Общество

На прошлой неделе в научной библиотеке имени Андрея Лупана открылась выставка  фотографий румынского писателя, этнографа, режиссера, фотографа Штефана Сусая. Куратор выставки, научный сотрудник института Татьяна Захарова-Опря напомнила, что в стенах библиотеки прошли три презентации его книг, посвященных Молдове.

Нынешняя выставка «Oamenii din Moldova» тематически также привязана к Молдове, ее людям. Штефан Сусай как бы продолжает – на этот раз с помощью фотоискусства – вглядываться в жизнь и быт молдаван и делает это деликатно, с любовью.

«Рассвет и закат можно снимать бесконечно. И эти картины будут очень похожи между собой. - говорит Штефан Сусай. - Человека снимать интереснее. С его бытом, ремеслом, с его переживаниями».

Он объездил Молдову вдоль и поперек и всюду снимал. В его архиве тысячи отснятых кадров. К концу года фотограф намеревается выпустить фотоальбом, в который войдут некоторые его работы с выставки. «Вообще-то Молдове нужен не столько фотоальбом, - замечает он, - сколько свой собственный музей фотографии. Я заходил во многие опустевшие дома в селах. В них жили только тени их хозяев в виде фотографий на стенах, которые исчезнут сразу после того, как развалятся старые постройки.Но фотография – тоже наследие Республики Молдова, и к ней нужно бережно относиться. Потому что, как мне кажется, через искусство фотографии, через взгляд на себя со стороны, люди повернутся лицом к селу».

Творчество фотографа оценили заместитель директора научной библиотеки Лидия Присак, приглашенные гости: доктор исторических наук, сотрудник национального музея этнографии и истории Андрей Прохин, научный сотрудник института культурного наследия  Виктория Рокачук, доктор истории госуниверситета Ион Ксенофонтов. Свое мнение высказали также посетители выставки. 

Виталий Грищук, художник:

«Он видит то, чего мы давно не видим»

- В этих фотографиях - взгляд человека, который не живет в Молдове. Свежий, незамыленный. Он видит то, на что мы давно уже не обращаем внимания. Это будни города и села, его сегодняшний день. Сейчас это так – немножко с остатками прежнего советского строя, с его атрибутикой. Но и традициями, которые спустя много веков сохранились. У них, в его стране, может быть, это не так ярко выражено. У нас это есть. От людей на фотографиях Сусая веет добротой. И этот посыл добра направлен в зал, зрителям. Своей выставкой Штефан обращается к нам, как бы говоря: постарайтесь это не утратить.

Антонина Грищук, художница:

«По фотографиям девушек видно, что автор – романтик»

- Конечно же, на выставке есть постановочные кадры. Они смотрятся как отдельные художественные произведения. Но удивляешься: как же художник с этой своей задачей справился, ведь сельский человек не привык фотографироваться. Он всякий раз напрягается, лишь только видит фотоаппарат.

Сколько нужно терпения и настойчивости, сколько труда, чтобы сделать хороший кадр. Но, похоже, Штефан умеет располагать к себе, вызывать доверие, раз у него это получается. Когда художник овладевает этим ремеслом – он становится профессионалом в искусстве.

И еще: по мастерски срежиссированным фотографиям сельских девушек в национальных костюмах я вижу, он – романтик... 

Сотрудник национального музея этнографии и истории Андрей Прохин:

«Жить и радоваться простым вещам» 

- В фотографиях Штефана Сусая я увидел сохранившиеся в молдавском селе традиции. О них рассказывают работы «Поминальный стол», «Две невесты». Но традиции у Штефана Сусая неизменно связаны с реальностью: на фото, где два сельских жителя проезжают на телеге мимо поля с подсолнечниками, женщина держит у уха смартфон – очень говорящая деталь! Но этот смартфон так мал и не каждому взгляду заметен, что на снимке мы видим, прежде всего, людей, возвращающихся с работы, и это поле желтых подсолнухов.

В работах Сусая присутствуют молдавские ковры и дорожки, он любуется людьми в национальных одеждах, хотя, на мой взгляд этнографа, не везде орнаменты и пропорции молдавского народного костюма соблюдены. В этом не вина художника.

В селах сегодня не хватает профессионального взгляда на культуру. Из-за деградации домов культуры, из-за бедности. Из-за тяжелого труда. Мы это тоже видим из фотографий художника. Несмотря на это, их автор попытался донести до нас, что за всем этим есть большое желание жить и радоваться простым вещам. На одной фотографии люди лущат кукурузу и улыбаются. Шутят. На другой запускают руки в большую кучу зерна - урожай удался. На третьей  мужчина пускает клубы дыма и радуется, как у него это эффектно получается.

Поезд. Усталость. Боль

Потрясает своим реализмом фотография людей, возвращающихся из столицы домой вечерним поездом. А это уже публицистика. У этой работы посетители останавливаются чаще всего. «Как хорошо эта картина описывает умонастроение людей в Молдове: беспокойство, усталость, лица без улыбок, с недоверчивым взглядом. Это болит...», – передает свое ощущение от воздействия фотографии поклонница творчества Штефана Сусая Вера Катан.

«Не только он разговаривает с Христом, но и Христос разговаривает с ним»

Интересен профессиональный взгляд на творчество фотографа научного сотрудника института культурного наследия Виктории Рокачук.

- Автор как бы включает зрителя в действо, которое происходит в кадре и делает его причастным к нему. Оказываясь в той реальности, человек невольно размышляет над происходящим, сопоставляет изображенное со своим опытом. Это говорит о профессионализме фотохудожника. Потому что одно дело зафиксировать какой-то жизненный момент в кадре и совсем другое - повысить градус значимости этого момента.

Взять хотя бы фото мужчины, стоящего перед распятием. Такое ощущение, что не только он разговаривает с Христом, но и Христос разговаривает с ним. Они оба – в диалоге. Что это случайность или работа мастера, который знает, что такое сценография в искусстве, что такое создать кадр и как срежиссировать действо.

В его фотографиях много этнографических деталей. Это как бы случайные элементы, но весьма говорящие. Они дорассказывают нам историю человека в кадре. В этих случаях Штефан Сусай выступает не столько фотографом, сколько сценографистом, режиссером...

И еще. В работах Сусая я вижу сочетание традиционного и современного в искусстве. В его работах нередко переплетается традиционализм и авангардизм. Эти два направления стали близки между собой в молдавском национальном искусстве. В этом я вижу стремление творческих людей к прорыву в искусстве, к чему-то новому. В то же время традиционная среда остается неотъемлемой частью нашей современной жизни.

Мария БУИНЧУК