Общество

Апостольский или Петров пост, подготавливающий нас ко дню Святых Петра и Павла, который в этом году начался в понедельник, 4 июня, и заканчивается в среду, 11 июля, нелюбим некоторыми верующими христианами. Но почему?

Православные христиане очень редко пренебрегают Великим или Рождественским постом, но когда дело доходит до летних постов - Петрова и Успенского - всегда находят благовидные причины не поститься. А Петров пост – настоящая Золушка среди постов. Некоторые считают, что он – для монахов. 

Известно, что когда праздник Петра и Павла выпадает на пятницу, это все равно постный день. Отсюда мы приходим к ложному выводу: если праздник не перекрывает собой постный день, значит, и пост, готовящий нас к нему, не настолько важен. Да и время отпускное…

Зачем же нужен этот Апостольский пост? Для чего?

Ответ простой. Это путь Православия. Сначала мы готовимся, а затем празднуем. Сначала мы освобождаем себя, а затем Господь наполняет нас. Средства христианской духовной жизни - молитва, пост и милостыня. Полных остановок в духовной жизни не бывает. Иногда мы лишь замедляем темп и наслаждаемся большими праздниками. Когда Пятидесятница уже позади, пора двигаться дальше.

Апостолы начали  поститься после Вознесения Господа в ожидании великого Дара Духа Божьего. С другой стороны, Апостольская церковь постилась и после Пятидесятницы для того, чтобы «разбудить» в себе все тот же Дух. Церковь призвана жить делом и жизнью апостолов. Если сам Христос предсказал такой пост и апостолы постились, почему мы не можем поститься?

Разве не в этом заключается смысл времени после Пятидесятницы? Если уж на то пошло, объяснения требует не необходимость поста, а нежелание поститься. Первые христиане и церковь видели смысл в посте. Апостольский пост возвращает нас обратно в колею, к правильному следованию за Христом.

Такой взгляд полностью согласуется с учением Православной церкви. Поэтому День всех святых берет свое начало от истоков Святой Пятидесятницы. И потому Апостольский пост идет сразу за Днем всех святых. Этот пост напрямую связан с жизнью в Духе в нашем путешествии в мире, где мы целиком и полностью зависим от Бога, празднуем, служим и участвуем в жизни Святой Троицы.

В этом и заключается смысл Петрова поста. Так не будем же ворчать. Давайте просто сделаем это. В конце концов, этот пост, как Золушка – милая девушка, которую не все понимают, а некоторые даже презирают. Однако эта сказка кончается очень хорошо. 

КАК ПРАВИЛЬНО ДЕРЖАТЬ ПЕТРОВ ПОСТ

Апостольский пост не самый строгий: во многие его дни можно есть рыбу, каши с растительным маслом, грибы. Вот календарь по дням. 

4 июня. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).

5 июня. Разрешается рыба.

6 июня. Пища с растительным маслом.

7 июня. Разрешается рыба.

8 июня. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).

9-10 июня. Разрешается рыба.

11 июня. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).

12 июня. Пища с растительным маслом.

13 июня. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).

14 июня. Пища с растительным маслом.

15 июня. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).

16-17 июня. Разрешается рыба.

18 июня. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).

19 июня. Пища с растительным маслом.

20 июня. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).

21-22 июня. Пища с растительным маслом.

23-24 июня. Разрешается рыба.

25 июня. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).

26 июня. Пища с растительным маслом.

27 июня. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).

28 июня. Разрешается рыба.

29 июня. Пища с растительным маслом.

30 июня - 2 июля. Разрешается рыба.

3 июля. Пища с растительным маслом.

4 июля. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).

5-6 июля. Пища с растительным маслом.

7-9 июля. Разрешается рыба.

10-11 июля. Пища с растительным маслом.

12 июля – поста нет. День славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла.

Источник: портал «Православие и мир»