История

Отец Дмитрия Кантемира Константин Кантемир (1627-1693) был слабым господарем, бояре вертели им как хотели. По его приказу с их подачи был казнен знаменитый летописец и логофет Мирон Костин.

Ни Константин Кантемир, ни его сын Дмитрий не платили за свои должности господаря, и это было по тем временам уникально: они получили престол в знак своих заслуг перед Портой. Султану Магомету IV Кантемир-старший пришелся по душе своим умением рассказывать байки о польском дворе, но главным образом тем, что спас его гарем при осаде турками Львова.

Молдовой Константин правил довольно долго – с 1685 по 1693 год. Заболел он резко, на 66-м году жизни, жаловался на почки. Возможно, у него был диабет, который проявился затем у всех его потомков. Почувствовав, что смерть близка, господарь собрал бояр и предложил самим решить, кого избрать преемником - сыновей Дмитрия или Антиоха либо того, кого им будет угодно. Бояре подивились добродушию господаря…

Румынский публицист Рэзван Вонку в своем эссе «Убийство Мирона Костина глазами палача» указывает, что Мирон Костин и Дмитрий Кантемир («самый образованный румын конца XVII века и наш будущий первый гений-энциклопедист») очень хорошо знали друг друга. По мнению Вонку, Дмитрий изо всех сил старался забыть о преступлении, совершенном его отцом, неграмотным правителем Константином. В биографии «Vita Constantini Cantemyrii» он опускает многие подробности трагических событий 1691 года.

Убийство Мирона Костина ставило целью ликвидировать польское влияние, но сам акт репрессий Вонку называет непропорциональным. По словам Иона Некулче, заказчик убийства Константин осознал ошибку уже после того, как обезглавили Мирона, и старался свалить вину на дезинформацию и козни советников. Однако в изложении Дмитрия летописец был главой заговора, что в его представлении оправдывало казнь.

Дмитрий цитирует письмо, в котором Мирон якобы  признает свою вину, исповедуется и просит помнить, что «мой сын Патрашку и другие мои сыновья ничего не смыслят в интригах, помилуй их как невинных». Это письмо Вонку называет апокрифическим, ссылаясь на то, что семейный архив Кантемиров остался в Яссах, а «Vita Constantini Cantemyrii» написана по воспоминаниям в ссылке в России, и маловероятно, чтобы Дмитрий помнил документ наизусть.

Откуда у Дмитрия такая неприязнь к персоне самого ученого человека Молдовы до него самого? Может быть, это «дух румынской культуры, который периодически подталкивает творцов к отрицанию своих предшественников», спрашивает Вонку? Или это гордыня того, кто, несомненно, ощущал свою уникальность в отечественной истории?

Дмитрий Кантемир мог бы продолжить «De neamul Moldovenelinor» Мирона Костина, но его отношение к своему предшественнику не было конструктивным. В «Vita Constantini Cantemyrii» он пишет, что Мирон Костин происходил от сербских предков, его родители «владели селами и богатства, каких почти нет у молдаван», что Мирон знал латынь и русский язык и  первым из молдавских бояр послал своих сыновей учиться за границу. Это все, что Дмитрий Кантемир считает нужным сказать, храня память об отце, с которым был солидарен даже за гранью правды.

Возможно, убийство Мирона Костина было совершено просто на пьяную голову. Так пишет румынский исследователь Дан Фалкан в статье «Вино и политика» в журнале «Historia Special».

«Тип средневекового дворянина - это индивидуум с выдающимся животом, сильными челюстями и толстым затылком, кровожадный и буйный, страдающий подагрой, нарушением функции печени и кровообращения, часто жертва мозгового застоя», - пишет он. Лишний вес в результате злоупотребления нездоровым мясом кабана и медведя, алкоголизм, сердечно-сосудистые заболевания, после 50 лет -  неизбежная подагра и невыносимая боль при движении – все это приводило к неразумным решениям и даже кровавым баням после пира.

Возможно, при массовых убийствах такого рода и не было политического расчета.  В этом смысле самым серьезным и трагическим решением пьяного правителя как раз и было решение Константина казнить летописца в 1691 году без каких-либо доказательств вины. Брат Мирона - Величко Костин - действительно составил заговор против господаря, но без ведома летописца. Под влиянием чрезмерно выпитого вина Константин приказывает казнить Мирона, не дав ему возможности оправдаться. Поступок, тем более лишенный человечности, что один из сыновей летописца должен был жениться на дочери правителя.

«Кантемир-водэ после того сильно сожалеет о том, что они сделали, и часто плачет между всем боярством и шлет проклятие тому, кто побудил его поторопиться», - писал другой летописец, Ион Некулче. Помимо этого немужественного поступка Константин Кантемир вошел в народный фольклор благодаря песне, в которой призывал пить сколько влезет…