Общество

Валерий Гилецкий призывает не ратифицировать 12-й протокол Совета Европы, в котором речь идёт о дискриминации, и опять по критерию сексуальной ориентации

Создан документ, гарантирующий право воспитывать ребёнка в соответствии с религиозными убеждениями родителей, и теперь дискриминируемым христианам можно надеяться на успех в ЕСПЧ. Между тем во многих странах мира, в том числе и европейских, политики сделали всё и даже больше, чтобы превратить христиан в самую незащищённую и ненавидимую часть общества. И вот последователи Христа получили благую весть: Парламентская ассамблея Совета Европы на пленарной сессии 29 января одобрила резолюцию о недопустимости дискриминации и нетерпимостив отношении христиан.

Перед этим текст резолюции был единогласно принят европарламентским комитетом по равенству и недопущению дискриминации. Его подготовил, облёк в форму доклада и горячо продвигал член этого комитета, председатель комиссии по социальным вопросам, здравоохранению и устойчивому развитию ПАСЕ, один из лидеров европейского баптистского движения, депутат пяти созывов молдавского законодательного органа Валерий Гилецкий.

- В чем реально проявляется дискриминация христиан в Европе?

- Европа становится все более секулярной, светской, узаконивает новые политики равенства, и они вступают в конфликт с действующими правами человека. Я бы не сказал, что в странах ЕС жёстко преследуют христиан, но, несомненно, ведется скрытая антихристианская кампания. Христиан заталкивают в угол, в частную сферу,  вытесняют из общественного пространства. 

В свое время я проголосовал против принятия закона о равенстве в Молдове. Тенденцию, наблюдаемую сегодня в Европе, нужно как-то остановить или хотя бы сбалансировать. Иначе мы придём к так называемому конфликту основных прав. Когда какой-нибудь священнослужитель или неправительственная организация не соглашается с однополыми браками, считая их грехом, то это утверждение объявляют не проявлением свободы мысли и своего мнения, а разжиганием ненависти.

В Голландии давно узаконили однополые браки. Но если раньше работников загсов, которые по религиозным соображениям отказываются их регистрировать, заменяли более лояльными, то недавно в голландский парламент был внесён законопроект, по которому при найме на работу люди должны дать подписку, что будут регистрировать подобные браки, иначе их не примут на работу, а тех, кто уже работает, за то же могут уволить. Такая ломка убеждений недопустима. Получается, государство создало новое право и требует регистрировать однополый брак, а что делать с моим правом и моей свободой совести? Вы меня заставляете делать вещи, которые идут вразрез с моей совестью. Такого не должно быть в свободном демократическом государстве.

Более двух лет тому назад я зарегистрировал в ПАСЕ что-то вроде законодательной инициативы по поводу дискриминации христиан и предложил некую разумную аккомодацию, сближение. Суть в чем?  Государство, создавая новое право, должно учитывать мнение людей, которые с этим не соглашаются. Хотят геи регистрировать свои браки? Что ж, такой закон принят. Но тогда у христиан тоже должно быть право  отказаться: я не могу регистрировать такой брак, но за это меня не должны увольнять. Еще  чувствительная проблема - аборты. Верующие медики не могу участвовать в операциях, идущих вразрез с их совестью, и за это их не должны увольнять.

Еще проблема: в СМИ часто проводятся негативные кампании против христиан. Их высмеивают, представляя дело так: дома и в церкви можешь быть верующим, но в общественном месте высказывать свои убеждения не должен. Это недопустимо!  Наоборот, СМИ и государство должны делать все от них зависящее, чтобы люди жили в гармонии. Необходимо пропагандировать принцип жизни в мире и гармонии. Не нужно насаждать негативные стереотипы по отношению к христианству и веру загонять в угол. Это нарушает одно из основных прав - свободу совести и вероисповедания. И государства должны обеспечить это право эффективными методами.

Ещё проблема - храмы и кладбища подвергаются вандализму. С этим нужно бороться. В резолюции есть призыв к государствам – реагировать. Ведь когда  унижают достоинство христиан, верующие начинают бояться идти в церковь, чтобы их по пути не закидали чем-то.

- Насколько жаркой была битва за резолюцию?

- Когда я, посоветовавшись с экспертами, предложил комитету по равенству и недискриминации идею доклада, там не согласились. Я настаивал: в нашем комитете мы слушаем доклады по лесбиянкам, гомосексуалистам, трансгендерам, но ведь есть и другие категории дискриминируемых. И когда поставили вопрос на голосование, меня поддержали. Затем последовало голосование в европарламенте. Два голоса были против, 15 воздержались (в основном левые партии).

Что приятно, глава европейских левых в ПАСЕ Тини Кокс сперва высказался критично, но потом все-таки воздержался. Этот доклад стал в какой-то мере историческим, беспрецедентным: до сего времени если в Совете Европы и говорили о религиозной дискриминации, то только имея в виду  мусульман и представителей других верований, впервые говорили о христианах, а ведь дискриминационная волна в последнее время больше всего задевает их.

Нужно говорить все это и с позиции защиты христиан, и с политической точки зрения.

Потому что очень часто в антиевропейской риторике приводятся аргументы, что, мол, на Западе отказались от христианства, там нет уже никакой морали. Поэтому так важно, чтобы 800 миллионов европейских граждан знали, что христиане тоже защищены.

 - В Германии и других европейских странах в школах в качестве обязательного предмета введено сексуальное воспитание, а родителей, которые против, штрафуют и сажают в тюрьму. Как избежать подобного произвола?

- Да, ввели этот предмет без учёта религиозных воззрений родителей. А если я христианин и не хочу, чтобы моего ребёнка просвещали насчёт однополых браков? Я имею право возражать: извините, вы не должны учить моего ребёнка тому, с чем я не согласен. Я Германию за это критикую. То же происходит и в Голландии, и в Великобритании. И многие критикуют. Суд по правам человека в Страсбурге защитил английскую стюардессу, которую уволили за то, что она носила крестик, якобы оскорбительный для других. Было нарушено одно из базовых прав, гарантированных Европейской конвенцией по правам человека.

Законодательства в разных странах действует по-разному, но имея эту новую резолюцию Совета Европы, гарантирующую право воспитывать ребёнка в соответствии с религиозными убеждениями родителей, можно в аналогичных ситуациях надеяться на успех в Страсбургском суде. Следуя принципу разумной аккомодации, от этих уроков, пожалуйста, моего ребёнка освободите, этот предмет идёт вразрез моим убеждениям, поэтому я пишу заявление и прошу освободить от него моего сына или мою дочь. А работник в загсе может попросить освободить его от бремени регистрировать однополую пару. В этом суть резолюции, юридические последствия. Очень важно, чтобы государства осознали, что теперь они будут вынуждены считаться с мнением христиан, а не затыкать им рот. Государство обязано снять конфликт прав и обеспечить права верующих.

- Не последует ли наступление на права молдавских христиан за с соглашением об ассоциации РМ с ЕС?

- Вопрос особо остро стоит о защите семьи. Есть несколько решений ЕСПЧ, где чётко говорится: определение семьи - суверенное право государства  Никто не вправе заставить Молдову изменить определение семьи, если она сама не захочет. Извне давления не должно быть. Во Франции легализацию однополых браков провёл парламент страны.

Никакие европейские документы не могут быть использованы для того, чтобы мы изменили определение семьи. Семья по Конституции - это мужчина и женщина.

- Но минсоцтруда и семьи продвигает инициативу «родитель №1» и «родитель№2».

- Это не совсем так. Я критиковал эту инициативу. Что сделали? Ввели нечто, с одной стороны, позитивное, чтобы отпуск по уходу за ребёнком мог взять и отец. Поэтому министерство заменило слова «мать» и «отец» словами «один из родителей», а не родитель №1 и №2, причём в нескольких документах. Это вызвало определённые подозрения: почему сняли слово «мать»? Зачем писать «один из родителей», когда речь идёт о беременности? Разве мужчины  беременеют?

Они сделали поправки и к  закону о сексизме. Я подверг его критике, сказав министру: в Совете Европы я воевал и добился того, чтобы исключить из резолюции ПАСЕ по сексизму фразу, в которой говорится, что нельзя представлять женщину только как мать и жену, потому что это унизительно для неё. Там это сняли. А вы в нашем законодательстве это оставили. Молдова либеральнее, чем Совет Европы? Сексизм имеет аргументацию, когда женщину выставляют на билбордах как товар. Но нельзя же впадать в крайность и винить в  сексизме женщину, которая говорит, что она хорошая мать и жена.

Есть два момента, за которые я переживаю. Существует так называемый 12-й протокол Совета Европы, в котором речь идёт о дискриминации. Молдову просят ратифицировать его. Надеюсь, новое правительство не сделает этого. Многие западные страны не подписали и не ратифицировали 12-й протокол. Мы тоже не обязаны. Там говорится о дискриминации, и опять по критерию сексуальной ориентации.

Другой международный документ создан на основе Гаагской конвенции по признанию браков. Это палка о двух концах. Есть граждане РМ, которые заключили брак в Голландии или во Франции. Чтобы признать их брак здесь, нам нужна эта конвенция, чтобы потом защитить их при бракоразводных процессах и имущественных тяжбах. Но когда мы эту конвенцию ратифицируем, кто-то из наших молдаван, зарегистрировав однополый брак во Франции, приедет домой и потребует признать его тут. Мы пока эту конвенцию спустили на тормозах, но вижу, что уже пошли запросы о ее ратификации.  Эти два документа вызывают опасение. Гаагскую конвенцию можно было бы ратифицировать, но уточнить, что мы признаем только браки, предусмотренные нашей Конституцией.

- Как считаете, в Молдове ущемляются христианские церкви?

- В резолюции говорится и о христианских меньшинствах: они сталкиваются с проблемами при регистрации общин, в отношении домов молитвы, издания литературы. Внесены и утверждены соответствующие поправки. В плане защиты от дискриминации эта резолюция хороша и для мажоритарных конфессий, и для миноритарных. У нас, случается, мажоритарная церковь подавляет меньшинства.

- Приходилось видеть людей, утверждающих, что зарегистрировали церковь в своём лице. Нет ли тут раздолья для аферистов?

- У нас очень хорошее законодательство. Зарегистрировать религиозную общину могут минимум 10 верующих, религиозный культ - 30. Требования реальные, минимальные, соответствуют правам человека. Например, в России, правила жёстче. Какой-то страх в обществе по поводу тоталитарных сект существует. Но мы должны действовать не рычагами ограничения религиозной свободы, а рычагами права. Обнаружены шарлатанство, отъём имущества, насилие над детьми? Для этого есть статьи в УК. Никто за эти годы не дал чёткого определение секте, нет юридического определения. Тогда с чем мы боремся? Католики в православном государстве - это секта? И наоборот?

Елена ЗАМУРА, Марина ТИМОТИН