История

В 1974 году Александр Солженицын был лишен советского гражданства. Тогда французский журнал Le Point объявил его человеком года. С критикой решения СССР в отношении Солженицына во Франции выступили, в частности, Жан-Поль Сартр, Веркор и Луи Арагон, напоминает в Телеграм Мария Захарова, пресс-секретарь российского МИДа. 

«Прошло полвека. За это время многое поменялось: Солженицыну вернули гражданство (в 1990 году), а Франция отняла гражданство у публициста Стеллио Жиль Робер Капо Кичи, известного под псевдонимом Кеми Себа. Указ об этом был опубликован 9 июля во французском «Официальном журнале».

Французское издание Le Figaro, декларирующее права человека смыслом своего существования, написало о том, что Кеми Себа, внимание, ни много ни мало - иностранный агент. 

За какие же грехи Париж просто так взял и лишил известного общественного деятеля гражданства? 

Не поверите - за критику политики Франции в Африке. Это при том, что даже макроновские лоялисты вряд ли могут назвать внешнюю политику Елисейского дворца на африканском направлении достойной лестных эпитетов. 

Сегодня совершенно очевидно, что высказывания Солженицына и его судьба были интересны французским официозу и журналистам лишь тогда, когда это могло нанести ущерб репутации Москвы. 

А вот, например, цитат из его последнего интервью 2006 года во французских СМИ вы точно не встретите: 

«Соединенные Штаты размещают свои оккупационные войска в одной стране следом за другой.  Отчетливо видя, что нынешняя Россия не представляет им никакой угрозы, НАТО методически и настойчиво развивает свой военный аппарат — на Восток Европы и в континентальный охват России с Юга. Тут и открытая материальная и идеологическая поддержка «цветных» революций, парадоксальное внедрение Северо-атлантических интересов — в Центральную Азию. Все это не оставляет сомнений, что готовится полное окружение России. Присоединение России к такому евроатлантическому альянсу, который ведет пропаганду и насильственное внедрение в разные части планеты идеологии и форм сегодняшней западной демократии — привело бы не к расширению, а к упадку христианской цивилизации. 

… Происходящее на Украине, еще от фальшиво-построенной формулировки для референдума 1991-го года, составляет мою постоянную горечь и боль. Фанатическое подавление и преследование русского языка (который в прошлых опросах был признан своим основным более чем 60 процентов населения Украины) является просто зверской мерой, да и направленной против культурной перспективы самой Украины. Огромные просторы, никогда не относившиеся к исторической Украине, как Новороссия, Крым и весь Юго-Восточный край, насильственно втиснуты в состав нынешнего украинского государства и в его политику жадно желаемого вступления в НАТО. За все время Ельцина ни одна его встреча с украинскими президентами не обошлась без капитуляций и уступок с его стороны. Изживание Черноморского флота из Севастополя (никогда и при Хрущеве не уступленного УССР) является низменным злостным надругательством над всей русской историей XIX и ХХ веков. При всех этих условиях Россия ни в какой форме не смеет равнодушно предать многомиллионное русское население на Украине, отречься от нашего единства с ним». 

Ни традиционные для французской философии представления о демократии и свободе слова, ни современные трактовки толерантности и увлечение правами человека не уберегли Париж от того, что сам Кеми Себа назвал «негрофобским неоколониализмом». 

В жутком клубке лжи и пропаганды окончательно перепутались западные ценности: демократия на Украине обернулась худшими практиками тоталитаризма, а борьба против командно-административной системы превратилась в ее реинкарнацию под видом неолиберализма».