Комрат: от сепаратизма к интеграции
19.08.2013
Главным политическим событием этого месяца в Гагаузской автономии уже многие годы, независимо от погоды во властных верхах, неизменно остаётся 19 августа – день провозглашения Гагаузской Республики.
«Сепаратистский» праздник
Этот день, наряду с 23 декабря (день принятия молдавским парламентом Закона об особом правовом статусе Гагаузии) является в регионе одной из самых статусных исторических дат. В Кишинёве, разумеется, торжественного настроения гагаузов не разделяют. Если на декабрьские празднования в Комрат традиционно едут правительственные автомобили, а c местных сцен зачитываются поздравления от первых лиц государства, то 19 августа молдавские власти игнорируют, по-видимому, избегая быть замеченными на «сепаратистских» гуляниях.
К слову, организаторы августовских торжеств в Гагаузии традиционно приглашают на мероприятия всё руководство Молдовы. Эта традиция уже много лет не зависит ни от смены правительств и составов парламентов, ни от зигзагов текущих отношений Комрата и Кишинёва. Насколько можно судить по комментариям гагаузских лидеров, тем самым руководство автономии не столько рассчитывает на приезд высоких гостей, сколько приглашает молдавскую сторону признать период существования Гагаузской Республики как общий с Молдовой этап истории. Истории, которая, да, разделила на несколько лет два народа, но которая, в итоге, привела к сегодняшнему дню, когда Гагаузия находится в правовом поле республики, а её жители считают Молдову своей родиной.
«Кто сепаратист, а кто патриот»
Пока же 19 августа продолжает разделять гагаузскую и молдавскую общественность. И когда наступает эта дата, тут же в обществе (в личных дискуссиях или полемике на интернет-форумах) начинается выяснение в стиле «кто сепаратист, а кто патриот». При этом приводится серия примеров, которые, как кажется на первый взгляд, подтверждают нелояльность и тлеющий сепаратизм гагаузов.
Аргументы эти, однако, имеют и вторую сторону, которую либо умышленно, либо по незнанию, не озвучивают. И если взглянуть на все проблемные вопросы объективно, без искажающих реальность очков, которые навязывают нам падкие до сенсаций СМИ и спекулирующие национальными чувствами политики, то выяснится, что те же самые «гагаузские сепаратисты» могут служить образцом для подражания для многих самозваных молдавских патриотов.
К примеру, многие знают о преобладании в регионе русского и слабых позициях румынского языка. В прессе писалось о проблемах гагаузских выпускников со сдачей экзаменов по румынскому. Много шума наделали требования местного правительства о переводе всей корреспонденции из центральных госучреждений на русский. Но вместе с тем мало кто писал о стараниях руководства Гагаузии по продвижению в крае румынского языка. Неизвестны широкой общественности примеры отправки преподавателей румынского языка для повышения квалификации в вузы Румынии или о сотрудничестве с неправительственными организациями, которые организовывали для местных публичных служащих бесплатные курсы румынского. И всё это, что самое главное, по своей инициативе и без поддержки руководства Молдовы.
Да, из Комрата периодически звучат заявления о необходимости добиваться независимости от Кишинёва. Но не все пытаются вникнуть в ситуацию и разобраться, что личности, которые озвучивают подобные идеи, особым авторитетом в автономии не пользуются. В то же время большинство гагаузов переживают за суверенитет Молдовы, поскольку в независимости страны видят гарантию сохранности собственного народа.
От гагаузов можно слышать неуважительное отношение к мажоритарной нации. Но давайте признаем, что часто это является ответом на не менее оскорбительные ярлыки в адрес гагаузов.
Многие также полагают, что гагаузы отличаются от молдаван особым, чуть ли не трепетным отношением к советскому прошлому. Нет, помимо положительных сторон гагаузы прекрасно помнят и дают адекватную оценку и сталинским депортациям и голоду 46-47 гг. Мало кто представляет, насколько трагичными воспринимают гагаузы эти события и свидетельством тому служат многочисленные монументы в память о жертвах тех трагедий.
Показательно и то, что гагаузская национальная интеллигенция, - общественная прослойка, которая часто выступает интеллектуальным локомотивом сепаратистских процессов, в нашем случае неотделима от молдавской творческой элиты. Писатели Тодур Ангели и Тодур Занет, учёные Диана Никогло и Любовь Чимпоеш, теноры Степан Курудимов и Марина Радиш, - все они пишут о Молдове и переводят румынскую классику на гагаузский, трудятся в Академии Наук Молдовы и являются гордостью национального оперного искусства.
Можно упомянуть и именитых гагаузских борцов Владимира Готишана, Петра Янулова и Александра Романова, которые не раз на международных соревнованиях добывали в копилку национальной молдавской сборной золотые медали и с гордостью несли молдавский флаг.
Можно перечислить и других гагаузских спортсменов, артистов, учёных, которые ценят Молдову и своей деятельностью делают так, чтобы и другие жители ею гордились. И чем больше мы будем перечислять, чем длиннее будет становиться список примеров, тем отчётливее будет наступать осознание, что мы, молдаване и гагаузы очень мало знаем друг о друге. Не знаем привычек и традиций. Не знаем истории друг друга. Не оттого ли это недоверие? Не оттого ли так легко разбудить вражду между нами?
Путь к интеграции
Есть ли в Гагаузии сепаратизм, во многом зависит от нашего восприятия, от наших фобий и предрассудков. Мы порой слишком доверяем новостям. На самом деле в Гагаузии живут такие же граждане Молдовы, обременённые такими же проблемами, что и жители Дондушень или Кахула. Да, гагаузы имеют свои культурные особенности. Да, они имеют иные внешнеполитические ориентиры и свой взгляд на развитие страны. Только кто сказал, что это плохо?
Путь от сепаратизма (пусть даже реального) до интеграции не такой уж и большой, даже наоборот. Нужно всего лишь лучше узнать друг друга и осознать, что объединяет нас на порядок больше вещей, нежели разъединяет. Раз уж мы оказались на одном корабле, который сегодня переживает не лучшие времена, то самое разумное решение – это действовать в согласии и мире друг с другом. От этого зависит наше благополучие и выживание.
«Сепаратизм», который сближает
Ставя точку в споре о дате 19 августа, полезно вспомнить регулярно озвучиваемый руководством автономии тезис, что «Гагаузия всегда будет в составе демократической, независимой и нейтральной Республики Молдова». В этой фразе можно уловить нотку «сепаратизма». Ведь тем самым политические лидеры региона дают понять, что если Молдова не будет удовлетворять перечисленным требованиям, - то есть не будет демократической, независимой и нейтральной, - то гагаузский народ может воспользоваться своим правом самоопределения. Получается не такой уж и страшный этот сепаратизм. Ведь большинство молдаван испытывает точно такие же ожидания от страны.
P.S. 19 августа 1990 года I Съезд народных депутатов южных населённых пунктов Молдавской ССР с преимущественно гагаузским населением принял «Декларацию о свободе и независимости гагаузского народа от Республики Молдова», которая провозглашала создание Гагаузской Республики в составе СССР. Спустя два дня, 21 августа Президиум Верховного Совета Молдавской ССР созвал чрезвычайное заседание, на котором признал решение о создании самопровозглашённой республики незаконным, а сам съезд депутатов – антиконституционным. С целью пресечения действий, которые трактовались Кишинёвом как сепаратистские, отряды молдавской полиции при поддержке волонтёров направились в Гагаузию. В гагаузских населённых пунктах началась мобилизация. К противостоянию присоединились также и добровольцы из Приднестровья. Масштабного кровопролития удалось избежать после ввода на территорию Гагаузии войск Болградской дивизии Советской армии. За неполных 5 лет существования Гагаузской Республики имело место несколько вооружённых стычек между вооружёнными формированиями самопровозглашённой республики и молдавской полицией, в результате которых погибло несколько человек. 23 декабря 1994 года парламент Республики Молдова принял Закон «Об особом правовом статусе Гагаузии», который сделал возможным возвращение южного региона в конституционное поле Республики Молдова и закрепил за ним ряд автономных полномочий.
Вячеслав Крачун для IPN
«Сепаратистский» праздник
Этот день, наряду с 23 декабря (день принятия молдавским парламентом Закона об особом правовом статусе Гагаузии) является в регионе одной из самых статусных исторических дат. В Кишинёве, разумеется, торжественного настроения гагаузов не разделяют. Если на декабрьские празднования в Комрат традиционно едут правительственные автомобили, а c местных сцен зачитываются поздравления от первых лиц государства, то 19 августа молдавские власти игнорируют, по-видимому, избегая быть замеченными на «сепаратистских» гуляниях.
К слову, организаторы августовских торжеств в Гагаузии традиционно приглашают на мероприятия всё руководство Молдовы. Эта традиция уже много лет не зависит ни от смены правительств и составов парламентов, ни от зигзагов текущих отношений Комрата и Кишинёва. Насколько можно судить по комментариям гагаузских лидеров, тем самым руководство автономии не столько рассчитывает на приезд высоких гостей, сколько приглашает молдавскую сторону признать период существования Гагаузской Республики как общий с Молдовой этап истории. Истории, которая, да, разделила на несколько лет два народа, но которая, в итоге, привела к сегодняшнему дню, когда Гагаузия находится в правовом поле республики, а её жители считают Молдову своей родиной.
«Кто сепаратист, а кто патриот»
Пока же 19 августа продолжает разделять гагаузскую и молдавскую общественность. И когда наступает эта дата, тут же в обществе (в личных дискуссиях или полемике на интернет-форумах) начинается выяснение в стиле «кто сепаратист, а кто патриот». При этом приводится серия примеров, которые, как кажется на первый взгляд, подтверждают нелояльность и тлеющий сепаратизм гагаузов.
Аргументы эти, однако, имеют и вторую сторону, которую либо умышленно, либо по незнанию, не озвучивают. И если взглянуть на все проблемные вопросы объективно, без искажающих реальность очков, которые навязывают нам падкие до сенсаций СМИ и спекулирующие национальными чувствами политики, то выяснится, что те же самые «гагаузские сепаратисты» могут служить образцом для подражания для многих самозваных молдавских патриотов.
К примеру, многие знают о преобладании в регионе русского и слабых позициях румынского языка. В прессе писалось о проблемах гагаузских выпускников со сдачей экзаменов по румынскому. Много шума наделали требования местного правительства о переводе всей корреспонденции из центральных госучреждений на русский. Но вместе с тем мало кто писал о стараниях руководства Гагаузии по продвижению в крае румынского языка. Неизвестны широкой общественности примеры отправки преподавателей румынского языка для повышения квалификации в вузы Румынии или о сотрудничестве с неправительственными организациями, которые организовывали для местных публичных служащих бесплатные курсы румынского. И всё это, что самое главное, по своей инициативе и без поддержки руководства Молдовы.
Да, из Комрата периодически звучат заявления о необходимости добиваться независимости от Кишинёва. Но не все пытаются вникнуть в ситуацию и разобраться, что личности, которые озвучивают подобные идеи, особым авторитетом в автономии не пользуются. В то же время большинство гагаузов переживают за суверенитет Молдовы, поскольку в независимости страны видят гарантию сохранности собственного народа.
От гагаузов можно слышать неуважительное отношение к мажоритарной нации. Но давайте признаем, что часто это является ответом на не менее оскорбительные ярлыки в адрес гагаузов.
Многие также полагают, что гагаузы отличаются от молдаван особым, чуть ли не трепетным отношением к советскому прошлому. Нет, помимо положительных сторон гагаузы прекрасно помнят и дают адекватную оценку и сталинским депортациям и голоду 46-47 гг. Мало кто представляет, насколько трагичными воспринимают гагаузы эти события и свидетельством тому служат многочисленные монументы в память о жертвах тех трагедий.
Показательно и то, что гагаузская национальная интеллигенция, - общественная прослойка, которая часто выступает интеллектуальным локомотивом сепаратистских процессов, в нашем случае неотделима от молдавской творческой элиты. Писатели Тодур Ангели и Тодур Занет, учёные Диана Никогло и Любовь Чимпоеш, теноры Степан Курудимов и Марина Радиш, - все они пишут о Молдове и переводят румынскую классику на гагаузский, трудятся в Академии Наук Молдовы и являются гордостью национального оперного искусства.
Можно упомянуть и именитых гагаузских борцов Владимира Готишана, Петра Янулова и Александра Романова, которые не раз на международных соревнованиях добывали в копилку национальной молдавской сборной золотые медали и с гордостью несли молдавский флаг.
Можно перечислить и других гагаузских спортсменов, артистов, учёных, которые ценят Молдову и своей деятельностью делают так, чтобы и другие жители ею гордились. И чем больше мы будем перечислять, чем длиннее будет становиться список примеров, тем отчётливее будет наступать осознание, что мы, молдаване и гагаузы очень мало знаем друг о друге. Не знаем привычек и традиций. Не знаем истории друг друга. Не оттого ли это недоверие? Не оттого ли так легко разбудить вражду между нами?
Путь к интеграции
Есть ли в Гагаузии сепаратизм, во многом зависит от нашего восприятия, от наших фобий и предрассудков. Мы порой слишком доверяем новостям. На самом деле в Гагаузии живут такие же граждане Молдовы, обременённые такими же проблемами, что и жители Дондушень или Кахула. Да, гагаузы имеют свои культурные особенности. Да, они имеют иные внешнеполитические ориентиры и свой взгляд на развитие страны. Только кто сказал, что это плохо?
Путь от сепаратизма (пусть даже реального) до интеграции не такой уж и большой, даже наоборот. Нужно всего лишь лучше узнать друг друга и осознать, что объединяет нас на порядок больше вещей, нежели разъединяет. Раз уж мы оказались на одном корабле, который сегодня переживает не лучшие времена, то самое разумное решение – это действовать в согласии и мире друг с другом. От этого зависит наше благополучие и выживание.
«Сепаратизм», который сближает
Ставя точку в споре о дате 19 августа, полезно вспомнить регулярно озвучиваемый руководством автономии тезис, что «Гагаузия всегда будет в составе демократической, независимой и нейтральной Республики Молдова». В этой фразе можно уловить нотку «сепаратизма». Ведь тем самым политические лидеры региона дают понять, что если Молдова не будет удовлетворять перечисленным требованиям, - то есть не будет демократической, независимой и нейтральной, - то гагаузский народ может воспользоваться своим правом самоопределения. Получается не такой уж и страшный этот сепаратизм. Ведь большинство молдаван испытывает точно такие же ожидания от страны.
P.S. 19 августа 1990 года I Съезд народных депутатов южных населённых пунктов Молдавской ССР с преимущественно гагаузским населением принял «Декларацию о свободе и независимости гагаузского народа от Республики Молдова», которая провозглашала создание Гагаузской Республики в составе СССР. Спустя два дня, 21 августа Президиум Верховного Совета Молдавской ССР созвал чрезвычайное заседание, на котором признал решение о создании самопровозглашённой республики незаконным, а сам съезд депутатов – антиконституционным. С целью пресечения действий, которые трактовались Кишинёвом как сепаратистские, отряды молдавской полиции при поддержке волонтёров направились в Гагаузию. В гагаузских населённых пунктах началась мобилизация. К противостоянию присоединились также и добровольцы из Приднестровья. Масштабного кровопролития удалось избежать после ввода на территорию Гагаузии войск Болградской дивизии Советской армии. За неполных 5 лет существования Гагаузской Республики имело место несколько вооружённых стычек между вооружёнными формированиями самопровозглашённой республики и молдавской полицией, в результате которых погибло несколько человек. 23 декабря 1994 года парламент Республики Молдова принял Закон «Об особом правовом статусе Гагаузии», который сделал возможным возвращение южного региона в конституционное поле Республики Молдова и закрепил за ним ряд автономных полномочий.
Вячеслав Крачун для IPN
