История

Национальный координационный комитет «Победа» призвал к объединению всех, кто готовится к празднованию 80-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне, чтобы «встретить этот священный праздник не партийными группами, а единым строем Наследников Победы». Но власть призывает чтить и помнить совсем другие события и памятники.

27 марта в Кишиневе открыли монумент румынской королеве Марии, приурочив это к 107-й годовщине оккупации Бессарабии. Был мощный пиар, чтобы не оставалось сомнений в лояльности Бухаресту, был бесплатный концерт в Органном зале, выставки в библиотеках, «научная» конференция, а национальный архив обнародовал рукописный оригинал декларации об объединении. Никто не вспомнил о том, как голосовали 27 марта 1918 года люди, не имевшие на то мандата населения.

Молдавская Демократическая Республика была провозглашена в составе Российской империи и после революции 1917 года признана Советом Народных Комиссаров. Ее герб повторял элементы герба Молдавского княжества, флаг был сине-желто-красный. Депутатам обещали автономию в составе Румынии.

Во время голосования здание было окружено войсками с пулеметами, румынские военные находились и в зале. Голосование было открытым, а не тайным. Часть депутатов до этого была расстреляна, часть бежала, остальные были запуганы и либо не пришли, либо воздержались. 

Румыны оккупировали Бессарабию с боями, создав для немцев коридор для оккупации Одессы. Бессарабия стала простым уездом. Уже в январе-феврале 1919 года примерно в ста населенных пунктах вспыхнуло вооруженное восстание, так как административный аппарат из румын отличался жестокостью и злоупотреблениями.

В отчете парламентской следственной подкомиссии о расследованиях в Бельцком уезде в 1920-1921 годах сообщалось: избиения и аресты приобрели огромные масштабы, жандармы и агенты сигуранцы пытали заключенных раскаленным железом, горячими яйцами и солью, а среди сборщиков налогов процветали самоуправство и реквизиции. Росла безработица, зарплата уменьшилась вдвое, рабочий день увеличился, упразднили отпуска и пособия по нетрудоспособности. 

Число школ сократилось в 1920-1940 годах почти вдвое, по переписи 1930 года неграмотно было более 72 процентов населения. В 1921 году Румыния направила чехословацкому правительству ноту, в которой говорилось, что «прием бессарабской учащейся молодежи в чехословацкие высшие учебные заведения рассматривается Румынией как действие, направленное против целей ее внутренней политики». С 1 апреля 1935 года Бухарест запретил родителям высылать деньги бессарабским студентам, обучавшимся за границей.

Румынская православная церковь добилась ареста и высылки глав трех местных епархий, был введен запрет на богослужение на церковнославянском языке, жгли книги. В монастыре Рэчула жандармы высекли розгами всех монахинь. В ряде городов церковные службы запрещали проводить без присутствия жандармов.

Вот из какой исторической пены родился сомнительный памятник Марии. Под ее давлением на Парижской мирной конференции был подписан Парижский протокол и достигнуто международное признание оккупации Бессарабии. Не напомнить ли на постаменте памятника о том, что было потом?

Высота памятника превышает высоту монумента Штефану чел Маре. И это говорит о полном отсутствии достоинства у власти. Молдову наводнили памятники и бюсты румынским деятелям. Цель – убедить в неизбежности «унири»? 

Вот что пишут в соцсетях.

«Зачем нам у молдавского лицея памятник королеве Марии? Не лучше бы было отдать должное Дмитрию Кантемиру, который так много сделал для Молдовы?».

«У нас много заслуженных людей, которым не поставили памятники: это Иван Иванович Бодюл, любимый писатель Друцэ, поэт Андрей Лупан, архитектор Алексей Щусев. И, конечно же, Александр Бернардацци!».

«Когда увековечат заслуги тех, кто в советские времена поднял город из руин, сделал из Кишинева столицу? Их вклад точно не меньше, чем у Марии Саксен-Кобург-Готской!».

Но лица, принимающие решения, живут в параллельном иллюзорном мире. Они не замечают, что страна умирает. 

Вот что пишет читательница Алла Амели на странице «МВ» в Facebook: «Прочла о селе, в котором всего четыре жителя. Артемоновка – родина моих дедушки и бабушки, тут прошло мое детство. Село с украинским населением в живописном уголке, лес, озеро, красота неописуемая. В советское время жизнь тут кипела. Красивые, ухоженные дома, утопали в садах и виноградниках. Жили прекрасные люди, трудяги, добрые, веселые и дружные. Мужчины богатырского телосложения, среди них был и мой дед. Никто не мог с ним тягаться, сильным был и крепким, но добряком. Еще там жили много ветеранов Великой Отечественной. Мы школьниками ходили их навещать, помогали. Нас всегда встречали тепло. Помню их рассказы про войну… Молодежь вся оставалась в селе, потому что был колхоз, была работа. Сейчас ничего этого нет».

Но у сытой власти за голодный народ живот не болит. Как утверждает Владимир Воронин, лидер молдавских коммунистов, «Молдовой руководят манкурты без Родины и флага, без собственного названия языка, их Родина – фонд Сороса, преступная организация USAID и криминальные структуры. Им плевать на все, что было до них».

Вот потому-то и выгуливают собак на территории Мемориала «Вечность». Председатель национального координационного совета «Победа» Алексей Петрович неоднократно просил столичную власть реабилитировать территорию: «Поставить памятник румынской королеве и исходить соками умиления от «воссоединения румынского духа» можно. Трепаться о принадлежности к европейской цивилизации и заливать в уши патоку о светлом будущем - можно. В год 80-летия Победы над нацизмом запретить выгул домашних животных на могилах тех, кто сложил свои головы, сражаясь за освобождение человечества, оказывается, нельзя».

В дни, когда с помпой открывали памятник Марии, в яловенском селе Кэрбуна скромно прошла конференция в рамках проекта «Настоящее – прошлое: культура и политика памяти о «забытых» жертвах национал-социализма 1933-1945 годов», поддержанного правительством Германии. Молдавские и немецкие студенты устанавливают памятные таблички в местах захоронений, записывают рассказы старожилов, планируют создание музеев. Один из участников проекта Дорин Лозовану рассказал, как его дед, разведчик, был заброшен на территорию врага, схвачен нацистами и после пыток отправлен в концлагерь Маутхаузен, откуда бежал. Примар села Кэрбуна Константин Чокой вспомнил о том, как румыны расправились с четырьмя еврейскими семьями: «Из братской могилы, куда их сбросили, долго торчала детская косичка, и это наводило на всех ужас. Жителям под страхом расстрела запрещалось подходить к могиле».

«Мы сделали фильм, - рассказал Вадим Молдован, профессор УЛИМа. - Открыли в Кэрбуне «Алтарь мира». Мало кто знает, что во время Ясско-Кишиневской операции здесь в трех братских могилах было захоронено около двух тысяч солдат. 21 марта открыли мемориальную доску». Памятные таблички появились в Токузе и ряде других сел, откуда бессарабские немцы до войны под давлением Берлина были депортированы в Германию.

Мария БУИНЧУК

На фото: В селе Артемоновка осталось четверо жителей.  Это плоды антинародной политики власти, политики забвения прошлого и подмены понятий. Фото: Оamenisikilometri.md.