Иван Бодюл – человек-эпоха
29.01.2013
Cоболезнование семье выразили председатель парламента Мариан Лупу и премьер-министр Влад Филат.
О Бодюле и методах его руководства много говорили как во время его нахождения на посту первого секретаря ЦК КПМ, так и после ухода на пенсию в 1985 году с поста заместителя председателя Совмина СССР. А вот написано о нем крайне мало. Этот пробел попытался восполнить Георге Горинчой, проработавший много лет в партийных и государственных органах. Недавно вышедшая в свет книга «RSS Moldoveneasca: de la Leonid Brejnev la Ivan Bodiul. Cronici despre epoca si oameni» (Молдавская ССР: от Леонида Брежнева до Ивана Бодюла. Хроники об эпохе и людях) содержит немало любопытных подробностей из жизни руководителей бывшей МССР.
«Об этой сложной и противоречивой персоне нельзя рассказывать только в белых или черных тонах, - пишет автор о Бодюле. - По своим организаторским способностям он значительно превосходил коллег из высших партийных и государственных структур. Это был трудяга с железной самодисциплиной. В отличие от других руководителей был начитанным человеком и поддерживал инициативных людей. За несколько часов Бодюл мог поднять на ноги всю республику. Вместе с тем методы его руководства походили на диктаторские. Он не терпел возражений и убирал со своего пути строптивых. За время своего правления в МССР сменил трех председателей Совмина республики, двух председателей президиума Верховного совета, четырех вторых секретарей ЦК КПМ, ряд других партийных и государственных работников высокого ранга».
Он не терпел, пишет Георге Горинчой, несправедливой критики и распространения слухов. И если какой-либо «доброжелатель» пытался нашептать ему «конфиденциальную» информацию, он перепроверял ее и в случае неподтверждения фактов устраивал публичный разнос источнику слуха.
В начале своей деятельности на посту первого секретаря ЦК КПМ Бодюлу приходилось нелегко. Об одной осечке он рассказал автору книги. В начале 60-х значительную часть культурной элиты Кишинева составляли евреи. Будучи как-то в Москве, Бодюл обратился ко второму секретарю ЦК КПСС Михаилу Суслову с предложением открыть в Кишиневе еврейский театр, издавать газеты и журналы на идиш. Суслов крайне эмоционально отреагировал, спросив: «Зачем вам это все нужно? Не рассказывайте никому о нашей беседе». После этого урока Бодюл проблем межнациональных отношений больше не поднимал.
Жил Иван Иванович скромно, не терпел застолий. Предпочитал обедать в тракторных бригадах и на полевых станах, у крестьян дома или на краю леса, причем без алкоголя. Любимыми блюдами была вареная картошка с петрушкой, мамалыга с брынзой и сладким молоком, а также вареники со сметаной.
Он неделями ездил по стране, встречался с людьми, интересовался их проблемами. Как вспоминает Григоре Еремей, бывший тогда вторым секретарем райкома партии Котовского района, «запросто мог неожиданно нагрянуть с визитом. Бодюл настолько был хорошо информирован, что полемизировать с ним не имело смысла. Я часто обсуждал с ним различные проблемы, мне казалось, что он меня не слушает. Однако спустя некоторое время вызывал к себе и спрашивал о том, как я выполнил обещанное».
Вот такой он был, Иван Иванович Бодюл – человек, написавший заметные страницы в истории нашей страны…
За что первому секретарю дали орден Республики
Иван Бодюл родился 3 января 1918 года в селе Александровка Вознесенского района Николаевской области в многодетной семье молдавских крестьян, чьи предки уехали из Молдовы в XVIII веке. В 1937-м окончил агротехникум, в 1942-м - военно-ветеринарную академию РККА. Участник Великой Отечественной войны. С 1940 года – член ВКП(б). С мая 1961 года - первый секретарь ЦК Компартии Молдавии.
В течение рекордно длинного периода времени, почти два десятилетия, Бодюл руководил МССР, которая за это время обзавелась высокомеханизированным сельским хозяйством и современной промышленностью. Уровень жизни населения был во много раз выше, чем сегодня. Люди старших поколений помнят, как удивлялись переменам гости Кишинева и откровенно завидовали гости, заходя в наши продовольственные и книжные магазины.
При Бодюле в Кишиневе появились органный зал, дворец «Октомбрие», театр оперы и балета, в республике стало на 14 театров больше, творчество множества музыкантов и композиторов, писателей и поэтов, художников, актеров театра и кино стало широко известно в СССР. По его инициативе в селах появились книжные магазины «Луминица». С именем Бодюла связано становление и развитие совершенно новых для республики отраслей - машиностроения, приборостроения, электроники, модернизация мебельной и легкой промышленности. В стране появились крупнейшие в Европе фруктовые сады и механизированные животноводческие комплексы, современные консервные заводы в каждом районе, орошаемое земледелие, виноделие.
В годы перестройки в молдавских СМИ была развернута кампания очернения Бодюла. Но после того, как Молдова превратилась в одну из беднейших стран Европы, мы по-иному оценили времена Бодюла. В 2003 году президент Владимир Воронин наградил Ивана Ивановича орденом Республики.
Как поссорились Иван Иванович с Ионом Пантелеевичем
В советский период реальная власть в Молдове была сконцентрирована в руках первого секретаря, от него зависела судьба многих людей. Иван Бодюл стремился подчинить себе все сферы деятельности, в том числе культуру. Однако, как пишет в своей книге Георге Горинчой, прессинг Иона Друцэ не удался: писатель много лет жил в России, печатался в Москве, там же ставил пьесы.
Известна попытка примирения между Бодюлом и Друцэ. Встреча состоялась в 70-х годах в Кишиневе, однако закончилась безрезультатно. Отношения стали еще более натянутыми, Друцэ усилил критические атаки в адрес Бодюла, опубликовав ряд материалов о Молдове в московских изданиях. Бодюл реагировал болезненно, даже пытался запретить постановку пьес Друцэ в молдавских театрах.
На пике конфликта Бодюл направил 2 июня 1970 года письмо председателю комитета по госпремиям в области литературы и искусства Николаю Тихонову, сообщая о том, что «с большим удивлением воспринято общественностью Молдавии сообщение о выдвижении на Государственную премию СССР кандидатуры Иона Друцэ за роман «Бремя нашей доброты». Бюро ЦК Компартии Молдавии оценивает это произведение, как политически вредное и возражает против присуждения Государственной премии… В романе искажается послевоенная внутренняя политика советского государства, утверждается, что между партийными, советскими, хозяйственными кадрами и основной массой крестьянства существует глубокое отчуждение. Вопреки жизненной правде Друцэ видит в колхозном строе бедствие для народа, отождествляя его с войной… И.Друцэ в настоящее время подготовил и предлагает к изданию пьесу «Сеятели снега», которая в идейно-политическом отношении еще более вредная, чем произведение «Бремя нашей доброты»».
Кампания против Друцэ продолжилась в республиканской партийной прессе. Утверждают, что именно для борьбы с ним Бодюл создал в 1969 году в ЦК КПМ специальную секцию культуры, во главе которой поставил коллегу по высшей партийной школе Михаила Плешко.
Лишь в 1988 году ЦК КПМ изменил свое отношение к творчеству Друцэ, о чем сообщило писателю телеграммой. Изменил свою позицию и Бодюл: в одной из своих статей назвал Друцэ «великим современным писателем, выражающим дух народа и являющимся самым большим гуманистом и демократом последних времен».
По мнению Горинчоя, в основе конфликта лежало противостояние двух сильных и авторитарных личностей. В борьбе никто не хотел уступать, но никто ничего и не выиграл. Обида и горечь сопровождала их отношения всю жизнь. В 2005 году во время приема, организованного посольством Молдовы в Москве, Друцэ повернулся спиной к Бодюлу, отказавшись протянуть руку давнему сопернику. Новости по теме
- 26.09, 06:00
- 23.09, 06:00
- 19.09, 06:00
- 12.09, 06:00
- 12.09, 06:00
- 05.09, 06:00
- 25.07, 06:00
- 18.07, 06:00
- 18.07, 06:00
- 01.07, 06:00
Комментарии (2) Добавить комментарии
Новости по теме
- 26.09, 06:00
- 23.09, 06:00
- 19.09, 06:00
- 12.09, 06:00
- 12.09, 06:00
- 05.09, 06:00
- 25.07, 06:00
- 18.07, 06:00
- 18.07, 06:00
- 01.07, 06:00
надо же как долго земля носила....
творцы в культуре,но дети в политике и в государственном устройстве.Если вспомнить и сравнить с памятником Хрущеву и выделить из него белое на творчество Друцэ и Виеру,то на их общественную деятельность останется все остальное.Так что кто кому должен пожимать или нет руку и говорить спасибо,оставим за скобками.