Кто знает путь в Европу?
23.05.2012
«Конституция 1923 года обеспечила развитие демократического режима в межвоенной Румынии..., предусмотрев широкие демократические права и гражданские свободы для всех жителей, «независимо от этнического происхождения, языка или религии » (стр. 7). «В 1918-1938 годах в Румынии был демократический строй» (стр. 10, 18). В действительности же, в 1918-1940 годах существовала дискриминация национальных меньшинств и проводилась политика государственного антисемитизма.
На стр. 21 отмечается, что национальные меньшинства «обосновались в Трансильвании, Буковине, Бессарабии и Молдове вследствие завоеваний (венгры, русские), колонизаций (сасы, швабы, секуи)...».
Угнетают националистскую душу авторов и действия представителей национальных меньшинств, направленные на защиту их законных прав (стр. 22): «Некоторые, проявляя чрезмерный национальный эгоизм, критиковали режим в Румыния под предлогом, что он чинит им много «несправедливостей», и направляли жалобы в Общество наций (часть венгров, украинцев и т.д.)». Автор не оправдывает (стр. 23) также «некоторых членов национальных меньшинств, которые участвовали в акциях, враждебных румынскому государству».
На стр. 41-45 излагается внешняя политика Румынии в 20-30 годах и делается вывод, что напряженность в отношениях с другими государствами (СССР, Венгрия, Болгария) возникла только по вине последних. Таким образом, «они» создают «нам» проблемы.
По всей видимости, полагая, что учащимся не говорили об этом, на стр. 67 авторы сообщают, что «[Приднестровские] и Буджакские степи были колонизированы русскими, украинцами, немцами, болгарами, которым выделили на каждую семью по 40-50 га». На стр. 72 делается вывод, что «депортации [из МАССР] преследовали цель изменить этническую структуру населения путем колонизации края русскими и русофонами».
Это заключение не только ложное с научной точки зрения, поскольку «русских и русофонов» из МАССР депортировали не только молдаван, но и представителей других народов. Оно куда опаснее потому, что нацелено на разжигание антирусских настроений, равно как и против других «инородцев».
Еще один пример разжигания ксенофобии и национальной ненависти находим на стр. 79: «На уступленных территориях – Бессарабия, север Буковины, северо-восточная часть Трансильвании, «Четырехугольник» – румыны были подвергнуты репрессивной политике, многие из них были убиты».
То же самое находим и на стр. 80 – полуправда, порождающая ненависть: «Установление советского правления в Бессарабии и северной части Буковины повлекло волну страданий для румынского населения... В то время как молдаван увозили в Россию..., десятки тысяч русских и украинцев приезжали в Бессарабию, занимая все ключевые посты по партийной, государственной линии и в руководстве предприятий». Авторы поясняют (стр. 95), что «московские власти хотели жесткими мерами против мажоритарного румынского населения искоренить национальный дух».
Не забывают авторы (стр. 92) и о «Политике русификации»: «Болезненной страницей истории стала политика русификации и денационализации бессарабцев». Вероятно, господин Шишкану испытывал «боль», когда учился в докторантуре в Москве, а затем когда работал научным сотрудником Института истории МССР.
«В физическом аспекте принимались меры для сокращения численности коренного населения, используя для этого различные методы: депортации, истребление, принудительная экспроприация, отправка на каторжные работы, распределение выпускников высших учебных заведений за пределами Молдавской ССР... Одновременно увеличивалось число русских и украинцев». Подобная полуправда вводит в заблуждение молодежь, прививая ей русофобию.
Во-первых, эти «высылки и истребления» имели место только в первые послевоенные годы, а не в период 1944-1990 годов, как указано в заголовке темы. Кроме того, они отразились на всех гражданах республики, незщависимо от национальности.
Рассматривая приднестровский конфликт, автор обвиняет в его развязывании только одну сторону – «приднестровский сепаратистский режим, поддерживаемый Россией» (стр. 158), «14 российскую армию» (стр. 160) и в не меньшей мере «русское и русофильское население, привыкшее к своим привилегированным позициям, [которые] боялись потерять» (стр. 159). Подобные толкования пробуждают только межэтническую ненависть.
Заканчивается учебник (стр. 160) оскорблениями в адрес России: авторы утверждают, что «одержимость сохранения империи... является абсолютной приоритетной целью Москвы и для ее достижения не существует никаких правил игры и никаких моральных принципов». Без комментариев...
Новости по теме
- Сегодня, 08:08
- Сегодня, 08:02
- Вчера, 15:00
- Вчера, 11:21
- Вчера, 10:01
- 02.10, 06:00
- 01.10, 08:14
- 30.09, 10:44
- 29.09, 08:26
- 29.09, 06:21
Комментарии (3) Добавить комментарии
Новости по теме
- Сегодня, 08:08
- Сегодня, 08:02
- Вчера, 15:00
- Вчера, 11:21
- Вчера, 10:01
- 02.10, 06:00
- 01.10, 08:14
- 30.09, 10:44
- 29.09, 08:26
- 29.09, 06:21
По приднестровскому конфликту есть решение Страсбурского суда.
К нижеизложенному:Да и из женщин детей молдавских немцев тоже мало кто выжил,так как в большинстве их поселили в Польше.предварительно согнав с хозяйств или уничтожив местное население.В конце войны поляки устроили массовое физическое уничтожение этих принудительных переселенцев, в основном женщин и детей ,и не любят упоминать в истории.ПРОСТЫЕ ЛЮДИ ВСЕГДА ЯВЛЯЮТСЯ ЗАЛОЖНИКАМИ ПОЛИТИКАНОВ,, и их прислужников называющих себя ПАТРИОТАМИ...
После заключения пакта Молотова-Риббентропа,одной из договоренностей между СССРи Германией было принято решение о массовом переселении из Прибалтики и Бессарабии лиц немецкой национальности В Фатерлянд.В Молдове опустели десятки сел-поселениий немецких колонистов живуших здесь со времен Екатерины Второй.Это были крепкие и рачительные хозяева..Из мужского населения этой прослойки практически никто не остался жив--так.как их практически всех призывали в Вермахт и бросили в горнило скоро начавшийся войны...Все исторические испытания и смена империй Постоянно вымывали с территории Молдовы национальную элиту.всехНАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ 60 тысяч бояр и их дворов бежали от турков в Россию вместе сКантемиром,Румыны топили в Днестре евреев и советских , уничтожали кириллическое православие,Советы изгоняли румын и убрали часть тюркского населения и латиницу.Потом с 90-х снова передел...Когда следующий?? Если НЕТ твердых ТРАДИЦИЙ.нет постоянной истории, -Вот и бегают, приспособленцы, от одной власти к другой...предают и пресмыкаются.. А несгибаемые или уходят или погибают....изгоняются,ассимилируются тем или иным способом нации-Поэтому Реальность Такова...