Город

Одесский священник служит в катакомбах Молдаванки

03.10.2019, 05:47
{Одесский священник служит в катакомбах Молдаванки} Молдавские Ведомости

Корреспондент «Думской» побывал в катакомбах Молдаванки – этой музеефицированной части огромного, самого большого на планете, комплекса рукотворных подземелий. Сегодня здесь, на 25-метровой глубине, можно не только узнать о том, как буквально из-под земли росла Одесса, чем жили наши предки, но и приобщиться к Богу. 

Мы глубоко под землей — девять этажей вниз. Где-то наверху стоят покосившиеся домики и высотные новострои Молдаванки, пролегают тихие улочки и шумные магистрали, живут, любят, творят, ссорятся и мирятся люди, одесситы. Но здесь о том, что на поверхности бурлит жизнь, не напоминает ничего. Тут тихо и темно, очень темно…

Тупиковый коридор одесских каменоломен освещает лишь несколько свечей, расставленных на стенах и престоле перед священными образами. Мы находимся в самой, наверное, необычной часовне Одессы — катакомбном храме. И он тем более необычен, что появился совсем недавно.

Облаченный в алую рясу священник практически в полной тишине совершает древний ритуал. Со стен на немногочисленных прихожан смотрят нарисованные древесным углем лики православных святых. Что-то такое, наверное, происходило в первые века от Рождества Христова в пещерах под Римом. Кстати, и в одесской истории был период, когда верующим приходилось спускаться под землю, чтобы не слышать и не видеть, как революционеры уничтожают их святыни.

Необычная часовня расположена в музейном комплексе «Тайны подземной Одессы». Чтобы добраться сюда, нужно пройти добрых 500 метров, сначала по бетонному коридору бывшего объекта гражданской обороны, а потом по гулким коридорам старинных каменоломен.

Изначально это был музейный зал, посвященный религиозной истории катакомб. Идея освятить его и приспособить к отправлению обрядов родилась после экскурсии у отца Дмитрия Краснобаева, представителя Одесской епархии ПЦУ. Это известный в городе священник, который помогает людям, отбывающим наказание в местах лишения свободы.

«Во времена гонений христиане служили в катакомбах, — рассказывает он. - Если сравнивать с обычным храмом, то атмосфера совсем другая. Тут не ловят мобильные телефоны, никто не заходит, нет суеты — и это прекрасно. Ты дальше от неба, но ближе к Богу».

Интересно, что, заходя в подземную часовню, посетители снимают каски, что строго запрещено музейными правилами. Музейщики на нарушение закрывают глаза.

У отца Дмитрия это уже четвертая его служба под землей. Большую часть утвари и Библию он приносит вместе с помощниками. Сам зал оформили сотрудники музея.

«Изучая катакомбы, мы постоянно натыкаемся на религиозные рисунки, надписи довоенного периода — 1920-30-х гг, — рассказывает председатель Фонда изучения и сохранения наследия Одессы «Память» Максим Баранецкий. — Все рисунки, которые вы видите на стенах этого зала, мы переносили с различных точек катакомб, перерисовывали. Сейчас многие оригиналы уже уничтожены временем или строительством. Таким образом мы пытаемся сохранить и эту сторону истории катакомб».

По словам Максима, катакомбы — это естественное продолжение города, и кроме экскурсионной деятельности, сотрудники фонда пытаются проводить под землей различные культурные мероприятия.

«В первую очередь здесь музейное пространство, а не церковь, — рассказывает Максим. — Но в то же время, очень интересно услышать молитву глубоко под землей, увидеть этот интересный обряд».

Александр Гиманов
Думская


















Старинное распятие
Старинное распятие



Каски снимать не положено, но храм есть храм
Каски снимать не положено, но храм есть храм

















Советские, румынские и немецкие каски времен Второй мировой
Советские, румынские и немецкие каски времен Второй мировой

Оружие времен Второй мировой
Оружие времен Второй мировой

Владимир Ильич
Владимир Ильич

В музеефицированной части катакомб есть даже кафетерий
В музеефицированной части катакомб есть даже кафетерий



 

Комментарии (0) Добавить комментарии