Валерий Осталеп: «Будет понятно, чем мы отличаемся от румын, почему существует молдавский народ»
Новые серии фильма «История Молдовы» ответят на многие вопросы, которые сейчас некому задать
13 ноября вечером в кишиневском кинотеатре «Патрия» прошел премьерный показ первой серии документального фильма «История Молдовы», снятого по инициативе президента Игоря Додона. Затем фильм показали по телеканалу НТВ-Молдова. В интернете он есть в свободном доступе. В декабре выйдет вторая, в начале 2018 года – третья серия фильма. Часть съемок велась на чадыр-лунгской конеферме «Ат-Пролин».
О новом фильме и открытиях, которые ждут зрителя, «Молдавским ведомостям» рассказал Валерий Осталепа, директор Института дипломатических, политических исследований и вопросов безопасности, экс-вице-министр иностранных дел.
- Почему нужно смотреть фильм «История Молдовы»?
- Если любой иностранец, да хоть инопланетянин, захочет поинтересоваться взглядом молдаван на свою историю, обратиться к источникам. Но в книгах, по которым сейчас преподают историю, как таковой истории Молдавии никто не найдет – кругом история румын. Можно поискать советские книги, но, во-первых, это очень сложно, во-вторых, в них есть своя специфика.
И вот, впервые за 25 лет, появился фильм, которые освещает историю государства и сделан в этом государстве. Ценность его в том, что собрана сжатая информация примерно из ста книг, которые необходимо прочитать, если хочешь узнать историю молдавского государства. В течение двух часов формируется определенное понимание истории молдавского государства, дается объяснение тому, чему многие дипломаты и недипломаты не могли найти объяснения в той истории, которая преподносилась до сих пор.
Фильм сделан с объективных позиций, ни справа, ни слева, он не является политическим инструментом. Его ценность в том, что там нет ни российского, ни румынского, ни украинского следа, как нет и заинтересованности авторов. Такого уровня фильмов я еще не видел в нашей стране. Я очень рад за авторов: они показали, как можно снимать в Молдавии документальные исторические фильмы. Нет примитивных, раздражающих элементов. Понятно, объективно, сжато рассказали об истории большого временного периода на основе исторических и археологических материалов.
Главное, чтобы люди все это поняли и приняли. Вторая и третья серия будут посвящены периодам создания и развития молдавского государства.
- Почему возникло такое истерическое неприятие фильма «История Молдовы»?
- Интересно, что фильм был представлен показом только первой серии, информация касается древнейших времен, к ней ни у кого не должно быть претензий. Поэтому мне непонятно отношение правых партий и правой прессы. Похоже, они действуют по принципу «не читал, но осуждаю». Не смотрели до конца, но уже знают, что это плохо.
По моему, правых раздражает сам факт того, что в Молдавии кто-то делает свое дело, что не будет никакого сокрытия информации о проблемах становления и развития государства, отношений с другими государствами. Информация будет подана всесторонне. Год назад в интервью вашей газете я говорил, что нас ждут новые патриотические проекты. Это начало.
Говорить о зависти нельзя – завидует тот, кто что-то делает. Эти люди только болтают. Их раздражает то, что молдаване, которых, по их мнению, не существует, не только говорят об истории своего государства, но еще и показывают.
- Какие открытия ждут зрителей?
- Будет масса открытий. Будет понятно, чем мы отличаемся от румын, почему существует молдавский народ. История румын опровергает тот факт, что Молдавия всегда была полиэтнической страной. Идея румынской истории в том, что здесь якобы все румыны – и точка. Для нее стратегически важно не допустить понимания того, что Молдавия – многонациональная страна. Но, оказывается, так и есть, так было всегда. Все просто: румыны - часть молдавского народа, как украинцы, гагаузы, болгары, русские. Потому не может быть никаких претензий, в том числе территориальных. В таком случае нельзя говорить, что есть люди первого сорта - румыны, а есть другие. Я думаю, в этом кроется смысл истерии, которая выплеснулась после первой серии. Что будет после второй и третьей? Увидим.
- Авторы возмущены высокой стоимостью фильма.
- Я не знаю, сколько стоит фильм. Из моего опыта работы над фильмом «Бессарабия. 1918», могу сказать, что это не такие большие деньги. Фильм «История Молдовы» значительно масштабнее по объему выполненных работ. Но это не какой-то неподъемный бюджет, это, по моему мнению, могут профинансировать несколько молдавских бизнесменов. Было бы желание и профессионалы - таких фильмов могут быть десятки. Фильм показывает, что в Молдавии есть профессионалы, которые могут создавать сценарии, вести съемки и создавать фильмы высокого уровня. Вопрос один – будет ли желание?
- Почему молдаване не хотят верить в то, что на этой земле не жили ни римляне, ни даки?
- Это проблема молдавского общества, которое постоянно ищет, к кому бы себя причислить. Так проявляется непонятное мне чувство закомплексованности, желание быть кем-то иным, а не самим собой. Нет ничего ни плохого, ни необычного в том, что есть молдавский народ, который происходит от кочевых племен, населявших эти территории две тысячи лет назад. А вот причислять себя спустя две тысячи лет хотя бы формально к каким-то «благородным» народам просто смешно, это носит виртуальный характер.
До сих пор эта психологическая особенность сохраняется среди молдаван. Между собой они говорят на молдавском языке, но когда выходят на улицу, пытаются говорить якобы на румынском. Говорят на том языке, который узнали с детства от своих матерей и отцов – зачем кривляться? Почему в свободном независимом государстве некто указывает, как нужно говорить? Кривляясь, молдаване инстинктивно хотят быть особенными, хотя не понимают главного: их особенность в том, что они отличаются от других. За тысячелетия на этой земле так смешались крови, что и сейчас рождаются умные, красивые, добрые, толерантные люди. Но, как показала истерия вокруг фильма, правые партии с румынскими корнями категорически отвергают все это.
- Может ли власть запретить фильм к показу в учебных заведениях: Как в таком случае достучаться до людей?
- Понятно, что показать фильм по общественному телевидению будет сложно. Но телевидение - не единственный канал информации. Кто хочет - узнает.
А вот как относиться к тому, что в наших школах исподтишка проводятся уроки «Ora unirii», на которых так же, исподтишка, знакомят с картой Великой Румынии? Таким поведением провоцируют на ответ, который точно будет не в их интересах. Фильмов и книг, подобных «Истории Молдовы», будет больше. Будет больше патриотических передач и конференций, и не включать это в сетку вещания общественного телевидения будет просто невозможно. Будет изучаться курс «История Молдавии», решится вопрос с молдавским языком.
Записала Марина ТИМОТИН
Новости по теме
- Сегодня, 08:00
- Вчера, 14:00
- Вчера, 10:00
- Вчера, 08:00
- 22.11, 14:29
- 21.11, 07:54
- 21.11, 07:00
- 19.11, 06:00
- 18.11, 09:36
- 18.11, 08:20
Комментарии (2) Добавить комментарии
Новости по теме
- Сегодня, 08:00
- Вчера, 14:00
- Вчера, 10:00
- Вчера, 08:00
- 22.11, 14:29
- 21.11, 07:54
- 21.11, 07:00
- 19.11, 06:00
- 18.11, 09:36
- 18.11, 08:20
ИСТОРИЮ МОЛДОВЫ НАДО ПОМНИТЬ И ЗНАТЬ,СКОЛЬКО ЖИЗНЕЙ БЫЛО ПОЛОЖЕНО НА АЛТАРЬ НАШИМИ ПРЕДКАМИ.ЧТО ПРЕДАВАТЬ ТО ЧТО ОНИ ДЛЯ НАС ЗАВОЕВАЛИ. МОЛДОВА ПРИНАДЛЕЖИТ НАШИМ ПОТОМКАМ И ПОТОМКАМ НАШИХ ПОТОМКОВ..... А НЕ КАКОЙ-СВОРЕ ЛЫСЫХ КРИВОШЕЕВ И УНИРИ,ДА И НЕ ТЕМ КТО СИДИТ У ВЛАСТИ И ТОРГУЕТ СОВЕСТЬ ,ЧЕСТЬЮ ДА И РОДИНОЙ.
Как я провел выходные с Додоном»
09:59 2017-11-23
Попойка, российский гимн в исполнении церковного хора и гонка на квадроциклах по президентской резиденции.
Этим запомнились прошедшие выходные бывшему российскому депутату Олегу Пахолкову, погостившему у занимающего должность президента Молдовы Игоря Додона.
Своими впечатлениями, сопровожденными видеороликами, поделился в социальных сетях сам Пахолков, признавшись, что гонки по лесам продолжались два дня. Очевидно, гонки по лесам и гуляния не прекращались и в день провалившегося референдума.
Олег Пахолков является давним другом Додона и владельцем медиа-ресурса bloknot.ru, франшизу которого использует контролируемый Додоном ресурс bloknot-moldova.md. Известно, что Пахолков не имеет высшего образования, ограничившись средне-специальным, став обладателем диплома фотографа. В российских СМИ сообщалось, что в ноябре 2011 г. Пахолков фигурировал в списке партийных кандидатов в депутаты Госдумы с непогашенными судимостями..
Олег Пахолков родился 23 сентября1971 года в Астрахани. Рос без отца. Вместе с матерью, начальником производственно-планового отдела по строительству завода комбикормов, переехал в станицу Варениковскую Краснодарского края. В 1988 году окончил ростовский учебно-производственный комбинат по специальности «фотограф». С 1988 года работал фотографом в доме быта Волгодонска, куда к тому времени переехала мать; позднее открыл собственное фотоателье в станице Романовской.
В 1989—1991 годах работал фотографом в Ростове-на-Дону.
одов.
Незадолго до думских выборов, в ноябре 2011 года, после проверки МВД стало известно, что у Пахолкова есть непогашенные судимости.
Тогда он заявил газете «Ведомости», что был осуждён на два года условно и амнистирован в середине девяностых. Пахолков утверждал, что пострадал тогда «за правду»: вроде как, будучи ростовским депутатом, он написал критическую статью о произволе мэра..
На основе информации с сайтов информагентств, в частности, утверждалось, что Пахолков связан с преступной группировкой «Тридцатник» и замешан в рэкете, вымогательствах, мошенничестве, изнасиловании и организации убийства..
18 ноября 2011 года представители Пахолкова обратились в правоохранительные органы с заявлением об аресте тиража листовки и он был конфискован полицией в типографии.
После обжалования Кудрявцевой действий полицейских, часть тиража была ей возвращена уже после выборов в Госдуму..
В ноябре 2012 года Левобережный районный суд Воронежа отказал Пахолкову в удовлетворении его иска.
14 августа 2013 года Навальный разместил в своём твиттере,ссылку на запись в форуме, сделанную в феврале 2011 года,в котором Пахолкова обвиняют в связях с рядом организованных преступных группировок, а также в неуплате налогов, рэкете и убийствах.
"История румын опровергает тот факт, что Молдавия всегда была полиэтнической страной".
Во-первых, не Молдавия, а Молдова. Во-вторых, этнос в переводе с греческого - народ, поэтому не отрицая, что население нашей страны полиэтнично, то есть многонародно утверждать о наличии молдавского народа мягко выражаясь - не корректно. В третьих, тот факт, что нынешний президент Румынии является этническим немцем, подтверждает, что и Румыния\ является полиэтничной страной. Чем мы отличаемся от Румынии? Тем, что у нас нет государство образующего этноса, то есть - этнических молдован. Додон, судя по фамилии, этнический румын. Фамилия Осталеп, скорее всего - искажённое - остолоп (род колотушки), поэтому Осталеп никакое не молдаванин, а русский, и если он знает румынский язык, это не значит, что он молдаванин.
"Почему нужно смотреть фильм «История Молдовы»?"
Если под Молдовой понимать Республику Молдова, то наше государство является правопреемником МССР, то есть государства, созданного СССР (Россией) на российской территории. Почему же в государстве, созданном Россией и на российской земле выдавливается русский язык? А потому что додоны и прочие осталепы называют румынский язык молдавским, которому якобы при придании русскому языку статуса государственного, угрожает исчезновение.
Ну вот чеРчель, когда не скулишь и не жалуешся на гавенные мулдаванские суды( а у мулдаваней других не может быть по определению ) то и складно излогаешь..
Респект, чеРчель...
Основатель то молдавского княжества венгр,- Драгош. Ну и где истоки?
"ДАКИЯ МОЛДОВА"(OZON.ru ) книга где настоящая история государства Республики Молдова.