Общество

Деньги стали играть в жизни православной церкви Молдовы ненормальную, гипертрофированную роль, считает политолог Виктор Жосу

Митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир обратился к государственным учреждениям, задействованным в расследовании обвинений в адрес председателя ЛДПМ, экс-премьера Влада Филата с просьбой перевести его под домашний арест, сообщил Инфотаг со ссылкой на пресс-службу Молдавской православной церкви.

Митрополит Владимир высоко оценил вклад Филата в развитие и поддержку православия в Молдове, считая, что он «заслуживает снисхождения в процессе расследования», сообщила пресс-служба. «Мы считаем, что перевод под домашний арест не нанесет урон расследованию и позволит отцу и мужу находиться рядом с детьми и родственниками в период серьезных испытаний для семьи и близких», - сказано в обращении митрополита.

Это не первый случай вмешательства церкви в политическую и светскую жизнь страны: в ходе местных выборов 14 июня митрополит Владимир призвал голосовать за команду ЛДПМ и был уличен в нарушении основ социальной концепции Русской православной церкви.
Согласно документу, церковь не присоединяется к какому-либо государственному строю или политической доктрине, не участвует в предвыборной агитации, не поддерживает партии, общественных и политических лидеров. Не допускается и выдвижение кандидатур священнослужителей на выборах любых органов  власти.

«При попытке тотального контроля олигархического режима над обществом было бы странным, если бы он не попытался установить его и над церковью». Это – мнение политолога Виктора Жосу, высказанное в выступлении на II международной конференции «Православная цивилизация и современный мир в новых геополитических условиях», которая прошла в Кишинёве 16 октября 2014 года.

«Уже не один год приходится слышать от отдельных наших церковнослужителей, от настоятелей приходов и монастырей, что деньги стали играть в жизни Православной Церкви Молдовы ненормальную, гипертрофированную роль, - сказал Жосу, цитируемый Еurasiainform.md. - Все как бы понимают, что без них нельзя, потому что надо решать различные насущные вопросы. Но беда в том, что из средства решения частных вопросов деньги превратились в некую цель, стали занимать не просто непропорционально большое место в нашей церковной жизни, но часто определять и поведение людей Церкви, и её образ в глазах мира внецерковного.

Приведу несколько примеров.

Один епархиальный архиерей отказывается пригласить на престольный праздник кафедрального собора своего собрата, другого епархиального архиерея, только потому, что присутствие второго рассердит олигарха, который также приглашён на храм и который пообещал дать первому денег. Так прямо и было сказано: владыка, ты прости, но я тебя позвать не смогу, потому что он тебя на дух не выносит, а, значит, не даст мне денег на ремонт крыши.

Или возьмём историю прошлого 2014 года, когда в Молдову была привезена из Троице-Сергиевой лавры икона преподобного Сергия Радонежского – как можно было не организовать в Кишинёвском аэропорту достойную встречу святыни, не воздать положенных почестей? Оказывается, можно – потому что, если бы встречали, как положено, это рассердило бы олигарха.

А неприглядная история того, как было спущено на тормозах решение Синода Православной Церкви Молдовы о наложении церковного взыскания на политиков, продвигавших закон о так называемом равенстве шансов – фактически закон о государственной защите содомского греха?

А молчание молдавского Синода в ситуации, когда над одним из его членов режим пытается учинить расправу за то, что владыка воспротивился этому закону?

А нежелание свидетельствовать о себе как части Поместной Русской Православной Церкви? Мы в Республике Молдова не праздновали ни 1025-летие Крещения Руси два года тому назад, мы не празднуем в этом году ни 1000-летие со дня преставления святого равноапостольного князя Владимира. Зачем лишний раз сердить олигархов, которые ориентированы на Европу, на Запад?!

Мы не то, что праздновать – мы уже и молиться-то в составе единой Поместной Церкви не хотим. В России, на Украине, в других странах, входящих в каноническое пространство Московского Патриархата, возносится на Литургии после сугубой ектеньи специальная молитва о мире на Украине, а в Молдове в абсолютном большинстве храмов – нет. Если и проявит у себя на приходе инициативу какой-нибудь священник – замечательно, но так, чтобы во всех храмах, да во всех шести епархиях – такого нет».