Город

В центре столицы появится памятник шапке Гугуцэ, сообщил генеральный примар Ион Чебан на своей странице в Facebook. Скульптурная композиция в форме кушмы будет возвышаться на шесть-семь метров – высота двухэтажного дома. На ее строительство пойдут доходы от налогов и сборов в бюджет, которые планируется повысить в 2021 году.

Инициатива принадлежит академии экономических знаний. Презентация проекта состоялась на свежем воздухе в присутствии Спиридона Вангели, автора книг о приключениях Гугуцэ. Место под памятник найдут в центре города. Чебан назвал его «символом детства», «символом культурных и художественных ценностей нашего народа». Он пишет, что продолжит такие инициативы развития города, которые оставят следы в его истории, потому что «культура должна процветать в столице».

Следы будут. Шапка Гугуцэ будет кошмарить не одно поколение. Сказать, что проект памятника уродлив, значит не сказать ничего. Архитекторы называют это «кровь из глаз». По замыслу автора, кушма символизирует дерево, но почему? Пользователи в комментариях к посту Чебана говорят, что памятник напоминает им то ли гриб-сморчок, то ли смайлик, изображающий нечто непечатное.

Недоумение горожан понять можно. В Кишиневе достаточно пафосных памятников, мода на них прошла. В современной городской скульптуре иные тренды - демонстративно подчеркивается отсутствие монументальности, масштабности, демократизм, апеллирование к чувству юмора. Памятник герою детской книги однозначно должен быть лишен пафоса, претенциозности, должен делать город «человечным», но что мы видим в представленном проекте? Дети под неким громоздким сооружением, напоминающим глыбу, которую катил в гору герой античного мифа Сизиф. Хочется ли вам улыбнуться – или возникает желание подбежать к малышам и вытащить их из-под камня, который вот-вот придавит их? Быть может, уместнее будет заказать милую изящную скульптурную композицию, соразмерную масштабу восприятия ребенка? Важно и то, где она будет находиться. Разве скульптор может спроектировать такую работу, не понимая заранее, в каком окружении ее разместят? Возможно, самое удачное место – парк имени Штефана чел Маре.

Творение безымянного архитектора многом напомнило привокзальный мемориал: «Только там длинненькое, а здесь кучкой». И такой комментарий не один: «Ох, ребята... Простите, но этот вариант шапки напоминает то же, что напоминает композиция перед железнодорожным вокзалом. Только та штука горизонтальная, а эта, так сказать, вертикальная». Оба памятника объединяет не только полная бездарность авторов, не только полное непонимание заказчиками тенденций современных общественных пространств. Как известно, последняя книга Спиридона Вангели - «Дети в кандалах в Сибири». Ее герой пишет свое имя на попке, чтобы снять штанишки и показать ее «плохим русским», спрашивающим, как зовут мальчика. Писатель, процветавший при советской власти, рассказал детям, о том, как «русские» в Сибири живьем скармливали молдаван голодным свиньям. Вангели превзошел братьев Гримм, которые в Европе запрещены как чересчур жестокие: русских в книге символизируют дикие злобные волки, медведи и свиньи. Все эти метафоры настолько примитивны, что писатель просто-напросто заслужил примитивный памятник своему герою. Но заслужили ли его кишиневцы?

Сколько раз издавался Вангели за последние тридцать лет - и сопоставимо ли это с теми тиражами, какие у него были в Молдавской ССР? Книгу издали за счет бюджета, распространили по всем детским библиотекам, ее гордо демонстрировал на заседании примэрии Дорин Киртоакэ. Он-то понял, что последняя сказка Вангели - того же сорта, что и «паровоз смерти» на вокзале. Между тем писатель обещал продолжить рассказы о «детях в кандалах».

Конечно, можно закрыть глаза на позднее творчество Вангели, ведь памятник хотят поставить герою советских книжек. Но действовать нужно по современным нормам и правилам. И даже в советские времена такие вопросы не решались одним человеком.

Если бы мэрия объявила конкурс – мы бы увидели другие, более привлекательные, проекты, пишут пользователи Facebook, прошло бы обсуждение. Зачем торопиться? В чем причина спешки, почему скрывают имя автора?

«Несложно догадаться, кто автор, скульпторов у нас - по пальцам пересчитать... Очень слабая вещь, а если представить в масштабе - совсем будет плохо... Ее уже в народе прозвали «шапкой Чебана». Надо поторопиться исправить, может, даже конкурс провести. Ведь это всего лишь эскиз».

«Народная культура - это очень хорошо и шапка Гугуцэ - это прекрасно, но нельзя же быть такими прямолинейными, - пишет один из горожан. Да ещё на шесть-семь метров, это ж капец». «Это так провинциально!», - откликается другой.  

«Очень люблю Вангели. А проект выглядит плохо».

«Над этой композицией надо еще поработать. Она пока не выдерживает тяжести размеров, которыми ее хотят наделить...».

«Какая милая карусель воспоминаний, от Москвы до Парижа следующий поворот налево. Разъединенный в центре заборчик символизирует силы, давшие свободу выбора деткам в центре композиции. Помашите ручками маме, вас ждут вышеперечисленные страны. А если перекрасить все в желтый цвет, будет пакет сладких кукурузных бастонашей, чем не память, и не купишь нигде, кроме как в Молдове! Факт!».

«И если уж автор шапку Гугуцэ видит в виде дерева, то почему бы не сделать ее легкой, полой и со сквозными отверстиями. Так, по крайней мере, она не будет ассоциироваться с чем-то другим...».

О том, что ответственные лица примэрии полностью лишены художественного вкуса, говорит сооруженный в начале лета «сквер медиков» с его чудовищными металлическими конструкциями на бульваре Виеру – гибрид плохой детской площадки и советской доски почета. Он стал достойным продолжением «пешеходной улицы имени Киртоакэ». Неужели будет изуродован скверным памятником и образ любимого детьми Гугуцэ? Неужели в разгар санитарного кризиса город будет тратить деньги на вещи, не имеющие никакого отношения к выживанию его жителей?

Ион СТОЙКА