Политика

В мире все движется и меняется. Неизменны только сакральные цели и мистические истины. Поэтому от смены экономических векторов, не меняется суть, а она всегда глубоко сакраментальна, ибо является мессианской в своей глубине. Наивные профаны, выращенные на лекциях Сороса, фон Хайека считают, что всем движет экономический интерес, прибавочный капитал. Но это ложь.

 

Суть экономики и ее интереса прекрасно описал Герд Бергфлет: «Человек находится в утробе гигантской машины, созданной, чтоб уничтожить его». Ему вторили представители «школы традиционалистов» (не все в мире молятся на «школу анналов» и на антропологов) Р.Генон, К.Юнг, К. Шмидт, румынские философы-мистики такие, как  Мирча Элиаде, Чиоран и др.

 

Великий румынский религиовед М. Элиаде определил профана как непосвященного в мистерии мира человека рационального, а потому нереального, по сути. Так сказать, пена мира сего. Пена без начинки и масла, без всякой приправы. «Сливки» этой пены нас учат жизни уже несколько сот лет. Бездуховные торгаши, меркантильные пророки «царства Количества», не знающие корней мира, не ведающие основ жизни и тайн времени грядущего - будущего «царства Качества».

 

Монетаристская выгода, меркантильные интересы – это ложные маяки для человека в нелегком плавании, именуемом жизнь. Это цели низов и для низов. Это сказки для тех, кто не может подняться над сиюминутным и бренным. Это средство отвлечения от истинных задач и мотивов, которые для верхов, незнающих куда тратить деньги, всегда были сакраментальны.

 

Деньги ведь лишь эквивалент богатства, а его суть, как считал Карл Шмидт, взятие «Номоса Земли». Право на землю -  корень вечной битвы Добра и Зла. Земля же живой организм и у древних величайшая Богиня. Ее супруг бог богатства - рогатый солнечный бык, кстати, изображенный на гербе Молдовы, славянский Велес, кельтский Белен (Апполон). Здесь все сакрально и глубоко мистично. Просто бедность духовная и материальная низов скрывает от них эти мистерии. Нет ни времени, ни денег, ни желания для исследования. 

 

Для верхов же ставка больше, чем сытость, чем богатство и даже чем жизнь. Ставка здесь тотальная власть, а тотальная власть сакральна и бессмертна. Она как мировой алхимический мальчик, мессия, сын земли и неба. Вот в чем суть, а не в средствах производства. Деньги лишь эквивалент Солнца и рождаемого им богатства. Эквивалент бренный и пустой. В этом его отличие от скрытого на первый взгляд архетипа, который они презентуют, но никогда не заменяют, ибо символ, как писал Ален де Бенуа, всегда меньше, чем та информация, которую он несет. Высшее можно понять и представить лишь апредметами – символами более низкого порядка.

 

Но мир изменяется, гибнет, возрождается и оживает вновь. Живет, как и человек, назло всему. Живет и борется. Наша же борьба в том, чтоб не повторить трагедию Советского Союза, не дать Западной цивилизации сгинуть бесследно. Правда, и у оппонентов Запада есть проблемы. Выдержит ли груз кармы, который нес на себе Запад, сегодняшний красно-зеленый восток? У меня на этот счет большие сомнения.

 

Таким образом, рассмотрев проблему человека и человечности, рассмотрев проблемы и вызовы, поставленные перед Западом, и трагедию ушедшего в небытие Советского Союза, вернемся к Молдове. Все что происходит здесь, у нас на родине, отражает эти же глобальные вызовы современности. В Молдове судьба и ее покровитель Кронос как бы саккамулировали все, что творится в мире. В этом наша уникальность, в этом трагедия, ибо тяжело жить на полигоне, тем более, когда этот полигон на мосту.

 

Как ни радикально следующее мое заявление, отмечу, что все происходящее в нашем многострадальном отечестве есть часть продуманной стратегии, направленной на разрушение европейской (шире индоевропейской) цивилизации в ее гуманистической основе и на уничтожение каркаса этой цивилизации. Щепки, вбитые в тело нашей страны, расколют не только нас, но и пространство, объединяющее Запад и Восток христианского мира, шире индоевропейского мира. Ведь мы слабое звено, мы стык культур и народов. 

 

Учитывая, что Европа есть очаг, гнездо, материнское лоно, т.е. системообразующее звено в интегрированной западной общецивилизационнной модели, крах ее самоидентификации, экономики, этноса, системы ценностей, ее человека, есть крах универсальной модели, сложившейся сегодня в мире, в девальвированном, но все же мире, заложенном на основах того, что мне, по крайней мере, близко и дорого. Крах этой системы смертелен для Молдовы, он может разорвать ее по живому и, наоборот, наши молдавские противоречия, конфликт в нашем доме, особенно, по линии наши-ваши, свои-чужие, автохтоны-пришлые, красные-белые, русские-румыны, для нас смерти подобен.

 

Развитие этого противостояния может подключить к нашим противоречиям интересы других геополитических игроков, может вызвать цепную реакцию в кругах «симпатизантов и сострадальцев». Благо «заинтересованные» имеются. Они всегда найдутся. Подогреют и разогреют, на свою же голову. Еще раз повторю – наше геополитическое положение есть наша удача и беда, нельзя в центре Европы, на стыке цивилизаций, необдуманно играть мышцами.

 

Вячеслав МАТВЕЕВ, директор Фонда изучения индоевропейской цивилизации «Меркурий» 

(Продолжение следует)