Здоровье

История мэра села Сэиць: «Я чувствовал, что мою шею как будто сдавливает огромная змея»

20.06.2020, 11:15
{История мэра села Сэиць: «Я чувствовал, что мою шею как будто сдавливает огромная змея»} Молдавские Ведомости

Выкарабкался с того света. Мэр села Сэиць Каушанского района Валерий Мустяцэ на себе ощутил, что значит COVID-19. Новым коронавирусом заболела вся семья местного чиновника. Но тяжелее всего пришлось ему самому, сообщает publika.md.

Мустяцэ проходил лечение в нескольких больницах и даже был подключен к аппарату искусственной вентиляции легких. Сначала местный мэр лежал в медучреждении Каушан. Туда его госпитализировали вместе с женой. После ухудшения состояния, чиновника перевезли в столичную больницу имени Томы Чорбэ, а затем в Институт скорой помощи.

"Все начинается с кашля, температуры. Про себя скажу так: я чувствовал, что мою шею как-будто сдавливает огромная змея. Держала за шею и не давала вздохнуть. Я задыхался", - сказал мэр села Сэиць Валерий Мустяцэ.

17 июня Валерия Мустяцэ выписали. Но вернулся он в пустой дом. Его жена, внук и зять все еще находились в больнице. Из близких выздоровела только дочь, но по протоколу, после выписки чиновник должен провести 14 дней в карантине.

"Я пришел домой, ослабевший, не мог держаться на ногах, спотыкался, постоянно чувствовал во рту горький вкус, медикаментозная реакция. Постепенно пришел в себя, появился аппетит. Надеюсь, это к лучшему", - рассказывает мужчина.

Вся семья Мустяцэ благодарна врачам, которые боролись и еще борются за их жизни: "Я хочу организовать марафон по сбору средств, начиная со своей семьи, для врачей, которые заслуживают не только доброе слово, но и денег, почему нет."

Прочувствовав на себе, что такое COVID-19, Валерий Мустяцэ обратился ко всем с напутствием: "Хочу сказать всем: в первую очередь, соблюдайте социальную дистанцию. Где необходимо, носите маски, это способ защиты."

С начала пандемии в селе Сэиць новым коронавирусом заболели 29 человек, 12 - уже вылечились.

Источник: Рublika.md

Комментарии (0) Добавить комментарии

  • x

    Как настоящий цигано-румын, "Ex" норовит что-то чужое захапать, как чистокровный "ром" спиУдить подкову или, если повезёт, и лошадь, объявить своим, и искренне в это верить...
    Ничего удивительного - РумБлядская национальная натура такая... ПиУдопротивная...

    Какое отношение имеет РумБлядь к Георгию Ботезат? К сей Личности (с большой буквы), родившейся в Санкт-Петербурге, до 18 лет проживавший в Париже, где в по линии Российско-Имперского МИД служил его отец, попавший в "Кышь-мышь-мяу" только по причине финансового характера после смерти отца, ибо содержание семьи, потерявший кормильца, взял на себя Рышкан-Дерожинский, тоже Российский служащий, но по военной линии, отставной и впаший в немилость императору Александру I, по причине чего - сосланный в Бессарабию?

    Мало того, каким таким боком сия Личность (с большой буквы) относится к "Бессарабцам" проживший за свою жизнь всего лишь мимолётные 2 года в этом Богом забытом месте и покинувший его для обучения и жизни то в Российской Империи (Харькове), то в Бельгии (Лежье), то в Германии (Гёттинген, Берлин), то во Франции (Сорбона)?

    Каким боком, спрашиваю, ибо и дальнейшая его жизнь связана отнюдь не с Бессарабией, тем более, не с РумБлядью - преподавательская и научная работа то в Санкт-Петербурге, то в США, куда эммигрировал, и где проживал до конца своей жизни, и где похоронен...

    ДА ПУШКИН ЖИЛ В ССЫЛКЕ В "ПРОКЛЯТОМ ГРАДЕ КИШИНЁВЕ" ДОЛЬШЕ!!!

    Что, тоже "талант РумБлядской земли"?

    АКУЙЕШТЬ!!! (Ругательство такое, не переводить. К "чьих будешь" не имеет никакого отношения)...

    МАЛО ТОГО, ОБА ЖИЛИ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ, БЫЛИ 100% РОССИЯНАМИ, И ИХ НОГА НА ЗЕМЛЮ РУМБЛЯДИ И НЕ СТУПАЛА НИ В РАЗ, И РУМБЛЯДЬ ВООБЩЕ ТУТ НИ С КАКОГО БОКУ!!!

    Цигано-румын - он и есть цигано-румын. Не перевоспитаешь. ПиУдить и ФуяВить, ФуяВить и ПиУдить - только так, и никак иначе...

    ПиУдопротивная нация, хоть в предыдущих поколениях и отъЁзженная всеми и отпиУденная вдоль и поперёк, всё одно зудит у неё в текущем поколении в "национальном зудельнике" найти свой "Сталинград" себе по "чауну", в "хавальник" и по "еПалу"...

    "Проклятый город Кишинев!
    Тебя бранить язык устанет.
    Когда-нибудь на грешный кров
    Твоих запачканных домов
    Небесный гром, конечно, грянет,
    И — не найду твоих следов!
    Падут, погибнут, пламенея,
    И пестрый дом Варфоломея,
    И лавки грязные жидов:
    Так, если верить Моисею,
    Погиб несчастливый Содом.
    Но с этим милым городком
    Я Кишинев равнять не смею,
    Я слишком с библией знаком
    И к лести вовсе не привычен.
    Содом, ты знаешь, был отличен
    Не только вежливым грехом,
    Но просвещением, пирами,
    Гостеприимными домами
    И красотой нестрогих дев!
    Как жаль, что ранними громами
    Его сразил Еговы гнев!
    В блистательном разврате света,
    Хранимый богом человек
    И член верховного совета,
    Провел бы я смиренно век
    В Париже ветхого завета!
    Но в Кишиневе, знаешь сам,
    Нельзя найти ни милых дам
    Ни сводни, ни книгопродавца.
    Жалею о твоей судьбе!

    Не знаю, придут ли к тебе
    Под вечер милых три красавца;
    Однако ж кое-как, мой друг,
    Лишь только будет мне досуг,
    Явлюся я перед тобою;
    Тебе служить я буду рад —
    Стихами, прозой, всей душою,
    Но, Вигель,— пощади мой зад!..."

    P.S. Я представляю себе, как "горел зад" у несчастного Ботезат желанием поскорее покинуть это циганчукское селение нагайского происхождения...

    Селение "запачканных домов" и "грязных лавок жидов"...

    А как иначе? Других, благосклонных желаний и чувств по отношению к этому "чамурнику", по ошибке и недосмотру названному "городом", у родившегося в прекрасном Российском городе и прожившего детство и юность в прекрасном Французском, впитавшим с рождения чувство прекрасного, культуру великого, и нуждавшегося в этом прекрасном и культурном, желающим быть причастным к великому, и быть не могло...

    Посему и "слинял", как только стало возможным, из этого "чамурника", получив документы об окончании училища, тем самым, получив возможность проходить дальнейшее обучение в более достойных местах, и "выцарапывать" себе упорным трудом, а не поросячьим алкофетишем, право жить и работать в культурных, прекрасных и великих городах и странах, а не скатываться в упомянутый свинский алкофетиш в бессарабском депрессивном, угнетающим разум и волю нагайском "чамурнике"...