История

В Молдове прошла презентация и премьера документального фильма «Александро-Невское братство». 21 и 22 марта фильм увидели в Комрате и Кишиневе.

Чем занимаются братства

Православное братство - особая форма объединений верующих, совершенно добровольная и неформальная.  Зародились братства еще в средние века как мера противодействия посягательству на права  церкви иноверцев и раскольников. Но основная их деятельность всегда  носила  просветительских характер. Занимаются братства также благотворительностью, изучением православия, сохранением  христианских традиций. В какой-то степени их можно считать общественной организацией, где нет иерархической структуры, где все держится на взаимном доверии и уважении.

В России  и других православных странах  действуют десятки подобных братств. Есть  подобное и в Молдове – православное  братство во имя преподобного Паисия  Величковского существует пять лет. Его члены  изучают   наследие архимандрита Паисия Величковского, проводят международные богословские  конференции, семинары, занимаются духовным наставничеством и благотворительностью. По приглашению кишиневского Свято-Паисиевского братства, по благословению Молдавско-Кишиневской митрополии и привезли в Молдову этот фильм.

О днях гонений на церковь

Несмотря на камерный формат мероприятия, на презентацию пришло довольно много зрителей - члены братства, представители общественных организаций, духовенства, интеллигенция.  Всех приветливо встречали организаторы – Инесса Саулова и Светлана Избаш. Приветливость, доброжелательность и внимание к собеседнику в этой среде не показные, а совершенно искренние, а ведь такие вещи ведь всегда чувствуются.

Фильм посвящен истории уникального явления в Русской православной церкви ХХ века – Александро-Невского братства. Оно было создано в 1918 году для защиты святынь Александро-Невской лавры в Петрограде и стало первым ответом на призыв патриарха Тихона об устроении духовных союзов. За 20 лет своего существования до физического уничтожения в 30-х годах братство стало центром церковной жизни тогдашнего Ленинграда, воспитало несколько поколений верующих, в условиях  гонений сохранило суть жизни церкви – братское общение в благодати. Многие члены братства впоследствии были причислены к лику святых как новомученики и исповедники веры: к примеру, архиепископ Иннокентий (Тихонов),  епископ Лев (Егоров) и другие.

Сейчас в Санкт-Петербурге по инициативе Свято-Петровского братства проходит сбор средств на памятник 30 православным братствам Петрограда. Деньги, в том числе и от продажи дисков с фильмом, также пойдут на установку памятника.

Фильм, надо сказать, снят очень корректно и тактично, с достоинством. Без надрыва и нажима, без аффектированного негатива по отношению к «кровавому ЧК» и Советской власти. В спокойной и слегка отстраненной манере рассказывается о событиях  почти столетней давности и основных моментах, связанных  с образованием Александро-Невского братства. Представлено множество документов, фотографий, писем, свидетельств. В качестве экспертов выступают историки, философы,  богословы, работники музеев и библиотек.  Рассказывается, о том, в чем именно, помимо духовного общения и молитв, состояла деятельность братчиков - так принято называть состоящих в братстве. Это просветительская детальность, работа с детьми (за годы существования братства было создано 69 детских кружков), подготовка и образование священнослужителей, работа в больницах и приютах, в столовых для голодающих, множество других благотворительных дел. Авторы фильма особо подчеркивают, что в братство входили представители разных сословий – духовенство, крестьяне, интеллигенция, тем самым показывая, что у истинных христиан нет сословных и классовых различий.

Отдельная большая тема – судьбы наиболее известных братчиков, их подвижничество и трагическая гибель многих. Особенно впечатляет, что большинство из них – к примеру, братья Лев и Гурий Егоровы, Иннокентий (Тихонов), Кира Оболенская, Екатерина Ардова -  в начале создания братства были молодыми людьми, но при этом уже обладали удивительным духовным стержнем и нравственной силой.

К середине 30-х годов Александро-Невского братства не стало – одни были расстреляны, другие сосланы в лагеря. Однако для многих православных людей их деятельность стала примером, и благодаря ей  в тогдашнем Ленинграде  возникло около 30 других братских союзов – островков духовной свободы в то непростое время.

Возрождение

В 2008 году Александро-Невское братство возродилось.  О его традициях и уникальном духовном опыте говорил гость Кишинева, один из создателей фильма, режиссер и тележурналист из Екатеринбурга Олег Глаголев.

«Это было значительное  событие в русской православной церкви, - сказал он о братстве. -   Фильм посвящен предстоящему столетию братства. Для нас, создателей ленты, прежде всего было интересно само это явление. Потому что в то время, как начались революция и гонения на церковь, вдруг оказалось, что  внутри самой церкви появилось нечто, что может противостоять злу, и не просто упираясь и сопротивляясь, а неся при этом  добро, свет, творчество, милосердие. Важно было посмотреть, откуда произрастает это явление, в чем его истоки, чем оно питается. Во время работы над картиной самое большое вдохновение шло от людей, которые братство создавали: святого Тихона Белавина, митрополита Вениамина Казанского, Льва и Гурия Егоровых, архимандрита Варлаама,  Варсонуфия Веревкина. Это явление приносило  плоды всей церкви на протяжении многих лет.  Мы можем говорить даже о духовных наследниках Александро-Невского братства которые дошли до нашего времени».

В поисках примера

По мнению Олега Глаголева, православное братство – «особенное течение русского, христианского благородства, которое в нашей церкви и на нашей земле никогда не иссякало». Но ему трудно пробивать себе пути, и авторы фильма надеются, что «через слова тех свидетелей, которые есть в фильме, документы и исследования можно тоже каким-то образом дотянуться, дотронуться до тех основ, без которых человек не живет. Потому что без добра, без творчества, без красоты, без обыкновенной дружбы, наконец, человек не живет».

Фильм мог родиться только свидетельством тех людей, которые так или иначе сопричастны братству, поэтому сценарий написали сценаристы из Свято-Петровского братства  Юлия Балакшина и Анастасия Наконечная, сказал Глаголев. «Главное для нас, создателей фильма – осмысление того, что человеку хочется обрести пример, на который можно равняться, - отметил он. – В этом братстве существование каждого может служить примером. Диалог церкви и общества затруднен, церковь не всегда является примером. Как показывает многовековая история, братства возникают в кризисные моменты эпохи, в институционально трудные для церкви моменты как ответ православного общества на вызовы секуляризированного мира. Находимся ли мы сейчас в таком кризисе?  Безусловно. Наступил  огромный кризис православной миссии. Но трудные времена приходится переживать не только русской, но и западной церкви. Так что, на мой взгляд, братства будут создаваться, восполняя то, с чем не справляется официальная церковь, к примеру, служение милосердию. У людей всегда будет потребность  дружески собираться вокруг Христа, в кругу равных и вместе что-то делать для Бога и для людей искренне, вдохновенно. Отношения в церкви формализованы, в братстве – просты и сердечны. Это необыкновенное  пространство, те, кто в него входят, понимают, какая это огромная сила – христианская  любовь».

Светлана ДЕРЕВЩИКОВА