Общество

С протоиереем Дмитрием Киорогло мы познакомились при грустных для него обстоятельствах. В 90-е Гагаузия с опаской вступала в новое десятилетие, в 1990-1994 годах существовала самопровозглашенная Гагаузская республика, она пережила поход волонтеров на юг страны, а в 1994-м мирно вернулась в состав Молдовы… У отца Дмитрия тогда тяжело заболела мама, и он привез ее из Чадыр-Лунги в столичную клинику, где персонал стал общаться с ней на молдавском. «Я не понимаю», - в отчаяньи говорила она. «Ах, не понимаете? Тогда лечитесь в своей гагаузской больнице!», - выпалил медик. Женщина расплакалась и попросила сына забрать ее домой.

Об этом отец Дмитрий рассказывал, прикидывая, что можно придумать. Наутро я узнала, что он лежит в соседней палате и тоже что-то лечит.

Человека характеризуют поступки. За плечами отца Дмитрия был человеческий подвиг - о нем я узнала, побывав в музее, где хранится его письмо, написанное в октябре 1990 года. Молдова с принятием декларации независимости и статуса госязыка спровоцировала Гагаузию на референдум об отделении. Премьер Мирча Друк отправил на юг отряд волонтеров. А всего в нескольких десятках километров от Чадыр-Лунги - воинская часть. И пока в церкви, в которой отец Дмитрий служит, идут молебны о мире, сам он едет с написанным от руки обращением к «братьям» с просьбой «не дать пролиться людской крови». И авторитет батюшки срабатывает.

Волонтеры ретировались, а перед этим мирные жители юга заправили их транспорт собственным горючим.

Восстановление справедливости

Долгое время после войны 1941-1945 годов в Чадыр-Лунге не было действующих церквей. Дмитриевская церковь была разрушена как аварийная вопреки прошениям прихожан. В 1986 году после землетрясения было разобрано здание Свято-Афанасьевской церкви. Остальные были превращены в склады. Вернувшись в родную Чадыр-Лунгу после окончания Московской духовной академии, молодой священник Киорогло по просьбе горожан ходатайствует о строительстве церкви. Прошение в адрес Президиума ВС СССР подписывают сотни жителей города и района.

«Мы писали, что в районе с населением свыше 60 тысяч человек ни одного действующего храма, - вспоминает Дмитрий Киорогло. – Шел 1988 год, год 1000-летия Крещения Руси. Дозволили и нам возвести церковь, только не в центре, на месте взорванного 11 сентября 1972 года храма, а на краю города, на пути к кладбищу. Там мы и построили Свято-Димитровский храм, посвященный небесному покровителю нашего города. А уже в 2000-м святейший патриарх Московский и Всея Руси Алексий II, по представлению митрополита Владимира, благословил постройку в Гагаузии монастыря. На церковной территории возвели мы и монастырский корпус. Но это уже было совсем другое время. Владимиру Воронину, третьему президенту, всемерное спасибо». 

Откуда эта крепость духа

В Гагаузии особый народ – радушный и гостеприимный, трудолюбивый и законопослушный. Он живет по своим патриархальным традициям, старших здесь уважают и почитают. И еще народ крепок своей верой. Откуда эта крепость духа, спрашиваю отца Дмитрия?  

«Тюркоязычные христиане-гагаузы со стороны османов подвергались в свое время большему нажиму, потому что были родственным народом, - говорит он. – Гагаузский - это балканский диалект турецкого языка. В 1922 году турки даже переселяли гагаузов, которые зарекомендовали себя ревностными православными христианами. Люди очень защищали свою веру, случаев перехода в ислам мы не знаем. Это особенно видно на примере катастрофы 1922 года, когда большая часть гагаузов, греков, болгар была переселена из Турции в Болгарию и Грецию, а на их место из Боснии, Греции, по решению Лозаннской и Генуэзской конференций, приехали турки».

Сегодня в Чадыр-Лунге, где живет отец Дмитрий, четыре храма: Казанской иконы Божией Матери, Свято-Рождественский, Святого Великомученика Пантелеймона и Свято-Дмитриевский. В строительстве трех он участвовал. 

Сам себе художник и архитектор

Мне довелось побывать в местном Свято-Дмитриевском женском монастыре, инициатором и организатором которого, а потом администратором и духовником был отец Дмитрий. Своды храма расписывал вместе с дочерью Ксенией, закончившей иконописную школу при Московской духовной академии. Сам Дмитрий Киорогло с отличием окончил художественную школу, учился в таллиннском художественном институте, в изданном в прошлом году каталоге творческих людей Гагаузии нашлось место и для его картин.

В монастырском храме - мастерски исполненные фрески, необыкновенной красоты иконы. В барабане купола - фигура Христа, а в его своде - ангелы, апостолы и пророки. Ажурный иконостас у Царских врат выполнен в стиле балканской резьбы по дереву XVII века. Эскизы иконостаса тоже созданы отцом Дмитрием.

«Исполнялся заказ мастерами на Украине, резчики взялись за невиданную задачу - инкрустировать иллюстрации к Новому завету в традициях, идущих от искусства Афона и итальянской скульптуры, - говорит отец Дмитрий. - Из Афона позаимствовали манеру изображения растительности, декора, животных, а от итальянцев - человеческих фигур. Заметны и мотивы эпохи болгарского возрождения: грифоны, другие невиданные птицы и животные».

Двухэтажный храм состоит из двух приделов - в честь святых Николая и Димитрия. Неподалеку Духовно-просветительский центр имени протоиерея Михаила Чакира с музеем и библиотекой, далее - корпус женского монастыря. Немалых трудов стоило создание этого чуда отцу Дмитрию. Впору сказать - духовному подвигу. 

Советник, депутат, магистрат

Земляки в свое время избирали его городским советником, депутатом НСГ. Сколько помню его - столько отец Дмитрий чему-нибудь учился. Сегодня он магистрат юридического факультета Комратского госуниверситета. Участвует в научных конференциях, публикуется, свободно говорит на турецком, изучает английский, думает учить итальянский. Просто так не делает ничего, и трудно сказать, что у него на уме сегодня.

Умеет делать параллельно кучу дел. Его можно встретить на кладбище Святого Лазаря в Кишиневе, где вместе с супружеской парой из Чадыр-Лунги он кормит бездомных, или в кишиневском филиале библиотеки Михаила Чакира, куда заглядывает, чтобы поработать. Ежегодно ездит на Рождественские чтения в Сергиев Посад, привозит чемоданы книг, аудио и видеоматериалов. 

Врач поможет там, где захочет Бог

С 2009 года отец Дмитрий служит в больничном храме Святого Великомученика Пантелеймона при монастыре. По его инициативе строение при больнице было отремонтировано и обрело статус церкви, он организатор и духовник общества сестер милосердия имени Святого Луки Войно-Ясенецкого. При церкви есть библиотека, которую он постоянно пополняет. Там диски с рассказами о житии святых, в том числе – о приравненных к святым полководцах Суворове и Ушакове, на других полках – литература о вреде абортов и дурных привычек.

Прихожане – пациенты больницы. Духовное врачевание вкупе с медициной как единый лечебный процесс придает пациентам силу духа и уверенность в излечении или родовспоможении. Роженицы рассказывали, что после молитв роды проходят особенно легко. «Врач поможет там, где захочет Бог»... Он любит часто повторять эту фразу. «А вторую часть знаете? Но еще и пациент должен захотеть! И вот для того-то я и нужен!». 

Усыпальница для основателя города

Через муниципальный совет в прошлом году ему удалось провести решение о выделении участка под строительство часовни в центральном сквере города, на месте разрушенного в годы войны храма Святого Афанасия Александрийского, куда предполагается перенести  останки основателя Чадыр-Лунги протоиерея Захарии Чакира.

Отец Дмитрий сокрушается, что его могила до сих пор находится за частным забором. Основатель города, считает отец Дмитрий, заслуживает почитания всех жителей. Строительство часовни уже началось, заложен фундамент, растут стен. 

Духовный наставник гагаузов

Что же представляет собой род Чакиров? Откуда они взялись в Чадыр-Лунге? И что значат для потомков?

Я вспоминаю, как скрупулезно отец Дмитрий и его единомышленники на протяжении многих лет собирали сведения и как вместе с учеными-историками радовались тому, что наконец-то на Армянском кладбище отыскалась могила гагаузского просветителя Михаила Чакира, достойного потомка Захарии Чакира.

Протоиерей Дмитрий Киорогло - продолжатель дела духовного наставника гагаузов, ученого, просветителя молдавского, гагаузского и русского народов, уроженца Чадыр-Лунги протоиерея Михаила Чакира, по деятельности равного русским братьям-создателям старославянской азбуки и церковнославянского языка Кириллу и Мефодию. Михаил Чакир дал своему народу слово Божие и службы на родном языке, он внес важный вклад в развитие гагаузской культуры, стал национальным символом.

Будучи гагаузом, он в равной степени заботился о просвещении молдавского и гагаузского народов. При его участии изданы книги и учебники на молдавском языке, словари. Дело гагаузского просветителя продолжает протоиерей Дмитрий Киорогло, создатель общества Чакира, организатор чакировских чтений и музея Михаила Чакира в Чадыр-Лунге. Все это, в том числе, воскресная школа при монастыре, призвано воспитывать гагаузскую молодежь в духе православия, дать знания в области истории и культуры своего народа, стать тем стержнем в основании своей нации, который неподвластен чужим веяниям и ветрам.

Мария БУИНЧУК