Аморальные попы вышли на тропу войны
15.06.2011
Есть отдельные служители Молдавской православной церкви, которые нередко пользуются своим положением и доверием людей для левого заработка или других целей. Это притом, что священнослужители во многих населенных пунктах Молдовы – не самые бедные люди. Государство как будто бы подготовило для православной церкви безопасную бухту, где ее не трогает ни прокуратура, ни Министерство финансов.
По закону экономическая деятельность и доходы церкви облагаются налогами, хотя и по льготному режиму. Несмотря на это, церкви в приходах освобождены от налога на недвижимость и на землю. Кроме того, церковь не обязана представлять государству финансовые отчеты.
По данным нескольких неправительственных организаций, которые провели весной протесты по этому поводу, сегодня церкви в населенных пунктах берут пошлины за свои услуги и получают прибыль. Эти НПО утверждают, что церковь должна платить налоги, как любое другое учреждение.
Митрополия Молдовы не отрицает фактов, хотя и не согласна со своими оппонентами. Она считает абсурдной инициативу о том, чтобы церковь платила налоги и представляла финансовые отчеты. Деньги, которые получает та или иная церковь, признаются пожертвованиями. А пожертвования, мол, не могут быть предметом налогообложения.
Такая нездоровая экономическая свобода, которой наделена сегодня церковь, не могла не повлиять на ее работников. Например, на Рождество и Пасху нередки визиты священников по собственной инициативе в квартиры мирян – и не как жест доброй воли, а как услуга, за которую хозяева вынуждены платить.
Агрессивный батюшка
Известен реальный случай, когда один батюшка из Кишинева решил не мелочиться и брать «оптом». В Родительский день он вышел на кладбище Святого Лазаря и принялся без спросу кропить посетителей святой водой, в ожидании оплаты за сей «богоугодный» поступок.
Один из посетителей кладбища, Виталий Лисник, заснял происходящее на камеру. Но в планы батюшки это не входило. «Священник схватил меня за грудь, толкнул и потребовал, чтобы я уничтожил запись, - рассказал «МВ» Виталий Лисник. - Я не ожидал, что священники могут быть такими агрессивными. А мимо проходили люди и ничего не говорили».
Проходили мимо и стражи правопорядка. Горе-оператор, атакуемый батюшкой, наивно полагал, что полицейские заступятся за него, но те лишь промямлили что-то по поводу «здесь снимать нельзя» и обнаружили свое незнание как минимум Закона о доступе к информации и Закона о свободе выражения мнения.
Как выяснилось позже, это был не первый раз, когда драчливый священник навязчиво предлагал свои услуги. В свое время он был выставлен из Бессарабской митрополии из-за множества инцидентов с его участием.
Представители митрополии вскоре после инцидента на кладбище заявили, что правоохранительные органы должны были вмешаться. Полицейские умыли руки, сказав, что к ним не поступало жалоб.
«Нет денег – хоронитесь сами»
Другой церковнослужитель рассудил, что неплохо было бы брать деньги за… смерть прихожан. Точнее, за их похороны. В селе Кодрянка Страшенского района жители боятся умирать, так как не смогут оплатить свои похороны. Местный священник Ион Кацер установил таксу в тысячу леев.
Некоторых сельчан поп хоронит в долг, а то и принуждает отрабатывать эти деньги в его хозяйстве.
«Дашь 700 леев – один день поработаешь, а если заплатишь 600 – заставляет два дня работать на него», - говорит престарелая односельчанка священника-предпринимателя.
При этом в селе многие живут за чертой бедности, но батюшка отказывается хоронить без вознаграждения. Нередко, рассказывают жители Кодрянки, отец Ион требует показать деньги непосредственно перед похоронами.
«Если не принесешь ему денег, он говорит «забирайте мертвеца и идите сами хороните», - рассказывает другая жительница Кодрянки.
Жители написали местным властям жалобу, те передали ее в митрополию. Митрополия ответила, что не занимается установкой тарифов в церквях.
Поп-содомит
Еще один случай позволяет взглянуть на верхушку этого, как показала европейская практика, айсберга похождений церковнослужителей. В лоне Молдавской митрополии обнаружился первый священник-педофил.
Долгое время и Синод, и сам поп-развратник отпирались, не признавая подлинность откровенной видеозаписи, на которой запечатлен батюшка и двое юношей. В секс-скандале был замешан Василий Чобану, настоятель женского монастыря в селе Табэра коммуны Ватич Оргеевского района.
«Это клевета! Такого не было! – заявлял поначалу отец Василий. - Кто-то просто мне мстит! Может, я кому-то не заплатил, кого-то отругал, например, за курение».
Впрочем, прижатый к стенке журналистами, он «припомнил» некоторые подробности. «Я пригласил к себе домой молодых людей, которые умеют делать иконы. Они в тюрьме сидели. Попросил мне помочь их сделать. Они вдруг начали раздеваться, посматривая, как я это потом понял, в глазок кем-то тайно установленной в моем доме видеокамеры. Я им сказал: «Оденьтесь! У меня дома не так уж тепло!» Они нехотя стали одеваться», - рассказал свою версию морально разложившийся экс-батюшка.
«Я чист перед Богом и надеюсь, что церковный суд докажет мою невиновность. Меня поддерживают мои прихожане. В любом случае моя совесть чиста, и я по-прежнему являюсь чадом Божиим», - продолжал он упираться.
Через некоторое время Синод лишил отца Василия церковного сана за содомитский грех.
Но даже после этого прозвучали двусмысленные заявления со стороны священнослужителей в духе «ходят тут всякие».
«Поведение многих братьев бывает некрасиво, - заявил архимандрит Диодор. - Есть такие юноши, которые приходят в монастырь, и есть слабохарактерные священники, которые вместе могут заниматься чем-то непотребным. Даже в монастырь Сахарна приходят молодые люди, которые потом выносят сор из избы, рассказывая о недостатках слабых».
Новости по теме
- Вчера, 14:21
- Вчера, 10:33
- 04.10, 08:08
- 04.10, 08:02
- 03.10, 15:00
- 03.10, 11:21
- 03.10, 10:01
- 02.10, 06:00
- 01.10, 08:14
- 30.09, 10:44
Комментарии (5) Добавить комментарии
Новости по теме
- Вчера, 14:21
- Вчера, 10:33
- 04.10, 08:08
- 04.10, 08:02
- 03.10, 15:00
- 03.10, 11:21
- 03.10, 10:01
- 02.10, 06:00
- 01.10, 08:14
- 30.09, 10:44
это только верхушка айсберга. по сути поповство - это страна в стране, которое живет отдельной и далеко не праведной жизнью. что ни батюшка, то - бизнесмен: трафик рабе божьих под видом паломников, схемы при строительстве храмов, торговля импортными авто, товарами, и т.д. и т.р. а как они попы любят молодых хористок и невест клира, так это никакой камасутры не хватит. матушки тихо стонут и плачут в подушку от мужниных святых похождений. молодцы, что затронули тему. вряд ли осмелитесь развивать ее. самое скверное в этой ситуации, что все знают, но ничего - преклоняемся перед бородатыми кобелями .
МИТРОПОЛИИ ВГОДНО ВЫГОРОЖИВАТЬ ЦЕРКВИ,ПОТОМУ ЧТО КАЖДАЯ ЦЕРКОВЬ,ПРИХОД ИМЕЕТ ПЛАН,ВЕДЬ У НАС В МИТРОПОЛИИ ВСЕ ДОЛЖНОСИ ПРОДАЮТСЯ.И ПОТОМ КОГДА ПОСЛЕ ВОЙНЫ РАСФОРМИРОВАЛИ МОНАСТЫРИ,ТО 80 ПРОЦЕНТОВ МОНАОВ И МОНАШЕК ИМЕЛИ ВЕН-ЗАБОЛЕВАНИЯ,ТАК СКАЖИТЕ ПОЖАЙЛУСТА ЧЕМ ОНИ ТАМ ЗАНИМАЛИСЬ? ПРИРОДА СВОЕ БЕРЕТ.
SA NE RUGAM PENTRU SUFLETELE CELOR PACATOSI IARTA-I DOAMNE BANUL STRICA OMUL POPII AR TREBUI SA AIBA O VIATA SIMPLA, CA LA MANASTIRE - FARA MASINI, FARA TEHNICA, SA AIBA NUMAI RUGACIUNEA IN MINTE CACI PENTRU ASTA S-AU FACUT POPI
вот вам и Богослужители.. не могу сказать что все они такие плохие.. но таксу берут все. и никак она не может называться "пожертвованием".. митрополия же сама сказала что установлением тарифов в церквях она не занимается.. признав таким образом что все таки тарифы существуют а значит и услуги есть.. а это уже налогооблагаемое дело... вообще считаю что церкви надо обложить налогом на полную катушку.. вот тогда и посмотрим сколько "богослужителей" у нас останется..
A cac smotreti na Fediu Rosche upravleaiuscego tercvi Ciuflea cotorii vospevaet Dodona ,i molitisera za nego cac na ato posmotreti....