашем храме работают 30 человек, все на зарплате. Доходы накапливаются за счет продажи свечей, оплаты крещения и венчания,  пожертвований. Больше года мы собирали на новый иконостас. На территории бывшего тракторного завода есть фирма, которая выполнит наш заказ, его стоимость - 52 тысячи евро.

Мы делаем отчисления в бюджет митрополии, она содержится за счет этого. Церковь зарегистрирована как религиозная организация. Все, что происходит внутри храма, идет в его доход. Если священника вызывают на дом, то это его гонорар, который нигде не указывается.

«Русский мир никогда не завоевывал страны»

- В письме смущает искажение исторических фактов и отрицание того, что был, есть и будет Русский мир.

Между тем именно Русский мир по своей любви и состраданию к братским народам - молдаванам, валахам, грекам, болгарам – освободил их от исламского ига. Русские люди, далекие от Молдавии, Болгарии, Греции, Валахии, боролись, умирали и остались лежать в земле, освобождая эти народы и давая им право молиться на родном языке. Русский мир никогда не завоевывал другие страны. 

Румыния платит священникам зарплату и контролирует церковь как армию 

- Сегодня часть священников поднимает голос и предлагает присоединится вместе с митрополитом Владимиром к Румынской церкви в рамках широкой автономии. Если это случится - кто будет считаться с правами какой-то там автономии? И митрополита поменяют, и священников отправят на пенсию и заменят. Нельзя забывать, что у нас церковь отделена от государства, а в Румынии - нет.

Священники в Румынии выходят на пенсию в 63 года независимо от того, какую должность занимают, освобождают место. Одновременно они должны отдать государству квартиру, которая выделяется им на время работы. К архиереям другие требования.

Государство обеспечивает священников зарплатой, пенсией и бесплатной учебой. Отсюда в Румынии строжайший контроль власти, как в армии. Священники не имеют никакого отношения к торговле свечами, свечной заводик принадлежит государству. Если священника приглашают на отпевание или крестины и он получает за это деньги, ему необходимо налог с гонорара внести в казну государства.

Для чего писалось письмо митрополита

- К написанию письма митрополита подтолкнули молдавские политики. Наше правительство, желая вступить в ЕС, предпринимает шаги к объединению с Румынией.

Письмо должно было дать ответы на несколько вопросов. Первое – увидеть реакцию Московского патриархата, второе – узнать, какое количество молдавского духовенства и населения желает остаться в лоне Русской православной церкви.

Последнее прояснилось после собрания кишиневского благочиния и представителей монастырей. В Бельцах архиепископ Маркелл провел собрание, и на нем подавляющее большинство решило остаться в лоне Русской православной церкви. В первом секторе благочиния, где на собрание пришел протоиерей Вадим Кейбаш, голоса разделились следующим образом: 18 священников проголосовали за переход в Румынскую патриархию, 18 – за то, чтобы остаться в лоне Русской православной церкви, 7 – за автокефалию, независимую церковь по примеру той, которую получила ПЦУ от Константинопольского патриархата.

И все было бы ничего, если бы Константинопольская патриархия не была бы американской организацией: одна из ее богатейших митрополий находится в Нью-Йорке.

Такой маленькой церкви, как молдавская, никто не даст автокефалию. Тем более, что Православная церковь Украины получила неполную автокефалию. Чтобы Молдавская церковь получила полную - необходим разве что большой вагон золотых монет.

Но сейчас Константинополь вдруг проснулся и задумывается о том, что когда-то Молдавская митрополия входила в его состав. И они захотели ее подгрести к себе и сделать одной из своих епархий.

Могут ли священники во главе с митрополитом Владимиром перейти в румынскую церковь

- Священник кишиневской церкви Святого Дмитрия Павел Борщевский озвучил предложение священников второго сектора благочиния о переходе вместе с митрополитом Владимиром в лоно румынской церкви с правами широкой автокефалии. По мнению митрополита, письмо, озвученное Борщевским, дало толчок к дискуссии.

Румыны схватились за голову, но больше всего возмутилась Бессарабская митрополия, назвавшая Борщевского провокатором. Более того, они нас и не приглашают: боятся, что не получат два миллиона евро на реализацию задач, поставленных им румынским государством.

Молдавская власть отобрала церкви у Молдавской митрополии

- Наше государство в свое время передало бесплатно церквям здания, памятники архитектуры. Ни об условиях аренды, ни о сроках не говорилось.

И вот министерство культуры РМ расторгает договоры с Молдавской митрополией об использовании помещений храмов. Это сделано для облегчения перехода настоятеля вместе с храмом в Бессарабскую митрополию. Могут - например, под предлогом того, что за памятником архитектуры якобы недостаточно ухаживали, - попросить освободить помещения.

Записала Марина ТИМОТИНА