История

Много лет общественность Кишинева требует навести порядок на одном из самых старых кладбищ столицы, расположенном на территории церкви Константина и Елены. Храм был построен в 1777 году на средства спатара Константина Рышкана, владельца села Рышкань, главы большой династии, внук которого, тоже Константин, позже унаследовал эти земли. В ХIХ веке церковь считалась кладбищенским храмом села Вистерничены и, быть  может, благодаря этому сохранилась. Об истории наследства Контантина Рышкана рассказывает краевед Владимир Тарнакин.

Когда-то здесь было огромное кладбище…

«Я помню два пожара в этой церкви, она пережила землетрясение, но каждый раз ее всем миром восстанавливали, - рассказывает Владимир Тарнакин. -  В этом храме отпели многих бессарабских дворян, их имена увековечены в церковных книгах, хранящихся в национальном архиве. Многие заслуживают не только памяти, но и почитания. Но что мы видим? Жалкий погост: упавшие надгробия у стен церкви, покосившиеся от времени и равнодушия настоятеля кресты, заросшие бурьяном могилы, которые из-за зарослей кустарника не видать.

Когда-то здесь было огромное кладбище, занимавшее всю территорию до железной дороги и в сторону остановки троллейбуса. Планировалось его расширение, шли дебаты в кишиневской городской думе и даже на губернском уровне. Но Бык во время паводка постоянно затапливал всю нижнюю часть города, борьба с паводком требовала огромных средств, и вопрос был закрыт. Решение, на мой взгляд, правильное. Сейчас там мост, сделана ливневка, и все равно затапливает. А тогда целые плавни образовывались и надолго закрывали проезд».

Памятник поставили, но могилы не было?  

В 70-х годах горсовет принял решение о переносе могил на «Дойну». Генпланом предусматривалось строительство цирка, и на руинах стали наводить «порядок», перемещая надгробные памятники. Те, на которых были выбиты известные имена, передвинули поближе к церкви, на более почетные места, другие задвинули. Но каковы были критерии?

В списке наиболее ярких представителей Кишинева того времени - Дмитрий Константинович Рышкан, надворный советник, предводитель кишиневского дворянства, и его супруга, Мария Дмитриевна Рышкан, урожденная Стурдза. Здесь же похоронена Екатерина Рышкан, супруга Константина Рышкана.

А вот сам Константин, внук Рышкана, здесь, скорее всего, не похоронен, утверждает Владимир Тарнакин. Между тем памятник стоит на видном месте. Как такое могло случиться?

Константин рано овдовел. После смерти супруги на огромные доходы от земель, сданных в аренду, Рышкан много путешествовал и умер в Париже в 1882 году. «Где на самом деле он похоронен, неизвестно, утверждает Тарнакин: «Может, в Париже. Может, перевезли в Калараш, в местечке Тузора был похоронен его дед».

Будучи бездетным в браке, овдовевший Константин больше не женился. После его смерти началась борьба за наследство. Тогда-то потомки, желая получить свою долю состояния Рышкана, и поставили ему на кладбище памятник. Но могилы не было, данных о захоронении Владимир Тарнакин ни в одном архивном документе не нашел. А памятник в зависимости от интереса к нему периодически передвигали с одного места на другое. Сейчас он стоит у самого входа в церковь.

Дело о наследстве Константина Рышкана

В доме, где когда-то находилось общество «Знание», на пересечении бывших улицы Искры и 28 июня, жила родственница Константина - Екатерина Александровна Рышкан-Дерожинская. Сам Константин занимал в доме несколько комнат, набитых книгами, гравюрами, керамикой, драгоценностями и ценными вещами, которые он привозил из поездок.

Когда Рышкан умер, нашлось 40 соискателей наследства, многих из которых при жизни он знать не знал, понятия не имея об их существовании. Много лет дворянская опека занималась делом о наследстве. Кто-то претендовал на четвертую часть активов, кто-то – на 1/43. Но досталось все в итоге пятерым родственникам из-за Прута.

Кто же претендовал на наследство в Бессарабии? Мы никогда бы об этом бы не узнали, если бы не настойчивость увлеченного историей Владимира Тарнакина и его любознательного соавтора Зинаиды Матей, упорно работавших в архивах.

Поскольку Константин постоянно путешествовал, его имениями управлял дядя Егор Рышкан. Он был женат на Екатерине Тресцовской, внучке архиепископа Дмитрия Сулимы, занявшего этот пост после митрополита Бэнулеску-Бодони. При этом Екатерина не скрывала своих связей и отцов внебрачных детей, которых записывала на мужа Егора Рышкана.

Павел, старший сын Екатерины, претендовал на наследство Константина, но не получил ничего.

Церковное следствие и скандальный развод

Церковное следствие по тем временам было похлеще прокурорского. Не случайно все, что было связано с правонарушениями в среде священнослужителей, в том числе действия, связанные с растлением малолетних, и многое другое, о чем церковь по сей день умалчивает, было закрытой темой и из архивов никому не выдавалось. После развала СССР, на волне эйфории от независимости, вход туда разрешили. Но дела и сейчас не выдают. Под разными надуманными предлогами: то реставрация, то поражение грибком, то дела переплетные. Получается, не запрещено, но и не выдают! Автору этих строк удалось все же кое-что узнать из доступных источников. Что-то весьма интересное.

Оказывается, Егор Рышкан и Екатерина Тресцовская около десяти лет были в бракоразводном процессе. Но развода им не давали. Дело тут, скорее всего, в том, что архиепископ Димитрий из религиозных убеждений и из уважения к предкам Тресцовской не хотел выносить сор из избы. В 1844 году он умер, и какое-то время чтили его волю. В итоге развели. По документам молодой человек звался Павлом Егоровичем Рышканом, но Егор его сыном никогда не признавал и ничего ему не завещал. По этой причине из наследства Константина Рышкана ему также ничего не досталось.

В этом бракоразводном деле было более 400 страниц. И это только один из множества эпизодов историй с незаконнорожденными детьми. Когда такие вещи начинаешь изучать, просто погружаешься в болото. Может быть, это никому не было бы интересно, если бы Рышкановка не носила имя Рышкана.

Полмиллиона золотых рублей за Рышкановку

«Прежде чем этот участок земли стал микрорайоном столицы, городу нужно было узаконить наследственную сделку, - рассказывает Тарнакин. -  Наследственные активы включали в себя земли всей нынешней Рышкановки, Петрикан, Вистерничен, Отоваски, плюс часть земель в направлении Ставчен и часть участка у железной дороги, где в советское время находились теплицы.

Градоначальник Карл Шмидт и городская дума купили у запрутских наследников их доли за полмиллиона золотых рублей. Колоссальная сумма: корова стоила 9 рублей! До 1944 года город эту землю сдавал в аренду под сады, виноградники, дачи. После войны ее включили в генплан под застройку».

Заброшенный музей бессарабской аристократии

Сегодня в столице 11 кладбищ. Небольшое кладбище у церкви Константина и Елены в их число не входит, хотя по своей значимости перевешивает многие.

Здесь похоронено знаменитое учеными и писателями семейство Доничей. Их памятники в жалком состоянии.

Когда-то рядом с храмом была усыпальница семьи Катаржи, в которой были похоронены Иван Егорович Катаржи - губернский предводитель дворянства, тайный советник, Александра Егоровна Крупенская - урожденная Катаржи и еще пятеро их родственников. Усыпальницы нет, памятники разбросаны по территории.

Здесь похоронены Мария Егоровна Мазараки-Дебальцева и ее родня. Умерла во Франции, завещала похоронить в Кишиневе.

На родину из Киева привезли тело умершего там бессарабского губернатора Александра Петровича Константиновича. Он тоже хотел найти упокоение в родной земле. Значит, что-то важное для себя они здесь оставили?

На том же кладбище нашли свое последнее пристанище Семиградовы и Кантакузины. Сразу и не найдешь остатки памятников семейства Ралли, находившихся прежде в усыпальнице. Тут же неподалеку покоятся Кохановские, Кудревичи. Но попробуй найти их имена на постаментах! Все это -  кишиневское окружение Александра Пушкина в пору его южной ссылки. Нет интереса к этому ни у министерств культуры и образования, ни у митрополии.

«Все это русская пропаганда»

А вот Владимира Тарнакина волнует состояние кладбища. Вот что он рассказывает о встрече с настоятелем храма: «Когда я закончил работу в архиве с церковными книгами, отправился к настоятелю церкви Константина и Елены, чтобы поделиться с ним добытой важной информацией. Ведь человек должен знать, что во дворе его дома делается… И он мне заявил, что все это русская пропаганда, которая его не интересует».

Константин Рышкан - уроженец Ясс, но дело не только в этом. К чему приведет воинствующее невежество, политизация прошлого и стремление угодить политикам, чьих имен завтра никто не вспомнит?

Мария БУИНЧУК

 
На фото: Константин Рышкан, Александр Ралли, Константин Донич. На коллективном снимке во втором ряду - астроном Николай Донич. 

Мария Мазараки завещала похоронить себя в Кишиневе.

Тайный советник Иван Катаржи